Indymedia Estrecho / Madiaq - sindicalismo http://estrecho.indymedia.org/taxonomy/term/897/0 es Crónica del 1º de mayo en Córdoba http://estrecho.indymedia.org/c-rdoba/noticia/cr-nica-del-1-mayo-c-rdoba <div class="content"> <a href="http://estrecho.indymedia.org/imagen/1-mayo-c-rdoba-cabeza-manifestaci-n-del-bloque-cr-tico"><img alt=" Cabeza de la manifestación del Bloque Crítico" class="image image-preview " src="http://estrecho.indymedia.org/sites/default/files/images/IMG_9708.preview.JPG" title=" Cabeza de la manifestación del Bloque Crítico" /></a></div> <p>Resulta dif&iacute;cil expresar con palabras la mezcla de ambientes que hemos vivido hoy en el centro de C&oacute;rdoba. Las dos manifestaciones convocadas han transcurrido parcialmente por el recorrido de la cabalgata de la &quot;batalla de las flores&quot;, que pasar&iacute;a despu&eacute;s. Esta fiesta cordobesa fue trasladada el a&ntilde;o pasado por el Ayuntamiento (Partido Popular desde junio de 2011) al primero de mayo haci&eacute;ndola coincidir con actos de celebraci&oacute;n del d&iacute;a de los trabajadores.<br /> A las 11 part&iacute;a de la glorieta de la Cruz Roja la manifestaci&oacute;n encabezada por CC.OO y UGT, y una hora m&aacute;s tarde part&iacute;a del mismo punto la manifestaci&oacute;n convocada por CNT, CGT, CO.BAS, SAT, USTEA e Intersindical Andaluza y apoyada por 15M Bulevar, Frente C&iacute;vico (Distrito Sur), CJC, Jaleo!!!, PCPA-PCPE.</p> <div class="content"> <a href="http://estrecho.indymedia.org/imagen/1-mayo-c-rdoba-personas-unen-las-dos-manifestaciones?size=preview"><img alt=" personas unen las dos manifestaciones" class="image image-medio " src="http://estrecho.indymedia.org/sites/default/files/images/IMG_9701.medio.JPG" title=" personas unen las dos manifestaciones" /></a>Semanas antes del 1&ordm; de mayo Mesas de Convergencia hab&iacute;a hecho un llamamiento a movimientos sociales y sindicatos de todo tipo con el fin de realizar una manifestaci&oacute;n &uacute;nica este d&iacute;a tan especial. Finalmente esta manifestaci&oacute;n unitaria no se ha producido, sin embargo durante varios minutos un grupo de personas ha formado una cadena humana que un&iacute;a las dos manifestaciones y han expresado su deseo de establecer puntos de uni&oacute;n &quot;aunque s&oacute;lo sea un d&iacute;a&quot;.</div> <div class="content"> Es destacable que este a&ntilde;o la afluencia de personas ha crecido en la segunda manifestaci&oacute;n, que cada vez m&aacute;s acoge no s&oacute;lo a sindicatos de base alternativos sino tambi&eacute;n a movimientos sociales y pol&iacute;ticos como el 15M, grupos ecologistas, grupo stop desahucios, e incluso algunos partidos pol&iacute;ticos minoritarios. Mientras en 2011 la asistencia a la marcha de CNT (aquel a&ntilde;o ilegalizada) fue de algo m&aacute;s de 100 personas, este a&ntilde;o entre 500 y 1000 personas han acudido a la manifestaci&oacute;n alternativa.</div> <div class="content"> Las dos manifestaciones han transcurrido por el mismo recorrido que despu&eacute;s tendr&iacute;a la cabalgata de las batalla de las flores. Mientras miles de cordobeses cog&iacute;an sitio para ver la cabalgata, otros miles de cordobeses desfilaban ante sus miradas reinvindicando derechos laborales, el derecho a la vivienda, la justicia social, entre otros. Desde altavoces de la manifestaci&oacute;n se han hecho llamamientos a la ciudadan&iacute;a pasiva que s&oacute;lo se moviliza para actividades folcl&oacute;ricas, una actitud que a&uacute;n duele m&aacute;s en el contexto de crisis actual.</div> <div class="content"> Aparentemente el p&uacute;blico de la cabalgata ha permanecido indiferente ante el paso de las manifestaciones. No obstante hemos presenciado algunos comportamientos de asistentes a la cabalgata que parec&iacute;an inc&oacute;modos al paso de las manifestaciones. Por ejemplo, una abuela les dec&iacute;a a sus nietos: &quot;mirad ni&ntilde;os, ya se van los pesaos estos&quot;. Incluso se ha dado el caso de que miembros de la plataforma Stop Desahucios han reconocido a una familia en riesgo de desahucio que no ha acudido al llamamiento de la plataforma por asistir a la cabalgata de la batalla de las flores. Demoledor.</div> <p><a href="http://estrecho.indymedia.org/imagen/1-mayo-c-rdoba-stop-desahucios"><img alt=" Stop Desahucios" class="image image-medio " src="http://estrecho.indymedia.org/sites/default/files/images/IMG_9743.medio.jpg" title=" Stop Desahucios" /></a></p> <div class="content"> <a href="http://estrecho.indymedia.org/imagen/1-mayo-c-rdoba-pancarta"><img alt=" pancarta" class="image image-medio " src="http://estrecho.indymedia.org/sites/default/files/images/IMG_9718.medio.JPG" title=" pancarta" /></a> <div class="content"> <a href="http://estrecho.indymedia.org/imagen/1-mayo-c-rdoba-manifestaci-n-y-batalla-las-flores"><img alt=" la manifestación y la batalla de las flores" class="image image-medio " src="http://estrecho.indymedia.org/sites/default/files/images/IMG_9762.medio.jpg" title=" la manifestación y la batalla de las flores" /></a></div> </div> <p>&nbsp;</p> http://estrecho.indymedia.org/c-rdoba/noticia/cr-nica-del-1-mayo-c-rdoba#comments Córdoba 1º de mayo cordoba laboral manifestación primero de mayo sindicalismo Wed, 01 May 2013 16:47:56 +0000 Javi 6107 at http://estrecho.indymedia.org Qué hacer en las nuevas revoluciones , VII http://estrecho.indymedia.org/magreb/noticia/que-hacer-las-nuevas-revoluciones-vii <h3> 7. La naturaleza pol&iacute;tica de la Huelga General</h3> <div id="post-body-3048594398877173451"> <div dir="ltr" trbidi="on"> <div> &nbsp;</div> <div> Hist&oacute;ricamente han existido dos formas de sindicalismo desde su origen , el sindicalismo burgu&eacute;s o trade unionista , y el sindicalismo de clase o proletario.</div> <div> &nbsp;</div> <div> Sin necesidad de remontarse al principio hist&oacute;rico del sindicalismo , es en los gremios feudales de las grandes ciudades , los burgos medievales , donde est&aacute; presente el factor corporativista del sindicalismo burgu&eacute;s o trade unionista , y de forma m&aacute;s reciente en los elementos residuales del cartismo ingl&eacute;s , movimiento revolucionario a principios de la Revoluci&oacute;n Industrial del Reino Unido, para defensa de los derechos laborales, expuestos en la Carta del Pueblo de 1837 , que en sus postrimer&iacute;as, fracasadas sus expectativas revolucionarias, deriva a la formaci&oacute;n de las Trade Uni&oacute;n , primeros sindicatos obreros que, a causa del entrismo oportunista de la izquierda liberal, se transforma a posteriori en el modelo sindical de la socialdemocracia , fuertemente abigarrada en sus c&uacute;pulas sindicales , que disfrutando actualmente de los privilegios de ser liberados, utilizan sus puestos de confianza en el sindicato para negociar prevendas con la patronal o el gobierno , a cambio de hacer concesiones en los derechos hist&oacute;ricamente conquistados por la clase trabajadora, tal cual como recientemente ha sucedido en el Estado espa&ntilde;ol , en las negociaciones entre sindicatos trade unionistas y gobierno , en el acuerdo sobre el pensionazo en enero del 2011 , o la subida salarial inferior al IPC en enero del 2012.</div> <div> &nbsp;</div> <div> La base ideol&oacute;gica del sindicalismo de izquierda liberal burguesa, es imponer la urgente necesidad de la paz social frente a la lucha de clases, aduciendo siempre que en la medida que la clase trabajadora es siempre la parte m&aacute;s d&eacute;bil en el conflicto social , es necesario no exponer a la clase trabajadora a riesgos in&uacute;tiles cuando la patronal y el gobierno tienen siempre las de ganar , luego la estrategia del sindicalismo de izquierda liberal o trade unionista es siempre la misma : evitar el conflicto , y crear escenarios de negociaci&oacute;n colectiva , o de sindicatos y gobierno , en donde la funci&oacute;n del sindicato es simplemente intentar suavizar las medidas que la patronal o el gobierno intentan imponer siempre lesivas a la clase obrera , negociando que la perdida en derechos laborales y sociales de los trabajadores , derechos conquistados mediante lalucha de clases en los &uacute;ltimos siglos , sea mediatizada y suavizada en la negociaci&oacute;n colectiva y el pacto social , cre&aacute;ndose en rededor de los sindicatos de izquierda liberal o trade unionistas la imagen fantasmag&oacute;rica de ser en realidad quienes defienden los intereses de los trabajadores al conseguir , al menos , que el gobierno o la patronal suavicen sus pol&iacute;ticas antisociales y antiobreras, cuando en realidad , lo que sucede , detr&aacute;s de toda esta falacia de salvaguardar la paz social, es queel sindicato amarillista negocia mejoras en sus relaciones institucionales , o de retribuci&oacute;n y financiaci&oacute;n , entre sindicato y gobierno o patronal, a cambio de ceder en los derechos de los trabajadores .</div> <div> &nbsp;</div> <div> Frente a este modelo de sindicalismo liberal y burgu&eacute;s , las Trade Union, existe por contrapartida un sindicalismo totalmente opuesto , leal y fiel a la protecci&oacute;n de los derechos naturales de la clase trabajadora , aquel modelo sindical que se define a s&iacute; mismo de clase o proletario , que tendr&aacute; su origen en aquellas primeras cajas de resistencia que los primeros grupos de trabajadores hac&iacute;an para resistir en las huelgas obreras de la Europa del siglo XIX , que en su caso m&aacute;s extremo llegaban a ser verdaderas huelgas indefinidas , hasta que finalmente la patronal acced&iacute;a a satisfacer las exigencias de los trabajadores , a cambio que &eacute;stos volvieran a sus puestos de trabajo , por cuanto finalmente , dada una situaci&oacute;n de huelga indefinida, en donde adem&aacute;s de no ir al trabajo se formaban piquetes obreros para impedir el acceso a las f&aacute;bricas de los esquiroles , era mayor la p&eacute;rdida econ&oacute;mica que el patr&oacute;n deb&iacute;a soportar , que lo que supon&iacute;a la satisfacci&oacute;n plena de las demandas obreras , siendo as&iacute; , de esta forma , mediante la lucha de clases , desde la protesta obrera a la huelga indefinida , pasando por todas sus fases , desde los paros a las huelgas de uno o varios d&iacute;as, a la formaci&oacute;n de piquetes obreros en las puertas de las f&aacute;bricas , como finalmente la clase trabajadora fue logrando conquistas laborales y sociales , que sin embargo en estos momentos los sindicatos trade unionistas venden al mejor postor traicionando el legado hist&oacute;rico y la memoria de la clase trabajadora .</div> <div> &nbsp;</div> <div> A medida que la Revoluci&oacute;n Industrial se desarrollaba en el siglo XIX , e iban emergiendo en toda su fuerza las nuevas clases sociales , la clase capitalista y la clase trabajadora , al observar las condiciones econ&oacute;micas de pauperrismo y miseria , extrema situaci&oacute;n de necesidad social y desesperaci&oacute;n , en que todos los d&iacute;as la clase obrera se despertaba para ir a trabajar , por un salario muy inferior al producto de su trabajo , un salario que &uacute;nicamente le permit&iacute;a la satisfacci&oacute;n de sus necesidades b&aacute;sicas , para volver a reproducir las fuerzas de trabajo que la clase obrera necesitaba reponer para trabajar al d&iacute;a siguiente , siendo el resto del producto del trabajo no remunerado a la clase trabajadora aquella plusval&iacute;a por cuya acumulaci&oacute;n se forma el gran capital industrial , y sobre su base el capital financiero, empezaron a surgir nuevas corrientes de pensamiento , filos&oacute;ficas y pol&iacute;ticas , de naturaleza obrerista , que ven&iacute;an , desde aquellas primeras formas de socialismo ut&oacute;pico , en el caso de Owen no exentas de influencias religiosas , al comunismo marxista y al anarquismo proudhoniano o bakuninista , formas ideol&oacute;gicas en su base inicial pre-existentes , ya sea en el socialismo de Saint Simon , el comunismo premarxista de Babeuf , o el anarquismo de Willian Godwin, pero que ser&aacute; a partir de ahora , cuando empezar&aacute;n a tomar fuerza , y transformarse en verdaderas fuerzas ideol&oacute;gicas y pol&iacute;ticas sobre las que estructurarse las organizaciones obreras y revolucionarias .</div> <div> &nbsp;</div> <div> Inicialmente , todas estas nuevas corrientes de pensamiento , filos&oacute;fico o pol&iacute;ticas , obreristas , surgir&aacute;n a partir de peque&ntilde;os grupos , por ejemplo , la Liga de los Justos , despu&eacute;s llamada Liga de los Comunistas , primera organizaci&oacute;n obrero revolucionaria a la que se vincularon Marx y Engels desde donde difunden su nueva filosof&iacute;a , siendo aquella primera Liga en un principio un pu&ntilde;ado de inmigrantes y expatriados alemanes que se empezaban a organizar en el exilio , y tendr&aacute;n su primer papel importante de activismo pol&iacute;tico en las revoluciones de 1848 , no siendo m&aacute;s que grup&uacute;sculos de activistas pol&iacute;ticos , cuya escasez num&eacute;rica compensaban mediante un verdadero compromiso pol&iacute;tico en las luchas revolucionarias de la Europa de mediados del XIX .</div> <div> &nbsp;</div> <div> Muchos de aquellos grupos , herederos de la tradici&oacute;n de los clubs revolucionarios de la Revoluci&oacute;n Francesa , sobre los que trabaj&oacute; Babeuf , y posteriormente Blanqui , y sobre los que Marx tendr&iacute;a sus primeros contactos pol&iacute;ticos , antes de entrar a formar parte de la Liga de los Justos y empezar un nuevo modelo de organizaci&oacute;n democr&aacute;tica , rehuyendo al modelo de club revolucionario , progresando al modelo de partido moderno , eran grupos revolucionarios que no ten&iacute;an nada que envidiar , o de diferencia, a muchos de los nuevos modelos de grupos aut&oacute;nomos revolucionarios , que en el &uacute;ltimo cuarto del siglo XX empezaron a surgir por toda Europa occidental , especialmente a medida que , primero en la deriva eurocomunista a partir de los a&ntilde;os setenta del siglo XX, y despu&eacute;s tras la deriva poscomunista desde el colapso sovi&eacute;tico, se empez&oacute; un proceso de escisi&oacute;n permanente , en todos los partidos obreros , entre el ala marxista leninista , frente a los n&uacute;cleos reformistas, terminando por formar las escisiones marxistas leninistas peque&ntilde;os grupos aut&oacute;nomos , c&eacute;lulas revolucionarias , o partidos extraparlamentarios.</div> <div> &nbsp;</div> <div> Si bien en ning&uacute;n momento Saint Simon , Babeuf , Blanqui , Marx o Engels llegaron a fundar un sindicato como tal , la creaci&oacute;n de la Primera Internacional , la Asociaci&oacute;n Internacional de Trabajadores, en 1864 , en la cual participaron Marx y Bakunin , fue la base sobre la cual se unieron internacionalmente las organizaciones obreras del momento , y posteriormente se empezaran a crear los nuevos sindicatos obreros o proletarios , adem&aacute;s de servir de referencia , tras la escisi&oacute;n entre marxistas y bakuninistas,al internacionalismo comunista o anarquista.</div> <div> &nbsp;</div> <div> Aquella primera experiencia del internacionalismo socialista , fuese comunista o anarquista , fue una verdadera fuente inspiradora a partir de la cual todav&iacute;a hoy permanece viva la aspiraci&oacute;n a la creaci&oacute;n de una organizaci&oacute;n obrera internacional revolucionaria , si bien las divisiones internas que surgieron en aquella Primera Internacional permanecen vigentes hasta el d&iacute;a de hoy .</div> <div> &nbsp;</div> <div> La causa principal de aquella escisi&oacute;n , que todav&iacute;a hoy tiene importantes secuelas , abriendo una fractura profunda en la unidad de clase , es en la diferente percepci&oacute;n que el comunismo y anarquismo tienen en la forma de llegar a aquella futura sociedad comunista o anarquista en la que al fin se logre la absoluta desaparici&oacute;n del trabajo asalariado , la absoluta desaparici&oacute;n de la propia privada , y la humanidad pueda vivir en armon&iacute;a sin necesidad del Estado, aquella sociedad en donde desaparezcan absolutamente las diferencias sociales y econ&oacute;micas entre los seres humanos , aquella sociedad donde no halla diferencias de clase .</div> <div> &nbsp;</div> <div> Si bien el fin &uacute;ltimo , o principio hist&oacute;rico de la verdadera humanidad , el comunismo y el anarquismo , pol&iacute;ticamente a largo plazo es el mismo : la total y absoluta desaparici&oacute;n del Estado , el capital , y las clases sociales ; la diferencia entre comunismo y anarquismo , es que el comunismo marxista contempla esta evoluci&oacute;n natural , si bien no inevitable , seg&uacute;n progresen las fuerzas vivas de las sociedad hacia una conciencia revolucionaria , pasando a ser las fuerzas vivas , adem&aacute;s de ser la fuerza del trabajo que mueve la econom&iacute;a, mientras la sociedad no est&eacute; totalmente automatizada habr&iacute;a que matizar desde el Nuevo Socialismo , a ser una verdadera fuerza revolucionaria que transforme la sociedad , en tanto que debe ser entendida como una evoluci&oacute;n hist&oacute;rica a trav&eacute;s de diferentes fases, de forma que de la actual situaci&oacute;n de Estado a una futura situaci&oacute;n de ausencia de Estado , entre estas dos situaciones dial&eacute;cticamente es necesaria una fase intermedia , el socialismo , una fase hist&oacute;rica que a su vez se compone de diferentes etapas , siendo una de ellas la dictadura del proletariado , una vez que la clase trabajadora venza en la Revoluci&oacute;n y en la sucesiva guerra civil , dictadura del proletariado que ha de llevar a la formaci&oacute;n a posteriori de una Rep&uacute;blica social , ya sea democr&aacute;tica , popular , o socialista , que s&oacute;lo &uacute;nicamente una vez que a escala global , todo el planeta , o todo el universo , asuma el socialismo , y se d&eacute; la total y absoluta ausencia de amenaza contrarevolucionaria , inici&aacute;ndose el proceso de abolir toda forma de propiedad , desaparece el valor de cambio de todo para s&oacute;lo prevalecer el valor de uso de las cosas , salvo para aquellas cosas que tengan valor emocional , &uacute;nico objeto capaz de heredarse sobre su valor sentimental , entonces , y s&oacute;lo entonces , iniciar el progreso de la humanidad a su verdadera historia , la sociedad comunista o anarquista .</div> <div> &nbsp;</div> <div> Mientras el comunismo marxista entiende que la evoluci&oacute;n natural a la sociedad comunista o anarquista no es inevitable , y depende de la maduraci&oacute;n hist&oacute;rica de la conciencia revolucionaria en las fuerzas vivas , a fin de transformarse en verdaderas fuerzas revolucionarias , siendo su vanguardia el proletariado internacional , el anarquismo opina que el salto del Estado actual a la total ausencia de Estado debe ser inmediata sin mediaci&oacute;n hist&oacute;rica , de ninguna instituci&oacute;n provisional ni fase previa . Para el anarquismo , en parte a causa de su visi&oacute;n particular de la historia , en donde el anarquismo es el fin de la historia, mientras para el comunismo marxista el comunismo es el principio de la historia , el anarquismo preconiza no s&oacute;lo la ausencia de Estado , llegados a esa sociedad ideal y ut&oacute;pica la historia se habr&aacute; terminado, en esencia una reinterpretaci&oacute;n o adaptaci&oacute;n neohegeliana , el fin de la historia , s&oacute;lo que desde su lado opuesto , mientras para Hegel el Estado prusiano era el fin de la historia , para el anarquismo el fin de la historia es la ausencia de Estado , si bien dependiendo de la escuela anarquista puede haber diferentes interpretaciones, el anarquismo niega que para llegar a la sociedad anarquista sea necesario un proceso de evoluci&oacute;n y maduraci&oacute;n a trav&eacute;s de diferentes fases hist&oacute;ricas , una vez espont&aacute;neamente el pueblo se levante en armas y triunfe la Revoluci&oacute;n , la abolici&oacute;n del Estado debe ser inmediata, el verdadero anarquismo debe ser aqu&iacute; y ahora .</div> <div> &nbsp;</div> <div> Si fuera posible de inmediato, que s&oacute;lo por medio de la palabra, el mensaje revolucionario , por medio de la propaganda pol&iacute;tica , la sociedad, o toda la humanidad, llegada la Revoluci&oacute;n social, tomara conciencia de la necesidad de abolir el dinero , y su gran protector , el Estado , y toda la sociedad , desde los grandes banqueros a los trabajadores industriales, pasando por los reyes y los estadistas y sus ministros , la burgues&iacute;a y la peque&ntilde;o burgues&iacute;a, los campesinos y los jornaleros, toda la masa social por igual, en el momento de estallar la Revoluci&oacute;n , sin necesidad de socialismo , absolutamente todo el pueblo sin distinci&oacute;n de clases alcanzara el razonamiento l&oacute;gico de la necesidad de abolir la propiedad privada , origen de todos los males , y abolir el trabajo asalariado, creando nuevas relaciones sociales basadas en el principio de equidad sin mediar proceso hist&oacute;rico alguno , si eso fuera posible inmediatamente nada m&aacute;s triunfar la Revoluci&oacute;n , entonces no habr&iacute;a diferencias entre comunismo y anarquismo , de producirse una situaci&oacute;n de esta magnitud , y de ser esto posible , no habr&iacute;a escisiones entre comunistas marxistas y anarquistas bakuninistas, y muy posiblemente , todos ser&iacute;amos anarco-comunistas , o marxistas bakuninistas . Sin embargo la historia es mucho m&aacute;s compleja , y todav&iacute;a hoy no ha habido en la historia ni una sola Revoluci&oacute;n social que haya permitido destruir el Estado burgu&eacute;s y generar una sociedad de esta naturaleza , de forma inmediata al triunfo de la Revoluci&oacute;n , dado que , de triunfar la revoluci&oacute;n , la burgues&iacute;a y sus esbirros , los esquiroles , r&aacute;pidamente se organizan formando la contrarrevoluci&oacute;n , raz&oacute;n por la cual para impedir el auge contrarevolucionario, Marx y Lenin explican la necesidad de la dictadura del proletariado al triunfo la revoluci&oacute;n , a fin que el auge de las fuerzas contrarevolucionarias no desemboque en guerra civil , o en cualquier caso , de triunfar las fuerzas revolucionarias en la guerra civil, la dictadura del proletariado se vuelve nuevamente absolutamente necesaria , para impedir que las fuerzas contrarrevolucionarias puedan infiltrarse y reorganizarse dentro de las nuevas organizaciones sociales surgidas de la Revoluci&oacute;n social .</div> <div> &nbsp;</div> <div> El problema del id&iacute;lico escenario que propone el anarquismo cl&aacute;sico o tradicional , la abolici&oacute;n del Estado sin mediar fase previa , es que carece de realismo o materialismo , y frente los grandes sue&ntilde;os revolucionarios , Marx y Engels ense&ntilde;aron que todo revolucionario , lo primero que tiene que ser , es ser ante todo un verdadero materialista dial&eacute;ctico , hacer un examen cr&iacute;tico de la historia , y en funci&oacute;n del materialismo hist&oacute;rico del contexto dial&eacute;ctico en que se encuentre , actuar y transformar la realidad.</div> <div> &nbsp;</div> <div> Para que el movimiento obrero vuelva a liderar los movimientos sociales , la clase trabajadora no siga a la sombra del trade unionismo traidor amparado por la socialdemocracia eurocomunista o poscomunista , en cualquier caso , en las ruinas heredadas de la socialdemocracia posmoderna de izquierda liberal, y para que la clase trabajadora se ponga al frente de las luchas sociales e hist&oacute;ricas , la Huelga General se hace imprescindible , a fin de preparar la futura insurrecci&oacute;n popular que ha de llevar a la Huelga General Indefinida , que ha de derrocar al Estado burgu&eacute;s para proclamar una nueva Rep&uacute;blica de trabajadores , en estos momentos donde presenciamos el retroceso bestial y brutal al capitalismo m&aacute;s salvaje , momento en el cual es cada vez m&aacute;s prioritario que todos los movimientos sociales y obreros vuelvan a reestablecer la unidad estrat&eacute;gica y de acci&oacute;n, saber afrontar sus diferencias , y crear un verdadero frente de lucha, recuperando la memoria hist&oacute;rica de aquellos quienes hicieron frente al fascismo , desde la unidad social y obrera, desde Jos&eacute; D&iacute;az a Durruti , pasando por todos los m&aacute;rtires de la lucha antifascista .</div> <div> &nbsp;</div> <div> La Huelga General podr&aacute; ser una estrategia revolucionaria , pero siempre que se observe y sea utilizada como una verdadera estrategia revolucionaria , y no para otros fines diferentes , de car&aacute;cter simplemente economicista o reformista .</div> <div> &nbsp;</div> <div> En art&iacute;culos anteriores de esta misma serie<em>Qu&eacute; hacer en las nuevas revoluciones</em> , se explic&oacute; la idea expuesta por Lenin , en su famosa obra <em>Qu&eacute; hacer </em>, 1902 , en donde expon&iacute;a como dentro de la socialdemocracia rusa anterior a 1905 se dibujaban dos corrientes : los economicistas , y los revolucionarios ; siendo la socialdemocracia economicista la forma en que se hab&iacute;a transformado aquel primer marxismo legal , al que tanto combati&oacute; Lenin en sus primeros a&ntilde;os de juventud , a finales del siglo XIX , en las luchas obreras de San Petersburgo , un marxismo legal transformado en socialdemocracia economicista , que posteriormente , en su obra <em>Dos t&aacute;cticas de la socialdemocracia en la revoluci&oacute;n democr&aacute;tica </em>, 1905 , ser&aacute; un marxismo legal o socialdemocracia economicista cuyas tesis ser&aacute;n defendidas por los neoiskristas, una vez que Lenin perdi&oacute; definitivamente la revista Iskra , que ser&aacute; controlada por el sector menchevique de la socialdemocracia .</div> <div> &nbsp;</div> <div> Lo que Lenin defini&oacute; como socialdemocracia economicista , aquella que &uacute;nicamente defend&iacute;a un cambio en lo econ&oacute;mico, frente a la socialdemocracia verdaderamente revolucionaria por cuanto defend&iacute;an un cambio social , el socialismo , es que mientras para la socialdemocracia economicista las luchas obreras &uacute;nicamente deb&iacute;an tener objetivos econ&oacute;micos y salariales , sin embargo para la verdadera socialdemocracia revolucionaria , la que daba primac&iacute;a al cambio social , el socialismo , no hac&iacute;a el reduccionismo de encerrar las luchas obreras &uacute;nicamente en la negociaci&oacute;n salarial , o cuanta parte de la plusval&iacute;a deb&iacute;a pasar a formar parte del salario , o qu&eacute; parte de la plusval&iacute;a deb&iacute;a permitirse que fuera destinada a la acumulaci&oacute;n capitalista, para la verdadera socialdemocracia revolucionaria el objetivo econ&oacute;mico se deduc&iacute;al&oacute;gicamente de un objetivo superior y de mayor envergadura , la redistribuci&oacute;n de la riqueza por el principio de equidad , y no ser la lucha obrera un instrumento del pacto social , luego la lucha obreraimplicaba algo m&aacute;s que un simple cambio econ&oacute;mico , exig&iacute;a un cambio social y moral, instaurar el principio de equidad en las relaciones sociales , luego las luchas obreras deb&iacute;an ser en toda regla verdaderas luchas pol&iacute;ticas .</div> <div> &nbsp;</div> <div> La interpretaci&oacute;n o definici&oacute;n de la Huelga General como estrategia revolucionaria o reformista , no depende tanto del hecho en s&iacute; de la Huelga General, depende de para qu&eacute; es usada posteriormente despu&eacute;s de su &eacute;xito . Una Huelga General por s&iacute; misma no es necesariamente revolucionaria , ser&aacute; revolucionaria en funci&oacute;n de si los objetivos que los sindicatos convocantes de la Huelga General sean verdaderamente revolucionarios, y que los partidos y organizaciones que apoyen tengan igualmente miras revolucionarias, de lo contrario , una Huelga General , si no existe esta unidad de acci&oacute;n y lucha , entre quienes convocan y quienes apoyan , para que sea realmente revolucionaria , puede ser una Huelga General traicionada , ya sea traicionada por sus convocantes , si &uacute;nicamente persegu&iacute;an objetivos economicistas o trade unionistas, o traicionada por quienes apoyaban si &uacute;nicamente ten&iacute;an objetivos electoralistas o reformistas .</div> <div> &nbsp;</div> <div> El hecho que una Huelga General sea verdaderamente revolucionaria depender&aacute; por tanto de sus objetivos , y los objetivos de la Huelga General quien los pone , son sus organizaciones convocantes , los sindicatos obreros , y en funci&oacute;n de los objetivos de los sindicatos obreros en la Huelga General , la Huelga General puede ser una estrategia revolucionaria , o ser simplemente una estrategia reformista . E igualmente , a fin de que la Huelga General sea un &eacute;xito , los sindicatos convocantes intentar&aacute;n buscar apoyo en las organizaciones y partidos obreros , que si son organizaciones y partidos obreros que no apoyan una verdadera convocatoria revolucionaria , o despu&eacute;s la utilizan para intereses oportunistas , puede ser el principio de una traici&oacute;n reformista .</div> <div> &nbsp;</div> <div> Cuando los sindicatos de la socialdemocracia moderna , los sindicatos trade unionistas, llaman a la Huelga General , es curioso ver como los objetivos bajo los cuales normalmente convocan la Huelga General suelen ser normalmente econ&oacute;micos o s&oacute;lo laborales , sin dar demasiada importancia a verdaderos objetivos de lo que deber&iacute;a ser un verdadero cambio social , el socialismo , ya sea el socialismo comunista o anarquista, mientras que esa misma Huelga General convocada por los sindicatos marxistas y anarcosindicalistas dem&aacute;s de las reivindicaciones econ&oacute;micas o laborales, incluye verdaderas reivindicaciones por un cambio social y pol&iacute;tico , tendente a una verdadera Revoluci&oacute;n social .</div> <div> &nbsp;</div> <div> Estamos hartos de observar como los sindicatos de la socialdemocracia trade unionista despu&eacute;s de cada Huelga General utiliza el &eacute;xito alcanzado para renegociar , o bien nuevas condiciones en las relaciones entre el Estado y los sindicatos liberales de izquierda, o para dar una imagen de haber alcanzado un cierto &eacute;xito pol&iacute;tico en la Huelga General , la apariencia ficticia que despu&eacute;s de la Huelga General el gobierno hace alguna peque&ntilde;a reforma en alguna ley o reforma laboral previa , a fin de suavizar las medidas lesivas impuestas a la clase trabajadora . De manera que lo que en principio puede ser una estrategia revolucionaria , la Huelga General , es utilizada y manipulada por las Trade Union para transformarla en una estrategia oportunista y reformista .</div> <div> &nbsp;</div> <div> Mientras los sindicatos trade unionistas convocan la Huelga General , a menudo a desgana , y &uacute;nicamente bajo la presi&oacute;n social que exige la Huelga General , y la presi&oacute;n que ejercen el resto de organizaciones y sindicatos marxistas y anarquistas , v&eacute;ase por ejemplo la forma tan tard&iacute;a en que se convoc&oacute; la Huelga General del 29 de septiembre del 2010 en Espa&ntilde;a , cuando fue antes del verano cuando el ejecutivo firm&oacute; la Reforma Laboral, es necesario que para empezar a desligarse el movimiento obrero de las estrategias reformistas de la socialdemocracia liberal trade unionista , no s&oacute;lo en Espa&ntilde;a, pr&aacute;cticamente en todo occidente se viven situaciones similares , salvo Francia , Grecia o Portugal , donde existe un verdadero sindicalismo marxista y anarquista , es necesario que en aquellos lugares en donde no disponemos de un verdadero referente sindical de masas marxista o anarcosindicalista , apoyemos la unidad sindical verdaderamente marxista o anarcosindicalista de aquellos sindicatos que ahora son la alternativa sindical, apoyar los sindicatos alternativos marxistas y anarcosindicalistas que ma&ntilde;ana ser&aacute;n nuestra verdadera vanguardia proletaria marxista y anarquista , si realmente queremos empezar a hacer verdaderas Huelgas Generales revolucionarias , en principio de un d&iacute;a , posteriormente de dos o m&aacute;s d&iacute;as , tal cual ya se hacen en Grecia , donde hay un s&oacute;lido movimiento obrero , y de esta forma empezar a concienciar a la clase trabajadora , de la absoluta necesidad de , cuando llegue el momento de la verdad , que los sindicatos marxistas o anarcosindicalistas convoquen la Huelga General Indefinida , y sea apoyada por todos los partidos , organizaciones , y movimientos sociales , verdaderamente comprometidos por una unidad de acci&oacute;n pol&iacute;tica y estrat&eacute;gica , hacia la Revoluci&oacute;n social , en donde todos , republicanos socialistas , antifascistas , comunistas , y anarquistas , podamos avanzar hacia una verdadera transformaci&oacute;n social , la Rep&uacute;blica de Trabajadores y el Frente Popular .</div> <div> &nbsp;</div> <div> Sobre la forma en que una Huelga General se puede transformar en insurrecci&oacute;n armada es indispensable la obra de Lenin <em>Las ense&ntilde;anzas de la insurrecci&oacute;n de Mosc&uacute;</em> , publicada en 1906 , donde describe como el 6 de diciembre de 1905 , el soviet de diputados obreros acuerda transformar la huelga en insurrecci&oacute;n armada .</div> <div> &nbsp;</div> <div> A fin que la hip&oacute;tesis revolucionaria deje de ser una teor&iacute;a a convertirse en realidad , es necesario articular una verdadera unidad sindical , que a golpe de todas las Huelgas Generales necesarias , sea principio de una futura Huelga General Indefinida , mecha que haga prender la llama revolucionaria, para avanzar, de estallar en occidente , a la Huelga General Europea, aunque sea , en su inicio , de los pa&iacute;ses del sur de Europa m&aacute;s Irlanda , Francia y Alemania , pre&aacute;mbulo , en un futuro pr&oacute;ximo , de una Huelga General Mundial , y de llegar la humanidad a una fase hist&oacute;rica de suficiente capacidad tecnol&oacute;gica , la Huelga General Universal, en todo el universo , que de darse las condiciones de maduraci&oacute;n necesarias de las fuerzas proletarias y revolucionarias, a nivel estatal , mundial o universal , el ej&eacute;rcito de trabajadores , a nivel europeo , mundial o universal , puedan ser igualmente Huelgas Generales Indefinidas .</div> <div> &nbsp;</div> <div> Rub&eacute;n Garc&iacute;a Pedraza , a Madrid 25 de febrero del 2012 <p> <a href="http://nuevo-socialismo.blogspot.com/">http://nuevo-socialismo.blogspot.com/</a></p> <p> &nbsp;</p></div> </div> </div> http://estrecho.indymedia.org/magreb/noticia/que-hacer-las-nuevas-revoluciones-vii#comments Magreb 15m huelga general revolución sindicalismo Sun, 26 Feb 2012 00:10:55 +0000 5111 at http://estrecho.indymedia.org Qué hacer en las nuevas revoluciones , VII http://estrecho.indymedia.org/evento/que-hacer-las-nuevas-revoluciones-vii <div class="event-nodeapi"> <div class="evento-start dtstart" title="2012-02-25T23:07:00Z"><label>Comienzo: </label> 26/02/2012 01:07 </div> </div> <div class="event-nodeapi"> <div class="evento-start dtstart" title="2012-02-25T23:07:00Z"><label>Comienzo: </label> 26/02/2012 01:07 </div> </div> <div> 7. La naturaleza pol&iacute;tica de la Huelga General</div> <div> &nbsp;</div> <div> Hist&oacute;ricamente han existido dos formas de sindicalismo desde su origen , el sindicalismo burgu&eacute;s o trade unionista , y el sindicalismo de clase o proletario.</div> <div> &nbsp;</div> <div> Sin necesidad de remontarse al principio hist&oacute;rico del sindicalismo , es en los gremios feudales de las grandes ciudades , los burgos medievales , donde est&aacute; presente el factor corporativista del sindicalismo burgu&eacute;s o trade unionista , y de forma m&aacute;s reciente en los elementos residuales del cartismo ingl&eacute;s , movimiento revolucionario a principios de la Revoluci&oacute;n Industrial del Reino Unido, para defensa de los derechos laborales, expuestos en la Carta del Pueblo de 1837 , que en sus postrimer&iacute;as, fracasadas sus expectativas revolucionarias, deriva a la formaci&oacute;n de las Trade Uni&oacute;n , primeros sindicatos obreros que, a causa del entrismo oportunista de la izquierda liberal, se transforma a posteriori en el modelo sindical de la socialdemocracia , fuertemente abigarrada en sus c&uacute;pulas sindicales , que disfrutando actualmente de los privilegios de ser liberados, utilizan sus puestos de confianza en el sindicato para negociar prevendas con la patronal o el gobierno , a cambio de hacer concesiones en los derechos hist&oacute;ricamente conquistados por la clase trabajadora, tal cual como recientemente ha sucedido en el Estado espa&ntilde;ol , en las negociaciones entre sindicatos trade unionistas y gobierno , en el acuerdo sobre el pensionazo en enero del 2011 , o la subida salarial inferior al IPC en enero del 2012.</div> <div> &nbsp;</div> <div> La base ideol&oacute;gica del sindicalismo de izquierda liberal burguesa, es imponer la urgente necesidad de la paz social frente a la lucha de clases, aduciendo siempre que en la medida que la clase trabajadora es siempre la parte m&aacute;s d&eacute;bil en el conflicto social , es necesario no exponer a la clase trabajadora a riesgos in&uacute;tiles cuando la patronal y el gobierno tienen siempre las de ganar , luego la estrategia del sindicalismo de izquierda liberal o trade unionista es siempre la misma : evitar el conflicto , y crear escenarios de negociaci&oacute;n colectiva , o de sindicatos y gobierno , en donde la funci&oacute;n del sindicato es simplemente intentar suavizar las medidas que la patronal o el gobierno intentan imponer siempre lesivas a la clase obrera , negociando que la perdida en derechos laborales y sociales de los trabajadores , derechos conquistados mediante lalucha de clases en los &uacute;ltimos siglos , sea mediatizada y suavizada en la negociaci&oacute;n colectiva y el pacto social , cre&aacute;ndose en rededor de los sindicatos de izquierda liberal o trade unionistas la imagen fantasmag&oacute;rica de ser en realidad quienes defienden los intereses de los trabajadores al conseguir , al menos , que el gobierno o la patronal suavicen sus pol&iacute;ticas antisociales y antiobreras, cuando en realidad , lo que sucede , detr&aacute;s de toda esta falacia de salvaguardar la paz social, es queel sindicato amarillista negocia mejoras en sus relaciones institucionales , o de retribuci&oacute;n y financiaci&oacute;n , entre sindicato y gobierno o patronal, a cambio de ceder en los derechos de los trabajadores .</div> <div> &nbsp;</div> <div> Frente a este modelo de sindicalismo liberal y burgu&eacute;s , las Trade Union, existe por contrapartida un sindicalismo totalmente opuesto , leal y fiel a la protecci&oacute;n de los derechos naturales de la clase trabajadora , aquel modelo sindical que se define a s&iacute; mismo de clase o proletario , que tendr&aacute; su origen en aquellas primeras cajas de resistencia que los primeros grupos de trabajadores hac&iacute;an para resistir en las huelgas obreras de la Europa del siglo XIX , que en su caso m&aacute;s extremo llegaban a ser verdaderas huelgas indefinidas , hasta que finalmente la patronal acced&iacute;a a satisfacer las exigencias de los trabajadores , a cambio que &eacute;stos volvieran a sus puestos de trabajo , por cuanto finalmente , dada una situaci&oacute;n de huelga indefinida, en donde adem&aacute;s de no ir al trabajo se formaban piquetes obreros para impedir el acceso a las f&aacute;bricas de los esquiroles , era mayor la p&eacute;rdida econ&oacute;mica que el patr&oacute;n deb&iacute;a soportar , que lo que supon&iacute;a la satisfacci&oacute;n plena de las demandas obreras , siendo as&iacute; , de esta forma , mediante la lucha de clases , desde la protesta obrera a la huelga indefinida , pasando por todas sus fases , desde los paros a las huelgas de uno o varios d&iacute;as, a la formaci&oacute;n de piquetes obreros en las puertas de las f&aacute;bricas , como finalmente la clase trabajadora fue logrando conquistas laborales y sociales , que sin embargo en estos momentos los sindicatos trade unionistas venden al mejor postor traicionando el legado hist&oacute;rico y la memoria de la clase trabajadora .</div> <div> &nbsp;</div> <div> A medida que la Revoluci&oacute;n Industrial se desarrollaba en el siglo XIX , e iban emergiendo en toda su fuerza las nuevas clases sociales , la clase capitalista y la clase trabajadora , al observar las condiciones econ&oacute;micas de pauperrismo y miseria , extrema situaci&oacute;n de necesidad social y desesperaci&oacute;n , en que todos los d&iacute;as la clase obrera se despertaba para ir a trabajar , por un salario muy inferior al producto de su trabajo , un salario que &uacute;nicamente le permit&iacute;a la satisfacci&oacute;n de sus necesidades b&aacute;sicas , para volver a reproducir las fuerzas de trabajo que la clase obrera necesitaba reponer para trabajar al d&iacute;a siguiente , siendo el resto del producto del trabajo no remunerado a la clase trabajadora aquella plusval&iacute;a por cuya acumulaci&oacute;n se forma el gran capital industrial , y sobre su base el capital financiero, empezaron a surgir nuevas corrientes de pensamiento , filos&oacute;ficas y pol&iacute;ticas , de naturaleza obrerista , que ven&iacute;an , desde aquellas primeras formas de socialismo ut&oacute;pico , en el caso de Owen no exentas de influencias religiosas , al comunismo marxista y al anarquismo proudhoniano o bakuninista , formas ideol&oacute;gicas en su base inicial pre-existentes , ya sea en el socialismo de Saint Simon , el comunismo premarxista de Babeuf , o el anarquismo de Willian Godwin, pero que ser&aacute; a partir de ahora , cuando empezar&aacute;n a tomar fuerza , y transformarse en verdaderas fuerzas ideol&oacute;gicas y pol&iacute;ticas sobre las que estructurarse las organizaciones obreras y revolucionarias .</div> <div> &nbsp;</div> <div> Inicialmente , todas estas nuevas corrientes de pensamiento , filos&oacute;fico o pol&iacute;ticas , obreristas , surgir&aacute;n a partir de peque&ntilde;os grupos , por ejemplo , la Liga de los Justos , despu&eacute;s llamada Liga de los Comunistas , primera organizaci&oacute;n obrero revolucionaria a la que se vincularon Marx y Engels desde donde difunden su nueva filosof&iacute;a , siendo aquella primera Liga en un principio un pu&ntilde;ado de inmigrantes y expatriados alemanes que se empezaban a organizar en el exilio , y tendr&aacute;n su primer papel importante de activismo pol&iacute;tico en las revoluciones de 1848 , no siendo m&aacute;s que grup&uacute;sculos de activistas pol&iacute;ticos , cuya escasez num&eacute;rica compensaban mediante un verdadero compromiso pol&iacute;tico en las luchas revolucionarias de la Europa de mediados del XIX .</div> <div> &nbsp;</div> <div> Muchos de aquellos grupos , herederos de la tradici&oacute;n de los clubs revolucionarios de la Revoluci&oacute;n Francesa , sobre los que trabaj&oacute; Babeuf , y posteriormente Blanqui , y sobre los que Marx tendr&iacute;a sus primeros contactos pol&iacute;ticos , antes de entrar a formar parte de la Liga de los Justos y empezar un nuevo modelo de organizaci&oacute;n democr&aacute;tica , rehuyendo al modelo de club revolucionario , progresando al modelo de partido moderno , eran grupos revolucionarios que no ten&iacute;an nada que envidiar , o de diferencia, a muchos de los nuevos modelos de grupos aut&oacute;nomos revolucionarios , que en el &uacute;ltimo cuarto del siglo XX empezaron a surgir por toda Europa occidental , especialmente a medida que , primero en la deriva eurocomunista a partir de los a&ntilde;os setenta del siglo XX, y despu&eacute;s tras la deriva poscomunista desde el colapso sovi&eacute;tico, se empez&oacute; un proceso de escisi&oacute;n permanente , en todos los partidos obreros , entre el ala marxista leninista , frente a los n&uacute;cleos reformistas, terminando por formar las escisiones marxistas leninistas peque&ntilde;os grupos aut&oacute;nomos , c&eacute;lulas revolucionarias , o partidos extraparlamentarios.</div> <div> &nbsp;</div> <div> Si bien en ning&uacute;n momento Saint Simon , Babeuf , Blanqui , Marx o Engels llegaron a fundar un sindicato como tal , la creaci&oacute;n de la Primera Internacional , la Asociaci&oacute;n Internacional de Trabajadores, en 1864 , en la cual participaron Marx y Bakunin , fue la base sobre la cual se unieron internacionalmente las organizaciones obreras del momento , y posteriormente se empezaran a crear los nuevos sindicatos obreros o proletarios , adem&aacute;s de servir de referencia , tras la escisi&oacute;n entre marxistas y bakuninistas,al internacionalismo comunista o anarquista.</div> <div> &nbsp;</div> <div> Aquella primera experiencia del internacionalismo socialista , fuese comunista o anarquista , fue una verdadera fuente inspiradora a partir de la cual todav&iacute;a hoy permanece viva la aspiraci&oacute;n a la creaci&oacute;n de una organizaci&oacute;n obrera internacional revolucionaria , si bien las divisiones internas que surgieron en aquella Primera Internacional permanecen vigentes hasta el d&iacute;a de hoy .</div> <div> &nbsp;</div> <div> La causa principal de aquella escisi&oacute;n , que todav&iacute;a hoy tiene importantes secuelas , abriendo una fractura profunda en la unidad de clase , es en la diferente percepci&oacute;n que el comunismo y anarquismo tienen en la forma de llegar a aquella futura sociedad comunista o anarquista en la que al fin se logre la absoluta desaparici&oacute;n del trabajo asalariado , la absoluta desaparici&oacute;n de la propia privada , y la humanidad pueda vivir en armon&iacute;a sin necesidad del Estado, aquella sociedad en donde desaparezcan absolutamente las diferencias sociales y econ&oacute;micas entre los seres humanos , aquella sociedad donde no halla diferencias de clase .</div> <div> &nbsp;</div> <div> Si bien el fin &uacute;ltimo , o principio hist&oacute;rico de la verdadera humanidad , el comunismo y el anarquismo , pol&iacute;ticamente a largo plazo es el mismo : la total y absoluta desaparici&oacute;n del Estado , el capital , y las clases sociales ; la diferencia entre comunismo y anarquismo , es que el comunismo marxista contempla esta evoluci&oacute;n natural , si bien no inevitable , seg&uacute;n progresen las fuerzas vivas de las sociedad hacia una conciencia revolucionaria , pasando a ser las fuerzas vivas , adem&aacute;s de ser la fuerza del trabajo que mueve la econom&iacute;a, mientras la sociedad no est&eacute; totalmente automatizada habr&iacute;a que matizar desde el Nuevo Socialismo , a ser una verdadera fuerza revolucionaria que transforme la sociedad , en tanto que debe ser entendida como una evoluci&oacute;n hist&oacute;rica a trav&eacute;s de diferentes fases, de forma que de la actual situaci&oacute;n de Estado a una futura situaci&oacute;n de ausencia de Estado , entre estas dos situaciones dial&eacute;cticamente es necesaria una fase intermedia , el socialismo , una fase hist&oacute;rica que a su vez se compone de diferentes etapas , siendo una de ellas la dictadura del proletariado , una vez que la clase trabajadora venza en la Revoluci&oacute;n y en la sucesiva guerra civil , dictadura del proletariado que ha de llevar a la formaci&oacute;n a posteriori de una Rep&uacute;blica social , ya sea democr&aacute;tica , popular , o socialista , que s&oacute;lo &uacute;nicamente una vez que a escala global , todo el planeta , o todo el universo , asuma el socialismo , y se d&eacute; la total y absoluta ausencia de amenaza contrarevolucionaria , inici&aacute;ndose el proceso de abolir toda forma de propiedad , desaparece el valor de cambio de todo para s&oacute;lo prevalecer el valor de uso de las cosas , salvo para aquellas cosas que tengan valor emocional , &uacute;nico objeto capaz de heredarse sobre su valor sentimental , entonces , y s&oacute;lo entonces , iniciar el progreso de la humanidad a su verdadera historia , la sociedad comunista o anarquista .</div> <div> &nbsp;</div> <div> Mientras el comunismo marxista entiende que la evoluci&oacute;n natural a la sociedad comunista o anarquista no es inevitable , y depende de la maduraci&oacute;n hist&oacute;rica de la conciencia revolucionaria en las fuerzas vivas , a fin de transformarse en verdaderas fuerzas revolucionarias , siendo su vanguardia el proletariado internacional , el anarquismo opina que el salto del Estado actual a la total ausencia de Estado debe ser inmediata sin mediaci&oacute;n hist&oacute;rica , de ninguna instituci&oacute;n provisional ni fase previa . Para el anarquismo , en parte a causa de su visi&oacute;n particular de la historia , en donde el anarquismo es el fin de la historia, mientras para el comunismo marxista el comunismo es el principio de la historia , el anarquismo preconiza no s&oacute;lo la ausencia de Estado , llegados a esa sociedad ideal y ut&oacute;pica la historia se habr&aacute; terminado, en esencia una reinterpretaci&oacute;n o adaptaci&oacute;n neohegeliana , el fin de la historia , s&oacute;lo que desde su lado opuesto , mientras para Hegel el Estado prusiano era el fin de la historia , para el anarquismo el fin de la historia es la ausencia de Estado , si bien dependiendo de la escuela anarquista puede haber diferentes interpretaciones, el anarquismo niega que para llegar a la sociedad anarquista sea necesario un proceso de evoluci&oacute;n y maduraci&oacute;n a trav&eacute;s de diferentes fases hist&oacute;ricas , una vez espont&aacute;neamente el pueblo se levante en armas y triunfe la Revoluci&oacute;n , la abolici&oacute;n del Estado debe ser inmediata, el verdadero anarquismo debe ser aqu&iacute; y ahora .</div> <div> &nbsp;</div> <div> Si fuera posible de inmediato, que s&oacute;lo por medio de la palabra, el mensaje revolucionario , por medio de la propaganda pol&iacute;tica , la sociedad, o toda la humanidad, llegada la Revoluci&oacute;n social, tomara conciencia de la necesidad de abolir el dinero , y su gran protector , el Estado , y toda la sociedad , desde los grandes banqueros a los trabajadores industriales, pasando por los reyes y los estadistas y sus ministros , la burgues&iacute;a y la peque&ntilde;o burgues&iacute;a, los campesinos y los jornaleros, toda la masa social por igual, en el momento de estallar la Revoluci&oacute;n , sin necesidad de socialismo , absolutamente todo el pueblo sin distinci&oacute;n de clases alcanzara el razonamiento l&oacute;gico de la necesidad de abolir la propiedad privada , origen de todos los males , y abolir el trabajo asalariado, creando nuevas relaciones sociales basadas en el principio de equidad sin mediar proceso hist&oacute;rico alguno , si eso fuera posible inmediatamente nada m&aacute;s triunfar la Revoluci&oacute;n , entonces no habr&iacute;a diferencias entre comunismo y anarquismo , de producirse una situaci&oacute;n de esta magnitud , y de ser esto posible , no habr&iacute;a escisiones entre comunistas marxistas y anarquistas bakuninistas, y muy posiblemente , todos ser&iacute;amos anarco-comunistas , o marxistas bakuninistas . Sin embargo la historia es mucho m&aacute;s compleja , y todav&iacute;a hoy no ha habido en la historia ni una sola Revoluci&oacute;n social que haya permitido destruir el Estado burgu&eacute;s y generar una sociedad de esta naturaleza , de forma inmediata al triunfo de la Revoluci&oacute;n , dado que , de triunfar la revoluci&oacute;n , la burgues&iacute;a y sus esbirros , los esquiroles , r&aacute;pidamente se organizan formando la contrarrevoluci&oacute;n , raz&oacute;n por la cual para impedir el auge contrarevolucionario, Marx y Lenin explican la necesidad de la dictadura del proletariado al triunfo la revoluci&oacute;n , a fin que el auge de las fuerzas contrarevolucionarias no desemboque en guerra civil , o en cualquier caso , de triunfar las fuerzas revolucionarias en la guerra civil, la dictadura del proletariado se vuelve nuevamente absolutamente necesaria , para impedir que las fuerzas contrarrevolucionarias puedan infiltrarse y reorganizarse dentro de las nuevas organizaciones sociales surgidas de la Revoluci&oacute;n social .</div> <div> &nbsp;</div> <div> El problema del id&iacute;lico escenario que propone el anarquismo cl&aacute;sico o tradicional , la abolici&oacute;n del Estado sin mediar fase previa , es que carece de realismo o materialismo , y frente los grandes sue&ntilde;os revolucionarios , Marx y Engels ense&ntilde;aron que todo revolucionario , lo primero que tiene que ser , es ser ante todo un verdadero materialista dial&eacute;ctico , hacer un examen cr&iacute;tico de la historia , y en funci&oacute;n del materialismo hist&oacute;rico del contexto dial&eacute;ctico en que se encuentre , actuar y transformar la realidad.</div> <div> &nbsp;</div> <div> Para que el movimiento obrero vuelva a liderar los movimientos sociales , la clase trabajadora no siga a la sombra del trade unionismo traidor amparado por la socialdemocracia eurocomunista o poscomunista , en cualquier caso , en las ruinas heredadas de la socialdemocracia posmoderna de izquierda liberal, y para que la clase trabajadora se ponga al frente de las luchas sociales e hist&oacute;ricas , la Huelga General se hace imprescindible , a fin de preparar la futura insurrecci&oacute;n popular que ha de llevar a la Huelga General Indefinida , que ha de derrocar al Estado burgu&eacute;s para proclamar una nueva Rep&uacute;blica de trabajadores , en estos momentos donde presenciamos el retroceso bestial y brutal al capitalismo m&aacute;s salvaje , momento en el cual es cada vez m&aacute;s prioritario que todos los movimientos sociales y obreros vuelvan a reestablecer la unidad estrat&eacute;gica y de acci&oacute;n, saber afrontar sus diferencias , y crear un verdadero frente de lucha, recuperando la memoria hist&oacute;rica de aquellos quienes hicieron frente al fascismo , desde la unidad social y obrera, desde Jos&eacute; D&iacute;az a Durruti , pasando por todos los m&aacute;rtires de la lucha antifascista .</div> <div> &nbsp;</div> <div> La Huelga General podr&aacute; ser una estrategia revolucionaria , pero siempre que se observe y sea utilizada como una verdadera estrategia revolucionaria , y no para otros fines diferentes , de car&aacute;cter simplemente economicista o reformista .</div> <div> &nbsp;</div> <div> En art&iacute;culos anteriores de esta misma serie<em>Qu&eacute; hacer en las nuevas revoluciones</em> , se explic&oacute; la idea expuesta por Lenin , en su famosa obra <em>Qu&eacute; hacer </em>, 1902 , en donde expon&iacute;a como dentro de la socialdemocracia rusa anterior a 1905 se dibujaban dos corrientes : los economicistas , y los revolucionarios ; siendo la socialdemocracia economicista la forma en que se hab&iacute;a transformado aquel primer marxismo legal , al que tanto combati&oacute; Lenin en sus primeros a&ntilde;os de juventud , a finales del siglo XIX , en las luchas obreras de San Petersburgo , un marxismo legal transformado en socialdemocracia economicista , que posteriormente , en su obra <em>Dos t&aacute;cticas de la socialdemocracia en la revoluci&oacute;n democr&aacute;tica </em>, 1905 , ser&aacute; un marxismo legal o socialdemocracia economicista cuyas tesis ser&aacute;n defendidas por los neoiskristas, una vez que Lenin perdi&oacute; definitivamente la revista Iskra , que ser&aacute; controlada por el sector menchevique de la socialdemocracia .</div> <div> &nbsp;</div> <div> Lo que Lenin defini&oacute; como socialdemocracia economicista , aquella que &uacute;nicamente defend&iacute;a un cambio en lo econ&oacute;mico, frente a la socialdemocracia verdaderamente revolucionaria por cuanto defend&iacute;an un cambio social , el socialismo , es que mientras para la socialdemocracia economicista las luchas obreras &uacute;nicamente deb&iacute;an tener objetivos econ&oacute;micos y salariales , sin embargo para la verdadera socialdemocracia revolucionaria , la que daba primac&iacute;a al cambio social , el socialismo , no hac&iacute;a el reduccionismo de encerrar las luchas obreras &uacute;nicamente en la negociaci&oacute;n salarial , o cuanta parte de la plusval&iacute;a deb&iacute;a pasar a formar parte del salario , o qu&eacute; parte de la plusval&iacute;a deb&iacute;a permitirse que fuera destinada a la acumulaci&oacute;n capitalista, para la verdadera socialdemocracia revolucionaria el objetivo econ&oacute;mico se deduc&iacute;al&oacute;gicamente de un objetivo superior y de mayor envergadura , la redistribuci&oacute;n de la riqueza por el principio de equidad , y no ser la lucha obrera un instrumento del pacto social , luego la lucha obreraimplicaba algo m&aacute;s que un simple cambio econ&oacute;mico , exig&iacute;a un cambio social y moral, instaurar el principio de equidad en las relaciones sociales , luego las luchas obreras deb&iacute;an ser en toda regla verdaderas luchas pol&iacute;ticas .</div> <div> &nbsp;</div> <div> La interpretaci&oacute;n o definici&oacute;n de la Huelga General como estrategia revolucionaria o reformista , no depende tanto del hecho en s&iacute; de la Huelga General, depende de para qu&eacute; es usada posteriormente despu&eacute;s de su &eacute;xito . Una Huelga General por s&iacute; misma no es necesariamente revolucionaria , ser&aacute; revolucionaria en funci&oacute;n de si los objetivos que los sindicatos convocantes de la Huelga General sean verdaderamente revolucionarios, y que los partidos y organizaciones que apoyen tengan igualmente miras revolucionarias, de lo contrario , una Huelga General , si no existe esta unidad de acci&oacute;n y lucha , entre quienes convocan y quienes apoyan , para que sea realmente revolucionaria , puede ser una Huelga General traicionada , ya sea traicionada por sus convocantes , si &uacute;nicamente persegu&iacute;an objetivos economicistas o trade unionistas, o traicionada por quienes apoyaban si &uacute;nicamente ten&iacute;an objetivos electoralistas o reformistas .</div> <div> &nbsp;</div> <div> El hecho que una Huelga General sea verdaderamente revolucionaria depender&aacute; por tanto de sus objetivos , y los objetivos de la Huelga General quien los pone , son sus organizaciones convocantes , los sindicatos obreros , y en funci&oacute;n de los objetivos de los sindicatos obreros en la Huelga General , la Huelga General puede ser una estrategia revolucionaria , o ser simplemente una estrategia reformista . E igualmente , a fin de que la Huelga General sea un &eacute;xito , los sindicatos convocantes intentar&aacute;n buscar apoyo en las organizaciones y partidos obreros , que si son organizaciones y partidos obreros que no apoyan una verdadera convocatoria revolucionaria , o despu&eacute;s la utilizan para intereses oportunistas , puede ser el principio de una traici&oacute;n reformista .</div> <div> &nbsp;</div> <div> Cuando los sindicatos de la socialdemocracia moderna , los sindicatos trade unionistas, llaman a la Huelga General , es curioso ver como los objetivos bajo los cuales normalmente convocan la Huelga General suelen ser normalmente econ&oacute;micos o s&oacute;lo laborales , sin dar demasiada importancia a verdaderos objetivos de lo que deber&iacute;a ser un verdadero cambio social , el socialismo , ya sea el socialismo comunista o anarquista, mientras que esa misma Huelga General convocada por los sindicatos marxistas y anarcosindicalistas dem&aacute;s de las reivindicaciones econ&oacute;micas o laborales, incluye verdaderas reivindicaciones por un cambio social y pol&iacute;tico , tendente a una verdadera Revoluci&oacute;n social .</div> <div> &nbsp;</div> <div> Estamos hartos de observar como los sindicatos de la socialdemocracia trade unionista despu&eacute;s de cada Huelga General utiliza el &eacute;xito alcanzado para renegociar , o bien nuevas condiciones en las relaciones entre el Estado y los sindicatos liberales de izquierda, o para dar una imagen de haber alcanzado un cierto &eacute;xito pol&iacute;tico en la Huelga General , la apariencia ficticia que despu&eacute;s de la Huelga General el gobierno hace alguna peque&ntilde;a reforma en alguna ley o reforma laboral previa , a fin de suavizar las medidas lesivas impuestas a la clase trabajadora . De manera que lo que en principio puede ser una estrategia revolucionaria , la Huelga General , es utilizada y manipulada por las Trade Union para transformarla en una estrategia oportunista y reformista .</div> <div> &nbsp;</div> <div> Mientras los sindicatos trade unionistas convocan la Huelga General , a menudo a desgana , y &uacute;nicamente bajo la presi&oacute;n social que exige la Huelga General , y la presi&oacute;n que ejercen el resto de organizaciones y sindicatos marxistas y anarquistas , v&eacute;ase por ejemplo la forma tan tard&iacute;a en que se convoc&oacute; la Huelga General del 29 de septiembre del 2010 en Espa&ntilde;a , cuando fue antes del verano cuando el ejecutivo firm&oacute; la Reforma Laboral, es necesario que para empezar a desligarse el movimiento obrero de las estrategias reformistas de la socialdemocracia liberal trade unionista , no s&oacute;lo en Espa&ntilde;a, pr&aacute;cticamente en todo occidente se viven situaciones similares , salvo Francia , Grecia o Portugal , donde existe un verdadero sindicalismo marxista y anarquista , es necesario que en aquellos lugares en donde no disponemos de un verdadero referente sindical de masas marxista o anarcosindicalista , apoyemos la unidad sindical verdaderamente marxista o anarcosindicalista de aquellos sindicatos que ahora son la alternativa sindical, apoyar los sindicatos alternativos marxistas y anarcosindicalistas que ma&ntilde;ana ser&aacute;n nuestra verdadera vanguardia proletaria marxista y anarquista , si realmente queremos empezar a hacer verdaderas Huelgas Generales revolucionarias , en principio de un d&iacute;a , posteriormente de dos o m&aacute;s d&iacute;as , tal cual ya se hacen en Grecia , donde hay un s&oacute;lido movimiento obrero , y de esta forma empezar a concienciar a la clase trabajadora , de la absoluta necesidad de , cuando llegue el momento de la verdad , que los sindicatos marxistas o anarcosindicalistas convoquen la Huelga General Indefinida , y sea apoyada por todos los partidos , organizaciones , y movimientos sociales , verdaderamente comprometidos por una unidad de acci&oacute;n pol&iacute;tica y estrat&eacute;gica , hacia la Revoluci&oacute;n social , en donde todos , republicanos socialistas , antifascistas , comunistas , y anarquistas , podamos avanzar hacia una verdadera transformaci&oacute;n social , la Rep&uacute;blica de Trabajadores y el Frente Popular .</div> <div> &nbsp;</div> <div> Sobre la forma en que una Huelga General se puede transformar en insurrecci&oacute;n armada es indispensable la obra de Lenin <em>Las ense&ntilde;anzas de la insurrecci&oacute;n de Mosc&uacute;</em> , publicada en 1906 , donde describe como el 6 de diciembre de 1905 , el soviet de diputados obreros acuerda transformar la huelga en insurrecci&oacute;n armada .</div> <div> &nbsp;</div> <div> A fin que la hip&oacute;tesis revolucionaria deje de ser una teor&iacute;a a convertirse en realidad , es necesario articular una verdadera unidad sindical , que a golpe de todas las Huelgas Generales necesarias , sea principio de una futura Huelga General Indefinida , mecha que haga prender la llama revolucionaria, para avanzar, de estallar en occidente , a la Huelga General Europea, aunque sea , en su inicio , de los pa&iacute;ses del sur de Europa m&aacute;s Irlanda , Francia y Alemania , pre&aacute;mbulo , en un futuro pr&oacute;ximo , de una Huelga General Mundial , y de llegar la humanidad a una fase hist&oacute;rica de suficiente capacidad tecnol&oacute;gica , la Huelga General Universal, en todo el universo , que de darse las condiciones de maduraci&oacute;n necesarias de las fuerzas proletarias y revolucionarias, a nivel estatal , mundial o universal , el ej&eacute;rcito de trabajadores , a nivel europeo , mundial o universal , puedan ser igualmente Huelgas Generales Indefinidas .</div> <div> &nbsp;</div> <div> Rub&eacute;n Garc&iacute;a Pedraza , a Madrid 25 de febrero del 2012 <p> <a href="http://nuevo-socialismo.blogspot.com/">http://nuevo-socialismo.blogspot.com/</a></p> <p> &nbsp;</p></div> http://estrecho.indymedia.org/evento/que-hacer-las-nuevas-revoluciones-vii#comments Cádiz 15m huelga general revolución sindicalismo Sun, 26 Feb 2012 00:08:51 +0000 5110 at http://estrecho.indymedia.org BOICOT A NUEVO RASTRILLO. ESTE AÑO LA CELEBRACIÓN ES NUESTRA!! http://estrecho.indymedia.org/evento/boicot-nuevo-rastrillo-este-ano-celebracion-nuestra <div class="event-nodeapi"> <div class="evento-start dtstart" title="2012-02-15T08:30:00Z"><label>Comienzo: </label> 15/02/2012 10:30 </div> </div> <div class="event-nodeapi"> <div class="evento-start dtstart" title="2012-02-15T08:30:00Z"><label>Comienzo: </label> 15/02/2012 10:30 </div> </div> <p class="p1"> Del 15 al 18 de febrero Nuevo Futuro vuelve a celebrar su habitual Rastrillo en el Hotel Mel&iacute;a Lebreros de Sevilla.</p> <p class="p1"> Hace unos meses se celebr&oacute; el juicio que llevabamos m&aacute;s de un a&ntilde;o y medio esperando, que, como no pudo ser de otra manera, ratific&oacute; lo que ya sab&iacute;amos: que tenemos raz&oacute;n.</p> <p class="p1"> Esta empresa tuvo la poca verg&uuml;enza de reconocer que las horas de trabajo nocturno no las pagan porque, seg&uacute;n su convenio, no son horas de trabajo efectivo, as&iacute; como las que se realizan en fin de semana.</p> <p class="p2"> &nbsp;</p> <p class="p1"> Desde el principio hemos dejado muy claro que nuestra lucha est&aacute; en la calle, con lxs trabajadorxs, y aunque un juez nos de la raz&oacute;n, vamos a seguir informado a la poblaci&oacute;n de c&oacute;mo esta supuesta &quot;asociaci&oacute;n sin &aacute;nimo de lucro&quot; se embolsa el dinero que lxs ciudadnxs pagamos y la Junta les asigna, mientras explota a sus trabajadorxs.</p> <p class="p2"> &nbsp;</p> <p class="p1"> Volveremos a estar en el Rastrillo, seguiremos informando de las pr&aacute;cticas laborales ilegales que lleva a cabo esta empresa y seguiremos luchando hasta que consigamos que a esta empresa se le retiren las subvenciones millonarias que anualmente recibe por parte de las administraciones. Hasta que todas las personas que, con af&aacute;n solidario, pretenden colaborar con algo justo, sepan a qui&eacute;n le est&aacute;n dando su dinero y lo que ellxs hacen con &eacute;l.</p> <p class="p1"> Nuevo Futuro odr&aacute; recurrir la sentencia, podr&aacute;n alargar judicialmente este tema todo lo que quiera, pero antes o despu&eacute;s tendr&aacute; que abonar todo el dinero que le roban a lxs trabajadorxs desde hace tantos y tantos a&ntilde;os.</p> <p class="p2"> &nbsp;</p> <p class="p1"> Informaremos a la opini&oacute;n p&uacute;blica de qui&eacute;nes son Nuevo Futuro, c&oacute;mo tratan a sus trabajadorxs, c&oacute;mo incumplen la legislaci&oacute;n laboral, c&oacute;mo deben dinero a sus trabajadorxs y c&oacute;mo intentan comprarles para que retiren sus denuncias en los juzgados a cambio de dinero.</p> <p class="p2"> &nbsp;</p> <p class="p2"> &nbsp;</p> <p class="p1"> No nos han callado hasta ahora ni lo van a hacer nunca!</p> <p class="p2"> &nbsp;</p> <p class="p1"> Ma&ntilde;ana, MIERCOLES, 15/02/2012 estaremos all&iacute; desde las 10:30 horas.</p> <p class="p2"> &nbsp;</p> <p class="p1"> Seguiremos informando en las pr&oacute;ximas horas de m&aacute;s convocatorias.</p> <p class="p1"> Acude y difunde!!</p> <p class="p2"> &nbsp;</p> <p class="p1"> ARRIBA LXS QUE LUCHAN&nbsp;</p> <p> <a href="http://nuevofuturonopaga.blogspot.com/">http://nuevofuturonopaga.blogspot.com/</a></p> http://estrecho.indymedia.org/evento/boicot-nuevo-rastrillo-este-ano-celebracion-nuestra#comments Sevilla anarquismo apoyo mutuo conflicto laboral nuevo futuro sindicalismo Tue, 14 Feb 2012 22:39:43 +0000 5056 at http://estrecho.indymedia.org Taller de Sindicalismo Social, viernes 3 de febrero (Sevilla) http://estrecho.indymedia.org/evento/taller-sindicalismo-social-viernes-3-febrero-sevilla <div class="event-nodeapi"> <div class="evento-start dtstart" title="2012-02-03T18:00:00Z"><label>Comienzo: </label> 03/02/2012 20:00 </div> </div> <div class="event-nodeapi"> <div class="evento-start dtstart" title="2012-02-03T18:00:00Z"><label>Comienzo: </label> 03/02/2012 20:00 </div> </div> <p> <span>TALLER SINDICALISMO SOCIAL</span> (informaci&oacute;n compelta en&nbsp; <a href="http://www.nodo50.org/lafuga/" rel="nofollow" target="_blank">http://www.nodo50.org/lafuga/</a> y <a href="http://ods-sevilla.org/" rel="nofollow" target="_blank">http://ods-sevilla.org/</a>)</p> <p> <span>Viernes, 3 de febrero, 20:00, pasaje mallol, 22. Sevilla</span></p> <p> Desde la <a href="http://ods-sevilla.org/" rel="nofollow" target="_blank">ODS de Sevilla</a>, <strong>la Sociedad Obrera Apoyo Mutuo</strong> y <strong>Kylix</strong> os invitamos a participar en un taller sobre Sindicalismo Social, el viernes 3 de febrero, a partir de las 20:00 h, en <a href="http://www.tramallol.es/contacto.html" rel="nofollow" target="_blank">Pasaje Mallol n&ordm; 22</a> [junto a la plaza de la Moravia y del Pel&iacute;cano]</p> <p> <img align="left" height="196" hspace="10" src="http://www.nodo50.org/lafuga/tenemos.png" vspace="10" width="200" />La presentaci&oacute;n y exposici&oacute;n del taller estar&aacute; al cuidado de Pastora Filigrana, abogada del <a href="http://www.sindicatoandaluz.org/" rel="nofollow" target="_blank">SAT</a> y la ODS de Sevilla.</p> <p> Hemos preparado unos <a href="http://www.nodo50.org/lafuga/sindicalismo.pdf" rel="nofollow" target="_blank">materiales</a> a partir de las jornadas &rdquo;Alternativas sociales y sindicalismo ante la crisis&rdquo; celebradas el 18, y 19 de febrero de 2011 en Madrid por la CGT madrile&ntilde;a y Ferrocarril clandestino, el dossier completo <a href="http://www.sindominio.net/%7Ecestrella/DOSSIER%20DE%20TEXTOS%20JORNADAS/Dossier%20de%20textos%20de%20las%20jornadas%20Alternativas%20sociales%20y%20sindicales%20ante%20la%20crisis%20v5.pdf" rel="nofollow" target="_blank">AQU&Iacute;</a>.</p> <p> La idea es trabajarlos y venir preparadxs a la sesi&oacute;n, lo que nos permitir&aacute; tener la ligereza suficiente para poder compartir las ideas que hayan surgido a partir de dichos textos.</p> <p> <em>[...], el sindicalismo social debe entenderse como una alianza entre el sindicalismo tradicional y los movimientos sociales. Un movimiento de mestizaje entre lo sindical y lo social que lejos de ser la uni&oacute;n en torno a campa&ntilde;as, por ejemplo contra ley de extranjer&iacute;a, contra la privatizaci&oacute;n de la sanidad o contra la crisis, que de un modo u otro ya se producen, se entienda como una alianza desde la complejidad y desde la base. Por ejemplo, cruz&aacute;ndose las secciones de administraci&oacute;n p&uacute;blica de la universidad con las plataformas de becarios e investigadores precarios, uniendo las luchas de los sectores de limpieza con la lucha de las trabajadoras dom&eacute;sticas o tratando de articular propuestas sindicales que, escapando de las formas sindicales tradicionales (la secci&oacute;n sindical y el sindicato) contemplen otras dimen&not;siones organizativas con alianzas en torno a grupos labo&not;rales at&iacute;picos que encuentran en la dimensi&oacute;n territorial su fuerza organizativa.[...]</em></p> <p align="right"> <em><strong>Organizando a la mayor&iacute;a at&iacute;pica. Apuntes sobre sindicalismo social</strong></em>.<br /> Pablo Carmona.<br /> Miembro de la <a href="http://ods.cs-seco.org/" rel="nofollow" target="_blank">ODS del Centro Social Seco</a> y de <a href="http://www.ferrocarrilclandestino.net/" rel="nofollow" target="_blank">Ferrocarril Clandestino</a>.</p> http://estrecho.indymedia.org/evento/taller-sindicalismo-social-viernes-3-febrero-sevilla#comments Sevilla sindicalismo Tue, 24 Jan 2012 12:39:58 +0000 4932 at http://estrecho.indymedia.org Diego Cañamero del Sindicato Andaluz de Trabajadores, detenido por la Guardia Civil http://estrecho.indymedia.org/andalucia/noticia/diego-canamero-del-sindicato-andaluz-trabajadores-detenido-guardia-civil <div class="field field-type-filefield field-field-multiimage"> <div class="field-label">Imagenes:&nbsp;</div> <div class="field-items"> <div class="field-item odd"> <img class="imagefield imagefield-field_multiimage" width="635" height="300" alt="" src="http://estrecho.indymedia.org/sites/default/files/lider_jornalero_Diego_Canamero_lanza_consignas_megafono_150_jornaleros_han_ocupado_hoy.jpg?1315567288" /> </div> </div> </div> <p> A&uacute;n no tenemos mucha informac&iacute;on, pero acabamos de enterarnos que Diego Ca&ntilde;amero, jornalero, sindicalista y secretario general del Sindicato Andaluz de Trabajadores &mdash;el antiguo S.O.C.&mdash;, se encuentra retenido en el cuartel de la Guardia Civil de Montellano &mdash;provincia de Sevilla&mdash;, tras ser detenido en un control de carretera cuando se dirig&iacute;a a luchar contra un desahucio. Ca&ntilde;amero <a href="http://estrecho.indymedia.org/andalucia/noticia/diego-canamero-me-declaro-insumiso-judicial">se declar&oacute;</a> a principios de a&ntilde;o en rebeld&iacute;a, ante la ola represiva contra el propio S.A.T. y los movimientos sociales combativos, por lo que <a href="http://www.kaosenlared.net/noticia/andalucia-diego-canamero-busca-captura">se encontraba en situaci&oacute;n de &quot;busca y captura&quot;</a>.</p> <p> &nbsp;</p> <p> <strong>Actualizaci&oacute;n:</strong> <span class="commentBody" data-jsid="text">Diego Ca&ntilde;amero va camino de los juzgado de Mor&oacute;n de la Frontera. </span></p> <p> <strong>Actualizaci&oacute;n II:</strong> <span class="commentBody" data-jsid="text">Diego Ca&ntilde;amero ya se encuentra en libertad. </span></p> <p> &nbsp;</p> <p> <span class="commentBody" data-jsid="text">Seguiremos informando.</span></p> <p> &nbsp;</p> <p> M&aacute;s informaci&oacute;n:</p> <p> <a href="http://www.sindicatoandaluz.org/?q=node%2F810" title="http://www.sindicatoandaluz.org/?q=node%2F810">http://www.sindicatoandaluz.org/?q=node%2F810</a></p> <p> <a href="http://www.kaosenlared.net/noticia/urgente-guardia-civil-detiene-diego-canamero-control-carretera-montell" title="http://www.kaosenlared.net/noticia/urgente-guardia-civil-detiene-diego-canamero-control-carretera-montell">http://www.kaosenlared.net/noticia/urgente-guardia-civil-detiene-diego-c...</a></p> <p> <a href="http://estrecho.indymedia.org/general/noticia/diego-canamero-ha-sido-detenido" title="http://estrecho.indymedia.org/general/noticia/diego-canamero-ha-sido-detenido">http://estrecho.indymedia.org/general/noticia/diego-canamero-ha-sido-det...</a><br /> <a href="http://www.kaosenlared.net/noticia/especial-andalucia-kaosenlared-entrevista-diego-canamero-psoe-ha-conve" title="http://www.kaosenlared.net/noticia/especial-andalucia-kaosenlared-entrevista-diego-canamero-psoe-ha-conve">http://www.kaosenlared.net/noticia/especial-andalucia-kaosenlared-entrev...</a><br /> <a href="http://atrapasuenos.wordpress.com/category/diego-canamero/" title="http://atrapasuenos.wordpress.com/category/diego-canamero/">http://atrapasuenos.wordpress.com/category/diego-canamero/</a></p> <p> &nbsp;</p> http://estrecho.indymedia.org/andalucia/noticia/diego-canamero-del-sindicato-andaluz-trabajadores-detenido-guardia-civil#comments Andalucía 29S diego cañamero jornaleros represion sindical sat sindicalismo sindicalismo alternativo soc Fri, 09 Sep 2011 11:30:16 +0000 moreno 4429 at http://estrecho.indymedia.org Diego Cañamero ha sido detenido http://estrecho.indymedia.org/general/noticia/diego-canamero-ha-sido-detenido <p> AVISO SAT. Diego Ca&ntilde;amero ha sido detenido por la guardia civil, ya que estabe en busca y captura. Est&aacute; en el cuartelillo de Montellano (informa Faly, SAT)</p> <p> &nbsp;</p> <p> Ha sido detenido por no presentarse a los juicios a los que eran llamados bien como SAT (Sindicato Andaluz de Trabajadores) o como SOC (Sindicato de Obreros del Campo).</p> <div align="justify"> <br /> Seg&uacute;n la Coordinadora Antiprivatizaci&oacute;n de la Sanidad - Cas Madrid, se ha convocado una Concentraci&oacute;n URGENTE de protesta en la plaza Tirso de Molina a las&nbsp; 12,30 el domingo 11 de septiembre junto a otras organizaciones sindicales de la Coordinadora Sindical de Madrid.</div> <div align="justify"> &nbsp;</div> <p> Informa Ozecai</p> <div align="justify"> &nbsp;</div> <div align="justify"> <img alt="" src="http://www.sindicatoandaluz.org/files/DSC_0419.JPG" /></div> http://estrecho.indymedia.org/general/noticia/diego-canamero-ha-sido-detenido#comments General sat sindicalismo soc Fri, 09 Sep 2011 11:25:01 +0000 4428 at http://estrecho.indymedia.org Hacia la huelga general http://estrecho.indymedia.org/general/noticia/huelga-general <p align="center"> <strong>Hacia a la Huelga General</strong></p> <p align="center"> &nbsp;</p> <p> &nbsp;&nbsp; Las organizaciones sindicales <strong>CGT, CNT, CSC y SO</strong> nos reunimos el pasado 24 de junio en Madrid para valorar las respuestas que, ante el ataque sin precedentes que trabajadores y trabajadoras estamos sufriendo por la pol&iacute;tica de recortes y p&eacute;rdida de derechos impulsada por el gobierno y las instituciones europeas, a instancias de la patronal y los mercados, debemos oponer en un proceso de lucha coordinada desde la unidad de acci&oacute;n y de clase.</p> <p> &nbsp;&nbsp; Las distintas organizaciones sindicales participantes compartimos el rechazo frontal a unas pol&iacute;ticas que, con las sucesivas reformas laborales, los recortes en el sistema de pensiones, la reforma de la negociaci&oacute;n colectiva y los recortes sociales y en los servicios p&uacute;blicos, pretenden, una vez m&aacute;s, que sean los trabajadores y trabajadoras, y los sectores m&aacute;s d&eacute;biles de la sociedad, quienes paguen la crisis capitalista.</p> <p> &nbsp;&nbsp; Compartimos igualmente la necesidad de poner en marcha una respuesta com&uacute;n, que por encima de las diferencias, avance hacia la unidad de los trabajadores y trabajadoras en la movilizaci&oacute;n y la lucha, contando con la participaci&oacute;n de todas aquellas organizaciones sindicales, colectivos de trabajadores y movimientos sociales contrarios a la pol&iacute;tica de pacto social y desmovilizaci&oacute;n impulsadas desde el sindicalismo institucional de CCOO y UGT.</p> <p> &nbsp;&nbsp; Creemos necesario luchar desde la ruptura con un modelo sindical, que en los &uacute;ltimos 30 a&ntilde;os nos ha conducido a sucesivas p&eacute;rdidas de derechos, y que en este momento de aguda crisis del capitalismo, ha demostrado su complicidad y su falta de voluntad y capacidad para dar una respuesta a los ataques contra la clase trabajadora. Un modelo sindical que ha promovido un sindicalismo institucionalizado, dependiente del estado, dirigido a impedir la movilizaci&oacute;n y la participaci&oacute;n real de la clase trabajadora en organizaciones sindicales aut&oacute;nomas y con voluntad de lucha.</p> <p> &nbsp;&nbsp; La reforma de la Negociaci&oacute;n Colectiva, que se est&aacute; tramitando en el Parlamento es, adem&aacute;s de un nuevo y grave recorte de derechos, una vuelta de tuerca m&aacute;s para tratar de controlar la conflictividad laboral y la lucha social, consolidando el bi-sindicalismo institucional y su papel como gestores de la crisis en favor de los intereses capitalistas, recortando a&uacute;n m&aacute;s la capacidad de acci&oacute;n de otras organizaciones sindicales, y la libertad sindical de trabajadores y trabajadoras.</p> <p> &nbsp;&nbsp; La reuni&oacute;n del 24 de junio es el primer paso de un proceso que en los pr&oacute;ximos meses impulse la movilizaci&oacute;n desde reivindicaciones comunes, debatidas y asumidas por los trabajadores y trabajadoras, con el horizonte de una Huelga General con capacidad de enfrentar la actual ofensiva y avanzar en la conquista de nuevos derechos sociales.</p> <p> &nbsp;&nbsp; Los acontecimientos surgidos a partir del 15M han roto con el clima de pasividad previo y nos sit&uacute;an en un escenario de movilizaci&oacute;n, sin precedentes desde que surgi&oacute; la crisis, que ahora debe trasladarse a los centros de trabajo, situando las reivindicaciones sociales y econ&oacute;micas de trabajadores y trabajadoras en el centro del debate p&uacute;blico, aportando a este movimiento las herramientas necesarias para la confrontaci&oacute;n y la lucha en el terreno econ&oacute;mico y laboral, complementando a las demandas socio-pol&iacute;ticas la acci&oacute;n concreta contra el capitalismo.</p> <p> &nbsp;&nbsp; La situaci&oacute;n nos exige una respuesta proporcionalmente igual de contundente que las medidas que estamos sufriendo los trabajadores y trabajadoras y por ello consideramos necesario no s&oacute;lo continuar con las luchas sindicales que llevamos a cabo, sino dar un paso que rompa definitivamente con este modelo de sindicalismo institucionalizado y generar un precedente en el cual seamos los sindicatos de clase quienes empecemos a marcar los tiempos desde la acci&oacute;n ofensiva para conseguir nuestros objetivos.</p> <p> &nbsp;</p> <p align="center"> Confederaci&oacute;n Nacional del Trabajo (CNT)</p> <p align="center"> Confederaci&oacute;n General del Trabajo (CGT)</p> <p align="center"> Solidaridad Obrera (SO)&nbsp;</p> <table id="attachments" class="sticky-enabled"> <thead><tr><th>Adjunto</th><th>Tamaño</th> </tr></thead> <tbody> <tr class="odd"><td><a href="http://estrecho.indymedia.org/sites/default/files/imagesCAA2G7WS.jpg">imagesCAA2G7WS.jpg</a></td><td>3.99 KB</td> </tr> </tbody> </table> http://estrecho.indymedia.org/general/noticia/huelga-general#comments General crisis economica sindicalismo Wed, 29 Jun 2011 19:51:03 +0000 4243 at http://estrecho.indymedia.org PRIMERO DE MAYO MANCHADO DE SANGRE DEL PUEBLO LIBIO, O SOCIOLOGÍA DE LA VERGÜENZA http://estrecho.indymedia.org/general/noticia/primero-mayo-manchado-sangre-del-pueblo-libio-o-sociologia-vergueenza <p> <span>&nbsp;</span></p> <p align="center" class="MsoNormal"> <b>&nbsp;Verg&uuml;enza para la socialdemocracia, para los sindicatos, para su revisionista comparsa de seguidistas llena-plazas</b></p> <p class="MsoNormal"> &nbsp;</p> <p class="MsoNormal"> &nbsp;</p> <p class="MsoNormal"> <span>&nbsp;&nbsp; </span><b>De Zapatero el Sembrador de horrores a&eacute;reos. De sus aduladores ri&eacute;ndole la gracia</b></p> <p class="MsoNormal"> &nbsp;</p> <p class="MsoNormal"> <span>&nbsp;&nbsp; </span>No voy a hablar de los &ldquo;m&eacute;ritos&rdquo; hechos por Zapatero durante la legislatura y que han acabado por situarle &ldquo;a pie de horca&rdquo;, forzando &ldquo;su&rdquo; no candidatura. El hecho, reconocido hasta en los c&iacute;rculos &ldquo;hist&oacute;ricos&rdquo; del PSOE, y muy a pesar del fanatismo zapatenero profesado por el Padrino Bot&iacute;n y su 614% de aumento de beneficios desde 2003, es la quemaz&oacute;n p&uacute;blica de quien ha ido programando con celeridad la &ldquo;externalizaci&oacute;n&rdquo; social de la crisis capitalista. Esta traslaci&oacute;n es paso necesario hacia la re-activaci&oacute;n de inversiones en Capital Constante (I+D, apertura de Unidades de producci&oacute;n, adquisici&oacute;n de tecnolog&iacute;a industrial, producci&oacute;n de maquinaria...), y hacia el mantenimiento en la brecha por parte de las potencias y monopolios que, desde &ldquo;dentro&rdquo; y desde &ldquo;afuera&rdquo;, ordenan lugar y funciones al eslab&oacute;n espa&ntilde;ol en la compleja cadena internacional del imperialismo.</p> <p class="MsoNormal"> <span>&nbsp;&nbsp; </span>En efecto, quien m&aacute;s y quien menos tiene en mente las &ldquo;reformas&rdquo;, dispositivos jur&iacute;dicos, ventas, &ldquo;liberaci&oacute;n de funciones p&uacute;blicas&rdquo;, decretos y recaudaciones, a trav&eacute;s de los que el actual gobierno del Capital no ha podido m&aacute;s que ir lesionando -y sensiblemente-, no s&oacute;lo a los pisoteados de costumbre, sino esta vez a tantos sectores, colegios profesionales y corporaciones de intereses dotadas de poder medi&aacute;tico, estatal, encuadratorio y movilizador para procurarse su defensa.</p> <p class="MsoNormal"> <span>&nbsp;&nbsp; </span>Y, en medio de este panorama..., los aldabones duros de la cadena imperialista &iexcl;que se disponen a seguir &ldquo;externalizando&rdquo;!, esta vez golpeando con asesina insistencia al p&oacute;rtico libio, no suficientemente &ldquo;abierto&rdquo;. Y el Estado espa&ntilde;ol con ellos, silbando como ferviente monaguillo, entona la letan&iacute;a de la secta y sus &ldquo;razones&rdquo;. Geopol&iacute;tica, exportaci&oacute;n de capitales, cr&eacute;ditos de reconstrucci&oacute;n, sionismo y chinizaci&oacute;n africana al margen, las matem&aacute;ticas dan la se&ntilde;a de los prop&oacute;sitos. Sencillo c&aacute;lculo de ahorro en Capital Circulante (petr&oacute;leo y gas en este caso) que reanimar&aacute; la Ecuaci&oacute;n de la Tasa de ganancia, ahora carente de atractivo para la re-inversi&oacute;n, es decir, para la continuidad del Capital en el ejercicio de sus funciones productivas, verdadero epicentro agitativo de toda la espiral de crisis.</p> <p class="MsoNormal"> <span>&nbsp;&nbsp; </span>En este mismo sentido, el otro gran paso para restituirle el atractivo a la Ecuaci&oacute;n, y que ahora el imperialismo est&aacute; dando en Libia, consiste en avanzar all&iacute; en la incesante fragmentaci&oacute;n de procesos productivos. La saturaci&oacute;n industrial de Capital Constante y la consecuente sobre-acumulaci&oacute;n de &eacute;ste, que atentan contra una Tasa de ganancia apetecible como est&iacute;mulo para seguir haciendo girar la rueda, son as&iacute; paliadas de nuevo con la sencilla e &ldquo;incolora&rdquo; matem&aacute;tica, carnicer&iacute;a mediante: exportar, en el futuro, tramos de procesos y colocar en Libia esas maquinaria, instalaciones, nano-tecnolog&iacute;a... en <i>stock</i>, amarrando a ella poblaci&oacute;n ahora tribal, peque&ntilde;o-propietaria o gentilicia. Y as&iacute; incrementando la masa de plusval&iacute;a y, por ende, la Tasa de ganancia, previa &ldquo;liberaci&oacute;n&rdquo; respecto de unas estructuras &ldquo;aut&oacute;ctonas&rdquo; que obstruyen esa libre disposici&oacute;n de Fuerza de Trabajo. &ldquo;Bienvenidos al proletariado&rdquo;, deber&iacute;an garabatear los matarifes en las bombas irradiadas con uranio que cargan al dep&oacute;sito, si pudieran ser conscientes del sentido objetivo de sus misiones a&eacute;reas.</p> <p class="MsoNormal"> &nbsp;</p> <p class="MsoNormal"> <span>&nbsp;&nbsp; </span>As&iacute; que la cadena imperialista se aprieta, una vez m&aacute;s, contra el cuello de un pueblo hasta desangrarlo con prodigidad, cuando todav&iacute;a queda fresco en la memoria el sangriento cuadro irak&iacute; y su recogida socialdem&oacute;crata de r&eacute;ditos, gota a gota, con todo su desfile ciudadano y con toda su indignada esceneograf&iacute;a art&iacute;stico-cultural, exigi&eacute;ndole democr&aacute;ticamente paz a la democracia -Reina Madre de todas las mayores carnicer&iacute;as. Igual que Aznar hab&iacute;a trabajado en aquel momento para el <i>quid pro quo</i> que marcan las potencias dominantes en esto de prospectar y ahondar la capitalizaci&oacute;n del mundo en todas sus facetas y orograf&iacute;as (entre la vieja CEPSA y REPSOL hab&iacute;an acaudalado finalmente una cuota del 20% en la explotaci&oacute;n del petr&oacute;leo irak&iacute;), ahora Zapatero defiende, defendiendo a los amos del uso de petr&oacute;leo como Factor de Producci&oacute;n y como respaldo monetario, el negocio de REPSOL en las relaciones mercantiles que la empresa mantiene con esos dem&aacute;s sectores del Capital. No en vano, ese monopolio explica buena parte del dato de negocio espa&ntilde;ol en Libia, el tercero mundial en volumen. Y es que cada &ldquo;comit&eacute; de administraci&oacute;n de los asuntos comunes&rdquo; que afectan a los monopolios nacionales, no puede quedarse <i>atr&aacute;s</i>, re-editando, a la escala hist&oacute;rica que corresponde, la Constante capitalista de competencia inter-empresarial.</p> <p class="MsoNormal"> &nbsp;</p> <p class="MsoNormal"> <span>&nbsp;&nbsp; </span>En este punto, y manifiesta la contradicci&oacute;n entre el canon social dominante -el pacifismo- y su viejo adalid Zapatero, ahora tan partidario de darle a &ldquo;la violencia en la historia&rdquo; su particular papel capitalista, mientras demoniza e ilegaliza a otros por lo que seg&uacute;n &eacute;l es &ldquo;contradecir el principio de ilegitimidad de la violencia para hacer valer razones y para tomar parte en procesos de contencioso pol&iacute;tico&rdquo;...; en este punto, pod&iacute;a haberse pensado que los sindicatos correr&iacute;an a aprovechar su ocasi&oacute;n de oro para recuperar al menos parte de los intereses y <i>status</i> -suyos propios y del segmento socio-profesional y administrativo representados- que han sido lesionados por aquellas medidas y recortes que los afectaron directamente. &iexcl;Qu&eacute; &ldquo;coyuntura&rdquo; tan <i>oportuna</i>!, &eacute;sta del gobierno cuadr&aacute;ndose ante el que toque -Berlusconi-AGGIPP, Sarkozy y su rapidez de reflejos para adelantarse a Obama, Cameron-BP...-, para ponerse detr&aacute;s de Zapatero y de su partido y decirles que se les da el empujoncito que les falta y se les lanza al vac&iacute;o de la indigencia electoral a menos que... &iexcl;Aunque fuera por &ldquo;ego&iacute;sta&rdquo; corporativismo, pod&iacute;a pensarse que las direcciones sindicales, invocando el recordatorio inoportuno de &ldquo;No a la guerra&rdquo;, pondr&iacute;an sus barrigas a saltar sobre la cuerda floja de desprestigio donde el gobierno se tambalea!: &ldquo;movilizando bases y desde la tribuna period&iacute;stica&rdquo;, coqueteando con los sectores cr&iacute;ticos, convocando a la &ldquo;red de sociedad civil&rdquo;, a los &ldquo;movimientos sociales&rdquo; y esplais sindicales de menores...</p> <p class="MsoNormal"> <span>&nbsp;&nbsp; </span>Pero no: salen a la palestra M&eacute;ndez y Toxo -junto con la cutre, vanidosa, idealizadora social e hiper-sobre-valorada cartelera de cine, musiquilla y performance varia mantenida <i>in vitro</i> a golpe de talonario ministerial-, y salen a esgrimir que bombardear a los libios es &ldquo;un mal menor&rdquo;, siendo deber de todo dem&oacute;crata aplaudir. Pulverizar deliberadamente hospitales, demoler desde el aire infraestructuras para ganar con su posterior reconstrucci&oacute;n y para impedir el tr&aacute;nsito econ&oacute;mico y de subsistencias, programar el exterminio a explosiones de decenas de miles de libios y de ingenieros chinos que son Fuerza de Trabajo en manos de la competencia china (en un pa&iacute;s que cuenta con poco m&aacute;s de cinco millones de habitantes), irradiar con uranio los campos, las aguas, el aire, las madres y los embriones... &iexcl;Un mal menor!. &iquest;Para qui&eacute;n?.</p> <p class="MsoNormal"> <span>&nbsp;&nbsp; </span>Ser&aacute; que, haci&eacute;ndose sus cuentas, los sindicatos ven que Zapatero es un mal menor con arreglo a lo que puede ven&iacute;rseles encima de ganar la otra gran fracci&oacute;n de la clase dominante espa&ntilde;ola y su marca electoral liderada por Rajoy. As&iacute; que, piensan, toca ser pacientes y sacrificar la hip&oacute;tesis de ponerse pesados en la reivindicaci&oacute;n de las condiciones fastidiadas por el actual gobierno. Porque el inmediatismo y la avaricia rompen el saco, y no sea que, de a&ntilde;adir m&aacute;s le&ntilde;a al fuego..., se presente en Moncloa un &ldquo;punto de no-retorno&rdquo;, y adem&aacute;s por mayor&iacute;a c&oacute;moda. Toca callar, entonces. &iexcl;Qu&eacute; callar!; alabar por este acto de humanitaria caridad con el pueblo de libia, donde, seg&uacute;n las idiotas declaraciones del propio Zapatero, inevitablemente habr&aacute; que seguir bombardeando hasta que el r&eacute;gimen abandone el poder, mediante una &ldquo;intervenci&oacute;n&rdquo; cuyo objetivo -y ha recalcado el l&iacute;der socialdem&oacute;crata- &ldquo;no es ni pasa por derrocar a Gaddaffi&rdquo;.</p> <p class="MsoNormal"> <span>&nbsp;&nbsp; </span>Los sindicatos deben de hacer sus c&aacute;balas, pensando que ya se les devolver&aacute; el favor y que, en cualquier caso, la opci&oacute;n socialdem&oacute;crata les garantiza firmes posibilidades de reponer sus condiciones y las de aquella fracci&oacute;n de trabajadores asalariados a quienes verdaderamente defienden desde el di&aacute;logo social y los mecanismos trilaterales -patronales-ejecutivo-sindicatos- de &ldquo;civilizado&rdquo; cauce de las luchas dom&eacute;sticas de clases; mientras otra parte del proletariado se hunde cada vez m&aacute;s, y &eacute;ste s&iacute; irreversible dentro del marco actual, en la miseria de &ldquo;vida&rdquo; que el compromiso &ldquo;social&rdquo; de los sindicatos le co-programa y le co-sentencia. &ldquo;Cuando &lt;&lt;la Econom&iacute;a&gt;&gt; se re-haga de la crisis de rentabilidad de inversiones, que entorpece el desarrollo, la innovaci&oacute;n, la puesta a funcionar y la compra industrial, de Capital Constante, y as&iacute; la re-edici&oacute;n del ciclo D-M-D&#39;,<span>&nbsp; </span>entonces, del nuevo suculento pastel en cocci&oacute;n, &iexcl;habr&aacute; para todos (nosotros)!&rdquo;: esto piensan los pol&iacute;ticos sindicalistas. &ldquo;Algunas concesiones de las que hemos hecho en &lt;&lt;vacas flacas&gt;&gt; ser&aacute;n derogables, y el statu quo pre-cr&iacute;tico reconquistable. Pero para ello hay que contar con la fortaleza de vectores &uacute;ltimamente amigos, incluso si hubiera de ser desde la oposici&oacute;n&rdquo;.</p> <p class="MsoNormal"> &nbsp;</p> <p class="MsoNormal"> <span>&nbsp;&nbsp; </span>Por otra parte, los sindicatos conocen bien los or&iacute;genes hist&oacute;ricos y econ&oacute;micos de su cualidad como vector de intereses en lucha contra otros, dentro del complejo haz contradictorio que trata de alinear, a un lado o a otro, a los productos de esa misma Econom&iacute;a cuyos par&aacute;metros b&aacute;sicos, por lo mismo, ese haz ha de cumplir la misi&oacute;n de apuntalar. A todo ello contribuye el sindicato desde su sistema particular de equilibrio entre funciones (para el segmento social que abandera) y contra-funciones (para la totalidad capitalista nacional y de Estado a la que ese segmento presiona y trata de forzar a trav&eacute;s del sindicalismo). Aquellos or&iacute;genes hist&oacute;ricos y econ&oacute;micos resultan coincidir con las condiciones permisivas de su permanencia actual como posici&oacute;n y como situaci&oacute;n de clase (o de capa dentro de una clase en el sentido estrecho de propiedad formal sobre los factores econ&oacute;micos, pero en substancia contrapuesta a la clase y antag&oacute;nica a ella tanto en la dimensi&oacute;n<span>&nbsp;&nbsp; </span>&ldquo;inmediata&rdquo; como, m&aacute;s profundamente, en la dimensi&oacute;n hist&oacute;rica). Hablamos de la prosecuci&oacute;n de la opresi&oacute;n imperialista, horma del zapato del revisionismo y de su teor&iacute;a de evoluci&oacute;n pac&iacute;fica hacia el Bienestar &ldquo;socialista&rdquo; desde la conquista del dominio jur&iacute;dico y legislativo de Estado, tanto como desde el dominio administrativo de &ldquo;la riqueza&rdquo; (&iexcl;del Capital!). As&iacute; que la madre del cordero -parias de la tierra, fam&eacute;lica legi&oacute;n- debe seguir siendo degollada y el plato colocado bajo la yugular, que esas son las aut&eacute;nticas bases -junto con el incremento de plusval&iacute;a relativa- de tanto progreso en las condiciones, de tanta llamada &ldquo;conquista del movimiento obrero&rdquo; y de la dulce humanizaci&oacute;n del capitalismo que gozan unos cuantos y defienden otros tantos. A Libia, y hacia donde haga falta: &iexcl;y arda Roma con Santiago!.</p> <p class="MsoNormal"> &nbsp;</p> <p class="MsoNormal"> &nbsp;</p> <p class="MsoNormal"> <span>&nbsp;&nbsp; </span><b>El Ser estatal de los sindicatos: &iquest;traici&oacute;n burocr&aacute;tica a las bases obreras, o reflejo institucional de la conciliaci&oacute;n de ciertas capas asalariadas bajo el sucio paraguas del Estado imperialista?</b></p> <p class="MsoNormal"> &nbsp;</p> <p class="MsoNormal"> <span>&nbsp;&nbsp; </span>Y en &eacute;stas llegamos a v&iacute;speras del 1&ordm; de Mayo este a&ntilde;o. Los comunistas, tanto como los proletarios y capas populares en general, debemos preguntarnos por nuestros principios. Y si es cierto que la historia, y nuestra perspectiva hist&oacute;rica objetiva de Partido -tendente a restituir el inextinguible proceso de humanizaci&oacute;n gen&eacute;rica negando la negaci&oacute;n que el ser proletario encarna-, nos forja principios, <i>consecuentemente</i> debemos ser rotundos en negarnos, de entrada, <i>de principio</i>, sin entrar siquiera en disquisiciones estrat&eacute;gicas (&iexcl;cuyo an&aacute;lisis favorecer&iacute;a tambi&eacute;n nuestro No!), a participar en las manifestaciones <i>de segmento</i> que los sindicatos convocan para este d&iacute;a. No volvamos a ser, tropezando tantas veces en la misma piedra, la comparsa humana que engrosa sus estad&iacute;sticas so excusa de que &ldquo;all&iacute; est&aacute; la clase y all&iacute; hay que ir pues&rdquo;. &iquest;Qu&eacute; clase?. &iexcl;No la nuestra!. &iquest;Acaso qu&eacute; fragmentos de &ldquo;la clase&rdquo; formal componen el grueso de los cuadros sindicales y de los beneficiarios de carnet -&rdquo;&iexcl;de base!&rdquo;- que nutren esos actos?. &iquest;Son parte del proletariado hoy, o se le oponen, tanto por su posici&oacute;n e intereses como por su perspectiva subjetiva y por su necesidad objetiva de que les funcione este sistema? (&iexcl;de que les funcione mejor si les cabe y mediante su lucha!). </p> <p class="MsoNormal"> <span>&nbsp;&nbsp; </span>La cuesti&oacute;n de los sindicatos y de su actividad, &iquest;es una cuesti&oacute;n, tal y como la &ldquo;diagnostica&rdquo; el idealismo, de &ldquo;traici&oacute;n&rdquo; y &ldquo;manipulaci&oacute;n&rdquo; de bases por &eacute;lites, direcciones, burocracias y l&iacute;deres?. &iquest;Est&aacute;n los adscritos y los partidarios que los secundan activamente, sumidos en la mistificaci&oacute;n y la falsa consciencia?. &iquest;O son, los sindicatos, el plano pol&iacute;tico-organizativo para esa aut&eacute;ntica consciencia de clase propia de aquellos segmentos, corporaciones, Colegios, <i>lobbies</i> y profesiones que as&iacute; se a&uacute;nan como fuerza tomando por l&uacute;cido nexo b&aacute;sico aquello que tienen de com&uacute;n defensa?. El proletariado; aqu&eacute;l de las periferias, las conurbaciones, el infra-habitaje vertical, los barrios des-infraestructurados, la exclusi&oacute;n, la reificaci&oacute;n de los ni&ntilde;os en las instituciones que les ense&ntilde;an y preparan para el &ldquo;fracaso escolar&rdquo;, las doce horas en cadenas de &ldquo;la nueva econom&iacute;a&rdquo;..., &iquest;est&aacute; all&iacute;?. Pero m&aacute;s importante a&uacute;n: &iquest;podr&iacute;a estarlo sin perder su esp&iacute;ritu de potencialidad como agente de cambio radical?. Los sindicatos, &iquest;se vuelven &ldquo;traidores&rdquo; porque son subvencionados? (visiones subjetivistas, conspiratorias, maquiav&eacute;licas, idealistas, nihilistas, anarquistas, sindicalistas...). &iquest;O reciben subvenciones en tanto que deben auto-mantenerse como pieza representativa de intereses diferenciales dentro de una armon&iacute;a sist&eacute;mica de Estado y, m&aacute;s profundamente en cuanto a nivel de realidad, dentro de una armon&iacute;a sist&eacute;mica inter-clases que marca el car&aacute;cter de clase del Estado?.</p> <p class="MsoNormal"> <span>&nbsp;&nbsp; </span>Se trata, en &uacute;ltima instancia, de discernir entre la &ldquo;hip&oacute;tesis&rdquo; idealista y la materialista. Seg&uacute;n aquella primera, los sindicatos pasan, en cierto momento de la historia, a formar parte de una conflagraci&oacute;n estatal que, por medio de la comedia y el circo, manipula y paraliza al proletariado en una farsa de pseudo-luchas. En calidad de dispositivo puramente &ldquo;del Capital&rdquo; -abstracto de sus fracciones y contradicciones- y orquestado por &eacute;ste para &ldquo;enga&ntilde;ar&rdquo;, los sindicatos estar&iacute;an bien nutridos y armados para &ldquo;la mistificaci&oacute;n de masas&rdquo;, y, a partir de esas cajas de resonancia puestas a su servicio, atesorar&iacute;an y ejercitar&iacute;an su potencia material como aparatos de encuadramiento.</p> <p class="MsoNormal"> <span>&nbsp;&nbsp; </span>Trato como versi&oacute;n particular -aunque no aparte- dentro de ese marco &ldquo;te&oacute;rico&rdquo;, han de recibir las versiones m&aacute;s hiper-vulgares -y vulgarizadas-, que ponen el acento en el dato de la financiaci&oacute;n como si &eacute;ste fuera el <i>quid</i> del asunto, aludiendo a una tentaci&oacute;n pervertidora conformada por subvenciones que empezaron a recibirse tiempo ha, como si a ellas se debiera el presente alineamiento de fuerzas en que los sindicatos intervienen, y no al contrario. </p> <p class="MsoNormal"> <span>&nbsp;&nbsp; </span>Total: &ldquo;teor&iacute;as&rdquo; amasadas, en el fondo, desde el propio posibilismo de la ideolog&iacute;a sindicalista (desde dentro de los sindicatos o, las m&aacute;s de las veces, desde fuera; incluso entre comunistas). &ldquo;Teor&iacute;as&rdquo; que, por m&aacute;s que se auto-presenten como e incluso se crean furibundas anti-sindicalistas, abren la puerta al cometido de reconquista y reconstituci&oacute;n sindical, metodol&oacute;gica y estructural. Ello, al haber hecho cuadrar la cuesti&oacute;n, bien con el estereotipo de la corrupci&oacute;n, bien con una colosal mercadotecnia de entretenimiento al proletariado, que habr&iacute;a que des-velar y de la que desertar colectivamente para constituir &ldquo;unidad asamblearia&rdquo;.</p> <p class="MsoNormal"> <span>&nbsp;&nbsp; </span>Pero aqu&iacute; la cuesti&oacute;n es: &iquest;cu&aacute;l es la base material del sindicato en lo que se refiere a su composici&oacute;n de clase y a las relaciones que refleja y desarrolla dentro de s&iacute;, y no ya en lo que se refiere a su car&aacute;cter de clase como organismo (que, no hay misterio alguno, sabemos que es car&aacute;cter no proletario)?. Haciendo abstracci&oacute;n de esa materia prima determinante, correremos hacia el sindicato para reconducirlo o &ldquo;destruirlo&rdquo;, supuestamente rescatando de entre sus garras al proletariado mani-atado, y ser&aacute; enarbolada la bandera de &ldquo;otros modos organizativos y de lucha&rdquo;, que nominalmente o incluso en los planos procedimental y decisorio no ser&aacute;n sindicatos. Pero que s&iacute; lo ser&aacute;n por su substancia tendente a integrarse en la matriz democr&aacute;tica de disputas de inter&eacute;s inter-clase y de su resoluci&oacute;n. Pues la variable demarcatoria de la inserci&oacute;n concreta en el plano pol&iacute;tico-ideol&oacute;gico es el cuerpo real, subyacente, de intereses materiales. Y, en su predominio, la base social que conforma y abastece al sindicalismo no es de <i>nuestra clase</i>; no es la clase del comunismo.</p> <p class="MsoNormal"> <span>&nbsp;&nbsp; </span>Pudiera parecer lo contrario, a la falsa contra-luz de los cientos de miles de proletarios, que, por ejemplo en Espa&ntilde;a, nominalmente rellenan los datos de la afiliaci&oacute;n sindical, requisito que les es impuesto por &ldquo;las circunstancias&rdquo;: mayores (o m&iacute;nimas) posibilidades adaptativas en la empresa o de progresi&oacute;n en el trabajo; dobles-raseros de trato, desfavorecimiento y listas negras sindicales; cursos y formaci&oacute;n &uacute;nicamente para sindicados; perspectivas de salvarse frente a despidos; necesidad de pasar por el embudo sindical para poder plantear y defenderse de lo que sea bajo el chantaje totalitario de la &ldquo;democracia empresarial&rdquo; y sus comit&eacute;s; incluso presiones vertidas directamente desde el empresario en pro de sindicarse y quedar as&iacute;, por lo menos, civilizado como &ldquo;parte de intereses&rdquo; dentro de una supuesta &ldquo;comunidad laboral de empresa&rdquo;; etc. Pero toda esta cantidad de afiliaci&oacute;n proletaria &ldquo;rasa&rdquo; por miedo, por &ldquo;c&aacute;lculo de conveniencias&rdquo; o por imposici&oacute;n, t&aacute;cita o normativa, de empresa, no debe llevarnos a enga&ntilde;o: es una afiliaci&oacute;n formal, que no participa de &ldquo;la vida sindical&rdquo; ni de sus tejemanejes. Afiliaci&oacute;n sin substancia ni cualidad, reducida a servidumbre a la extorsi&oacute;n tributaria de las cuotas &ldquo;por la cuenta que trae&rdquo;.</p> <p class="MsoNormal"> <span>&nbsp;&nbsp; </span>Es aqu&iacute; donde la hip&oacute;tesis alternativa materialista se revela clara &ldquo;como el agua cristalina; m&aacute;s clara que el azul radiante de una ma&ntilde;ana de verano&rdquo;: la implantaci&oacute;n social no la extrae el sindicato de su poder&iacute;o ideol&oacute;gico, sino que sus ramificaciones funcionales en tanto que guardi&aacute;n del orden a trav&eacute;s de su influencia sobre el proletariado (por lo dem&aacute;s, muy relativa y mermada hoy), las acopia y ejerce el sindicato a partir de su centralidad en el seno de las relaciones materiales dominantes, como fragmento social que es, m&aacute;s o menos amplio, de esa matriz compleja y contradictoria, donde interseccionan y coinciden dos realidades. 1&ordf;: el fondo social de clase (la &ldquo;Aristocracia&rdquo; obrera) que encuentra en el sindicato su artefacto de inter&eacute;s, y 2&ordf;: el polo dominante mismo de la matriz (el Capital monopolista de Estado), <i>quien</i> encuentra en el sindicato a su artefacto porque &eacute;ste es un interlocutor <i>reconocible</i> para &eacute;l. Y lo es, no fundamentalmente porque lo ablande o lo manipule, y ni mucho menos porque lo tomara &ldquo;a su servicio&rdquo; (aunque, puestos, el polo dominante en una relaci&oacute;n siempre est&aacute; en disposici&oacute;n de exigir sus contra-prestaciones). Sino porque el germen de clase configurador del fen&oacute;meno sindical en la &eacute;poca del Imperialismo -la &ldquo;Aristocracia&rdquo; obrera- est&aacute; realmente interesada -y no por enga&ntilde;o o mistificaci&oacute;n- en entenderse siempre con la abducci&oacute;n estatal-capitalista del producto social a escala planetaria y pelear, sobre esas bases, en la lucha por su distribuci&oacute;n, apropiaci&oacute;n e inversi&oacute;n contra Estado y Patronal. &iexcl;Pues la infraestructura econ&oacute;mica de su nacimiento y existencia en calidad de funci&oacute;n profesional y administrativa de Estado y de los monopolios empresariales, y, correlativamente, en calidad de posici&oacute;n social, no es otra que el Imperialismo!.</p> <p class="MsoNormal"> &nbsp;</p> <p class="MsoNormal"> <span>&nbsp;&nbsp; </span>Desde el dogmatismo de &ldquo;El Proletariado&rdquo; -que lo considera a &eacute;ste all&aacute; en las alturas metaf&iacute;sicas, intocable, impermeable a la historia que &eacute;l produce a golpe de la plusval&iacute;a que se le extorsiona y que es acumulada y re-invertida-, se me acusar&aacute; de divisionista; de estar dividiendo a &ldquo;La Clase&rdquo;. Porque aquello que divide al proletariado no es la realidad, sino las palabras que designan a la realidad, &iquest;verdad, se&ntilde;ores idealistas?; &iquest;verdad, se&ntilde;ores demagogos?. &iquest;Pero los intereses concretos de qu&eacute; &ldquo;capa&rdquo; del proletariado <i>nominal</i> encubren ustedes tras su coartada de profesar una supuesta epistemolog&iacute;a de la unicidad del proletariado?. Qu&eacute;dense tranquilos, que a las preguntas del proletariado tendr&aacute;n un d&iacute;a que responder por su ch&aacute;chara interclasista de &ldquo;la clase trabajadora&rdquo;. &iquest;A qu&eacute; <i>clase</i> de <i>trabajadores </i>encubren ustedes, que quiere (des)aparecer in-distinta fusionada en &ldquo;La Clase&rdquo; para mejor gobernar al proletariado como masa num&eacute;rica en la calle desfilando tras sus esl&oacute;ganes, pancartas e intereses segmentarios?, o, m&aacute;s en concreto, &iquest;qui&eacute;nes son ustedes?. Hacen seguidismo &ldquo;te&oacute;rico&rdquo; y pr&aacute;ctico de quienes juntan a clases antag&oacute;nicas en &ldquo;los trabajadores&rdquo; fortaleci&eacute;ndose as&iacute; en sus presiones, y de paso separando a la clase de s&iacute; misma, &iexcl;y hablan ustedes de divisionismo!.</p> <p class="MsoNormal"> <span>&nbsp;&nbsp; </span>Sin embargo, aunque fuera verdad la patra&ntilde;a de que el proletariado acude a la gran manifestaci&oacute;n sindical del 1&ordm; de Mayo a celebrar &ldquo;su d&iacute;a&rdquo; (&iexcl;!), si bien acudir&iacute;a &ldquo;ciego en masa tras los sindicatos&rdquo; -que no es verdad-, los comunistas y los proletarios conscientes no deber&iacute;amos asistir. Por cierto, vaya concepci&oacute;n y valor respecto del proletariado tienen estos se&ntilde;ores &ldquo;te&oacute;ricos&rdquo; de la oposici&oacute;n base-direcciones: &iexcl;una clase ciega y en marcha tras quienes vienen demostrando a todas luces, firma tras firma, pacto tras pacto, refrendo tras refrendo b&eacute;lico, sumir a nuestra clase y a los pueblos del mundo en un oc&eacute;ano cada vez m&aacute;s y m&aacute;s profundamente calamitoso, con tal de mantener a flote el sistema que dial&eacute;cticamente los reproduce a ellos en su condici&oacute;n particular de <i>capa privilegiada</i>!. &iexcl;Y estos se&ntilde;ores nos acusan, a quienes luchamos por reconstituir al sujeto pol&iacute;tico revolucionario capaz de comunicar al proletariado con su cosmovisi&oacute;n y con su perspectiva objetiva en la historia, de ser despectivos con la clase!.</p> <p class="MsoNormal"> <span>&nbsp;&nbsp; </span>En efecto, y dejando de lado que las movilizaciones practicadas por uno u otro sector de la clase dominante, con su charanga y su pandereta en el caso de las movilizaciones sindicales, no son lo que se dice un contexto privilegiado para entablar lucha de ideas contra la dominaci&oacute;n ideol&oacute;gica sobre la clase, &iquest;en qu&eacute; situaci&oacute;n de asistir estamos hoy los comunistas?. &iexcl;Si ni siquiera hemos empezado, con amplitud de espectro, la lucha con nosotros mismos por auto-producirnos en tanto que sujeto revolucionario!. &iquest;Qui&eacute;n ha de detentar forzosamente &ldquo;la hegemon&iacute;a&rdquo; en acontecimientos de esta especie, dando, a la postre, el formato charanguero-procesional, proselitista, incomunicativo y empresarial (todos con la gorra, los globos tintados y las siglas; que quede claro qui&eacute;n es el &ldquo;actor social&rdquo; en marcha), que mejor corresponde a los designios del acontecimiento?. La ristra de micro-caravanas comunistas que deciden, a&ntilde;o tras a&ntilde;o, concurrir en estos <i>happening</i>, no consiguen m&aacute;s que reforzar, a&ntilde;o tras a&ntilde;o, la confusi&oacute;n de alg&uacute;n que otro proletario &ldquo;raso&rdquo; despistado que ha dado con su cuerpo all&iacute;, al tiempo que refuerzan la legitimaci&oacute;n del propagandeado &ldquo;campo plural de las izquierdas con diferencias de sensibilidad&rdquo;. Demostr&aacute;is con vuestra asistencia posibilista, de paso, que sois la retaguardia de la clase, m&aacute;s atrasados que la generalidad del proletariado real, quien no se deja asomar por estas demostraciones de fuerza y convocatoria sindicales, y quien, por otro lado, es cada vez m&aacute;s excluido de ser convocado por unos engranajes convocantes que no tienen nada que ver con &eacute;l y que ya no gastan sus &ldquo;preciosos&rdquo;recursos -y cada vez m&aacute;s medidos por sus donantes y gestores- en campos donde tienen cada vez menos adhesi&oacute;n que cosechar.</p> <p class="MsoNormal"> &nbsp;</p> <p class="MsoNormal"> &nbsp;</p> <p class="MsoNormal"> <span>&nbsp;&nbsp; </span><b>Influencia, en la estructura social, del modelo corporativo de gesti&oacute;n del Capital, e hilado de interdependencias</b></p> <p class="MsoNormal"> &nbsp;</p> <p class="MsoNormal"> <span>&nbsp;&nbsp; </span>Por otra parte, la &ldquo;Aristocracia&rdquo; obrera no reposa suspendida en un limbo al margen de la estructura social. La base material de ella -el expolio imperialista y la explotaci&oacute;n del proletariado &ldquo;interno&rdquo;-, y por mediaci&oacute;n de sus propios sindicatos, ha ido tejiendo redes sociales dependientes o relativamente beneficiarias que han acabado por comportar la segmentaci&oacute;n de sectores econ&oacute;micos enteros. Este funcionamiento distributivo de la acumulaci&oacute;n capitalista es verdadero motor de atracci&oacute;n para ampl&iacute;simas capas de asalariados que, sin ser por ello &ldquo;Aristocracia&rdquo; obrera, s&iacute; engrosan las filas de una especie de <i>maremagnum</i> proletario &ldquo;intermedio&rdquo;. </p> <p class="MsoNormal"> <span>&nbsp;&nbsp; </span>En este modelo, nada maquiav&eacute;lico y por necesidad capitalista de reproducir una Fuerza de Trabajo con capacidad de rendimiento, estado de salud, de consumo, de descanso y recreo para volver al tajo..., es donde la ciencia comunista halla la base material objetiva explicativa de -si no la adscripci&oacute;n y el aplauso-, s&iacute; al menos la pasividad resignada -por refunfu&ntilde;ante que pueda llegar a mostrarse- hacia el fen&oacute;meno sindical por parte de la generalidad social asalariada. Ausencia de disentimiento activo propiciada por la gesti&oacute;n sindical y estatal a la hora de haber fabricado una bisagra de condiciones jur&iacute;dicas, de estabilidad laboral relativa, y de retribuci&oacute;n, que enlazan, m&aacute;s all&aacute; de la &ldquo;Aristocracia&rdquo; obrera, a un sector proletario con el <i>conservadurismo</i> (progre o no en lo que se refiere a ideas, actitudes y &eacute;tica).</p> <p class="MsoNormal"> <span>&nbsp;&nbsp; </span>Por tanto, este comulgar -si bien acompa&ntilde;ado de poner verdes a sindicatos y a pol&iacute;ticos en la terraza de restaurante o en el supermercado-, no es propiciado por una abstracta plenipotencia de embaucamiento masivo que hechizara a &ldquo;La Clase&rdquo; contras &ldquo;sus intereses reales&rdquo;, ni propiciada por una psicolog&iacute;a de masas -&rdquo;el consumismo distractivo y conformador&rdquo;-, pues, ante esta respuesta superficial, habr&iacute;a que empezar por preguntarse en torno a las bases agenciales de esa capacidad de consumismo, o del propio consumo, lo que implica preguntarse por las necesidades capitalistas de acumulaci&oacute;n a que el modelo adquisitivo responde.</p> <p class="MsoNormal"> <span>&nbsp;&nbsp; </span>Un ejemplo patente de esta, llamada por los soci&oacute;logos, con su habitual hacer abstracci&oacute;n de las relaciones entre clases, &ldquo;dualizaci&oacute;n de la Econom&iacute;a&rdquo;, lo encontramos en el sector de la construcci&oacute;n, donde &ldquo;coexiste&rdquo; un 70% de obreros reclutados para la, tambi&eacute;n por los soci&oacute;logos llamada, &ldquo;econom&iacute;a informal&rdquo;, sin ning&uacute;n tipo de seguridad, cumpliendo jornadas al placer de los constructores a cambio de 500-800 euros, y un 30% de obreros &ldquo;aut&oacute;ctonos&rdquo;, muchos de ellos llevados por el sindicato de turno y encuadrados en &eacute;ste, con salarios de 1.600-2.500 euros y posibilidad m&aacute;s o menos breve de carrera interna y progresi&oacute;n en el status, alcanzando a los meses o a los pocos a&ntilde;os el rango de capataces y manejando/distribuyendo el trabajo de sus compa&ntilde;eros del &ldquo;primer sector&rdquo; (la mayor&iacute;a migrantes) o deleg&aacute;ndoselo a ellos. Este dato es interesante desde el punto de vista de la ciencia comunista, que toma las clases y sus relaciones. Pues resulta que algunos entre el &ldquo;segundo sector&rdquo;, llegan a conformar un extracto que, debido a su manejo discrecional sobre la divisi&oacute;n del trabajo, pasan a contener en s&iacute; un importante componente objetivo no proletario, con sus correspondientes correlatos ideol&oacute;gicos y de <i>conciencia de la separaci&oacute;n</i><span>&nbsp; </span>respecto del proletariado. &iexcl;Echesele la culpa, si se prefiere, a la propaganda inductora de &ldquo;falsa consciencia&rdquo;, pero honestamente debi&eacute;ramos preguntarnos cu&aacute;nto tiene en realidad de falsa.</p> <p class="MsoNormal"> <span>&nbsp;&nbsp; </span>Por supuesto, la &ldquo;coexistencia&rdquo; entre estos dos sectores no es tal, sino que ambos son aspectos imbricados en una dial&eacute;ctica m&aacute;s amplia de extracci&oacute;n/transferencia de recursos y de Capital, provoc&aacute;ndose y permiti&eacute;ndose mutuamente, pues dif&iacute;cilmente habr&iacute;a un sector satisfecho con buenos ingresos y perspectivas, sin la extorsi&oacute;n total de &eacute;se otro, al que la difusi&oacute;n de ideolog&iacute;a racista y paternalista ayuda a mantener a ralla: &ldquo;De qu&eacute; se quejan: les damos trabajo&rdquo;, &ldquo;Estamos en Espa&ntilde;a: es normal que nos obedezcan y carguen con las tareas m&aacute;s pesadas&rdquo;, y otras lindezas que salen de la boca de nuestro &ldquo;querido obrerito&rdquo; borrego bien cebado y amamantado de alcohol. Ese otro, quien adem&aacute;s se encuentra, deliberadamente, siendo objeto de lavado de manos jur&iacute;dico y sindical -carece de contrato- por parte precisamente de esos estamentos que lo disponen a trabajar as&iacute;; por m&aacute;s que luego saquen los sindicatos a sus &ldquo;protegidos negritos&rdquo; tras la cabecera de sus &ldquo;multiculturales&rdquo; cabalgatas, con C&aacute;ndido M&eacute;ndez en el papel de Rey Mago provisor, rodeado de pajes y &ldquo;esclavitos buenos&rdquo;.</p> <p class="MsoNormal"> <span>&nbsp;&nbsp; </span>Sin embargo, en una esfera macro este fen&oacute;meno se evidencia si observamos la estructura laboral administrativa-estatal, y se evidencia cada vez m&aacute;s con el ahondamiento de la brecha surcado por sucesivas reformas laborales, que han ido desarrollando la otrora incipiente &ldquo;intermitencia laboral&rdquo; en el Estado, y que han diseminado modalidades contractuales &ldquo;al detalle&rdquo; y para la ocasi&oacute;n pasajera, mientras lo dejan todo sentado para proceder a la subcontrataci&oacute;n de funciones y a la externalizaci&oacute;n de encargos. &ldquo;Al lado&rdquo; de esta dimensi&oacute;n en curso de deterioro, est&aacute;n los despachos y departamentos VIP, como los ocupados en Catalu&ntilde;a por 60.000 asalariados que cobran una media de 400.000 euros al a&ntilde;o hasta pr&oacute;xima actualizaci&oacute;n salarial. Insistimos en que no se trata de realidades aut&oacute;nomas en coexistencia, sino del reflejo dual de un sistema que, en el contexto de su propia crisis de acumulaci&oacute;n ampliada de Capital, tiene que ampliar el blanco social de sus golpes y endurecerlos, estrechando la irradiaci&oacute;n de beneficios, e incluso alcanzando a status antes seguros de su intocabilidad. Los famosos <i>re-ajustes</i> y recortes salariales del 5% han tocado a la entera categor&iacute;a inter-clasista de &ldquo;los funcionarios&rdquo;, donde aparecen aunados el proletario de los recados y el Director General de un hospital o el Rector universitario, y, por extensi&oacute;n, son <i>re-ajustes</i> y recortes que han tocado a la clase que realmente incumbe a los sindicatos y a la preparaci&oacute;n de su respuesta.</p> <p class="MsoNormal"> <span>&nbsp;&nbsp; </span>A esta estructura laboral en la construcci&oacute;n y en las obras &ldquo;p&uacute;blicas&rdquo; y urban&iacute;sticas, no es ajena la condici&oacute;n <i>empresarial</i> tanto de direcciones sindicales como de diversos gobernantes a toda escala de Estado (desde la escala municipal a Jos&eacute; Blanco). Toxo, en particular, posee varias empresas y es destacado accionista de otras tantas (algunas ligadas a la construcci&oacute;n). Las famosas cooperativas de viviendas y sus esc&aacute;ndalos no son m&aacute;s que la punta del iceberg. Las peculiares &ldquo;filiales&rdquo; empresariales nutridas de Capital sindical cotizan en Bolsa; en la misma donde invierten las direcciones sindicales guiadas por id&eacute;ntica l&oacute;gica de rentabilidad potencial que gu&iacute;a a cualquier otro especulador/inversor, as&iacute; que la casilla a la que apostar durante estas pasadas d&eacute;cadas ha venido siendo la del &ldquo;Toxo&rdquo;. Est&aacute; claro que el organigrama de parcelas de propiedad y direcci&oacute;n de operaciones sobre estas empresas no incumbe exclusivamente a las direcciones, sino que se ramifica entre miles de cuadros sindicales, &ldquo;liberados&rdquo; y encargados &ldquo;de carnet&rdquo;, mientras a trav&eacute;s de ellos discurre la cascada de ganancias. Estos &uacute;ltimos ponen el riesgo, se llevan su compensaci&oacute;n y, llegado el caso, aparecen con su firma como Cabezas de turco y candidatos a la responsabilidad legal. De nuevo la dial&eacute;ctica beneficiado-benefactor entre franjas de la clase y <i>aparato</i> sindical.</p> <p class="MsoNormal"> <span>&nbsp;&nbsp; </span>De la venenosa ponzo&ntilde;a de la actividad capitalista brotan las primeras aguas divisoras, pues aquello que unos manejan y rentabilizan es un valor que de otras manos ha tenido que salir. Pero claro: por se&ntilde;alar la verdad los comunistas somos divisionistas, mientras, sin ni siquiera intuirlo dadas sus carencias te&oacute;ricas, nuestros izquierdistas acaban d&aacute;ndose la mano con el revisionismo sindical ocultando a las clases y taponando el emerger de sus luchas. Para los primeros, &ldquo;El Proletariado&rdquo; es la <i>Physis</i> (una y Todo), sin concreci&oacute;n hist&oacute;rica ni posibilidad de quedar sujeto a adjetivaci&oacute;n definitoria con que deslindar con conceptos lo que es y lo que no es. Al mismo tiempo, se complacen los sindicalistas en querer juntarnos en su Iglesia al salmo de &ldquo;Todos somos trabajadores&rdquo;, tanto como &ldquo;Todos somos hermanos&rdquo; para el Vaticano y sus curas bendecidores de Pinochet.<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></p> <p class="MsoNormal"> <span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></p> <p class="MsoNormal"> &nbsp;</p> <p class="MsoNormal"> <span>&nbsp;&nbsp; </span><b>&iquest;Hacia la subversi&oacute;n &ldquo;del obrero&rdquo; a trav&eacute;s de una &ldquo;nueva&rdquo; pr&aacute;ctica sindical, o auto-producci&oacute;n de los comunistas como sujeto organizado con capacidad y contenidos para dar a los movimientos proletarios y populares un horizonte revolucionario?</b></p> <p class="MsoNormal"> &nbsp;</p> <p class="MsoNormal"> <span>&nbsp;&nbsp; </span>Han hablado y convocado los sindicatos &ldquo;alternativos&rdquo;, quienes realmente aspiran a representar la alternativa para <i>amplios sectores del mundo laboral </i>que han sido abandonados por los hermanastros mayores sindicales. El Capital, con sus crisis <i>de continuidad del proceso acumulativo</i>, es un proceso impersonal que fuerza a su Estado hacia un adelgazamiento &ldquo;en materia social&rdquo; cuyas p&eacute;rdidas de peso ciertamente no se distribuyen al azar en el cuerpo social afectado. Para delegar &ldquo;sacrificios&rdquo;, &ldquo;responsabilidad social&rdquo;, &ldquo;solidaridad&rdquo;, y hacer &ldquo;arrimar el hombro&rdquo;, est&aacute;n la concertaci&oacute;n social, el Convenio Colectivo y los acuerdos-marco. As&iacute;, no todos pagan en igual medida y, por lo dem&aacute;s, el recientemente estrenado sistema de negociaci&oacute;n concentra a&uacute;n m&aacute;s las funciones de la estructura sindical en el c&iacute;vico enfrentamiento con la Patronal y con el Ministerio de Trabajo dentro de lo que la salud de la reproducci&oacute;n capitalista demarca como umbrales de lo posible, al tiempo que el proletario &ldquo;raso&rdquo; queda en la indefensi&oacute;n ante la dictadura directa del patr&oacute;n, o de su polichinela experto en Recursos Humanos. Se trata de un nuevo giro de tuerca agudizador en la dualizaci&oacute;n din&aacute;mica que ya viene afectando desde hace d&eacute;cadas al &ldquo;mundo laboral&rdquo;, hasta hace poco compuesto de una aut&eacute;ntica &ldquo;caja negra&rdquo; correspondiente al tejido privado y de un sector administrativo y de prestaciones &ldquo;Legal&rdquo;. La novedad consiste en la extensi&oacute;n y proliferaci&oacute;n de los modelos de precariedad hacia este segundo entramado, al que los sindicatos venden a cambio de adjudicarse condiciones fehacientes de protecci&oacute;n sobre la l&iacute;nea de flotaci&oacute;n y de ox&iacute;geno para los cuadros &ldquo;aristocr&aacute;ticos&rdquo; medios de trabajadores. Y, con ellos, para su base social de apoyo (que es tambi&eacute;n la base social-creyente-participativa-adquisitiva de sustentaci&oacute;n del Capital y de su democracia; de ah&iacute; el inter&eacute;s directo del Estado por no descuidar ciertas &ldquo;conquistas&rdquo; dentro del marco del &ldquo;nuevo reparto&rdquo;).</p> <p class="MsoNormal"> <span>&nbsp;&nbsp; </span>Total: el &ldquo;nuevo&rdquo; sindicalismo se re-organiza e incorpora a la lucha, expresando la necesidad de re-organizaci&oacute;n y contra-ofensiva que poseen los sectores &ldquo;perdedores&rdquo;. Ya han intentado hacerse conocer entre sus bases de apoyo (ante s&iacute; mismos), y los esl&oacute;ganes convocantes a movilizaciones han sido del tipo: &ldquo;Contra el tijeretazo a las pensiones&rdquo;. &iexcl;Qu&eacute; unificador y representativo de la clase en su conjunto!. &iexcl;Qu&eacute; auto-retratante!. Vaya usted a hablarle de pensiones a ese 60% de la construcci&oacute;n que trabaja 12-16 horas diarias por 500-800 euros al mes, sobre todo proletariado migrante, o a los fabricantes de hamburguesas con sus contratos tambaleantes, o a los trabajadores del <i>telemarketing</i> a quienes el programa inform&aacute;tico calcula descartarles o renovarles el contrato al t&eacute;rmino de cada jornada, en funci&oacute;n de la red de clientes que el trabajador, soga al cuello, se muestra capaz de hacer. &iexcl;Contra el tijeretazo a las pensiones!. Mal <i>marketing</i> movilizador el de estos miopes que se ciegan llevados por el af&aacute;n de responder selectivamente a la afrenta que les es m&aacute;s cercana. &iexcl;Toma divisionismo!. Y luego los divisionistas somos quienes llamamos a la realidad por su nombre. Pero no vamos a dejarnos llevar por la ofensa: nosotros no somos como nuestros dogm&aacute;ticos izquierdistas de &ldquo;El Proletariado&rdquo;. Nosotros no acusamos a estos &ldquo;nuevos&rdquo; esplais sindicales de ser los actores que crean la divisi&oacute;n, lo que ser&iacute;a idealista. En realidad, su actitud, acci&oacute;n e ideolog&iacute;a son el reflejo de su posici&oacute;n ocupada en la divisi&oacute;n de la que participan, y que no han inventado ellos, sino la historia del capitalismo y por tanto de la formaci&oacute;n de clases y sus luchas.</p> <p class="MsoNormal"> &nbsp;</p> <p class="MsoNormal"> <span>&nbsp;&nbsp; </span>Aunque, tal y como hemos explicado arriba, no se cumple, en el grado y cualidad supuestos, la presunci&oacute;n del &ldquo;all&iacute; est&aacute; la clase&rdquo; cuando se trata de manifestaciones sindicales (entorno al 15% de la poblaci&oacute;n asalariada est&aacute; sindicada, con una brutal correlaci&oacute;n entre &iacute;ndice de sindicaci&oacute;n y los sectores estatal, de gran planta <i>fabril</i> o de &ldquo;gran empresa&rdquo;), el proletariado s&iacute; est&aacute; en el campo del bar&ccedil;a, en la tasca, en la fila de la loter&iacute;a, en los plat&oacute;s de T5, y teniendo que pelear por ce&ntilde;irse en el tajo a la dictadura impuesta por el darwinismo social al que juegan quienes tienen la sart&eacute;n por el mango. Y al poblamiento de todos estos escenarios, dicho sea de paso, han aportado los sindicatos su preciosa contribuci&oacute;n. &iquest;Y qu&eacute;?. &iquest;Manda, la situaci&oacute;n, a la adaptaci&oacute;n de los comunistas a contextos tales?. No es que tengamos, los comunistas, ning&uacute;n reparo en dar nuestra presencia donde pueda haber comunicaci&oacute;n con el proletariado (aunque nunca nos favorecer&aacute; <i>a priori</i> personificarnos all&iacute; donde &eacute;l es reforzado como masa). Pero, &iquest;ahora?. Si pr&aacute;cticamente ni hemos empezado a auto-crearnos ni a sembrarnos en la clase &ldquo;socialmente sensible&rdquo;.</p> <p class="MsoNormal"> <span>&nbsp;&nbsp; </span>Para actuar, habr&aacute; primero que ser fuerza; y para constituirnos en fuerza, habr&aacute; que superar la divisi&oacute;n interior, progresar en la substancia que da cuerpo a una identidad &ldquo;comunista&rdquo; que se auto-presume demasiado r&aacute;pido y en abstracto, sin sumisi&oacute;n a la prueba de fuego de la confrontaci&oacute;n te&oacute;rica; y para devenir fuerza objetiva, habr&aacute;, al mismo tiempo, que atraer y vincularse <i>cr&iacute;ticamente y bajo perspectiva de rectificaci&oacute;n de la mano de la lucha de ideas,</i> con los sectores sociales que son al menos fuerza subjetiva cuyo horizonte auto-asumido es la destrucci&oacute;n del capitalismo, as&iacute; como el cambio radical del mundo y de la organizaci&oacute;n social de la producci&oacute;n que a &eacute;l lo produce. Al margen de que esos sectores no posean <i>a priori</i> la teor&iacute;a con la que conectar efectivamente ese mismo deseo suyo con una realidad proyectada cuyos contenidos acojan a esa radicalidad deseada; en lugar de simplemente duplicar <i>idealizados</i>, embellecidos, los n&uacute;cleos vertebradores de la realidad capitalista (econom&iacute;a parcelada en empresas o en cooperativas, salario, mercanc&iacute;a, &ldquo;auto-gesti&oacute;n territorial&rdquo;, etc.). Hablar de la tan manida &ldquo;aplicaci&oacute;n y comprobaci&oacute;n pr&aacute;cticas de la teor&iacute;a&rdquo;, sin habernos desarrollado en ella ni haberla desarrollado a ella y limpiado de sus l&iacute;neas err&oacute;neas de concepci&oacute;n (que subsisten en e incluso dominan el supuesto campo comunista a d&iacute;a de hoy), ser&iacute;a no aplicar ni comprobar m&aacute;s que nuestra reproducci&oacute;n mec&aacute;nica del espect&aacute;culo dominante de un comunismo en los huesos y tergiversado. Los proletarios han dado una y otra vez su desde&ntilde;osa respuesta a ese horror de retaguardia, aut&eacute;ntico atraso, de lo que debemos felicitarnos, pues al menos la humanidad gen&eacute;rica <i>en la clase</i> se las arregla para intuir aquello que la devuelve, precisamente en su nombre, al radiactivo cauce de alienaci&oacute;n donde se pudre.</p> <p class="MsoNormal"> &nbsp;</p> <p class="MsoNormal"> &nbsp;</p> <p class="MsoNormal"> <span>&nbsp;&nbsp; </span><b>El &uacute;nico homenaje conmemorativo hoy: ser disidencia y constituir alternativa frente al &ldquo;monopolio de aparici&oacute;n&rdquo; ocupado por el modelo de lucha resistencial laboralista, que desespera y paraliza al proletariado</b></p> <p class="MsoNormal"> &nbsp;</p> <p class="MsoNormal"> <span>&nbsp;&nbsp; </span>Unos proletarios industriales fueron asesinados con objeto de segar su lucha contra el tiempo de plustrabajo, es decir, de ganancia &ldquo;pura&rdquo; m&aacute;s all&aacute; del tiempo trabajado generador del valor reproductivo de la Fuerza de Trabajo. Y eso suced&iacute;a un 1&ordm; de Mayo como &eacute;ste. &iquest;Como &eacute;ste?; &iquest;seguro?. La ideolog&iacute;a y, m&aacute;s radicalmente, la realidad del capitalismo se le ha metido al proletariado hasta la m&eacute;dula y ha hecho de &eacute;l un <i>Homo economicus</i> (&ldquo;La burgues&iacute;a produce un mundo a su imagen y semejanza&rdquo;, Marx). Este tipo-humano gu&iacute;a la disposici&oacute;n a sus acciones, no desde principios ni desde una necesidad irrefrenable de expresar su historia objetivada en &eacute;l y, dial&eacute;cticamente, objetivarla en el mundo sin supeditarse al c&aacute;lculo de peligros. Sino desde un c&aacute;lculo racional-instrumental que toma por coordenada sopesar la magnitud de p&eacute;rdidas potenciales<span>&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span>(riesgos) con la magnitud y probabilidad de consecuci&oacute;n de resultados perseguidos o de provechos. En este panorama de la cosificaci&oacute;n en <i>Homo economicus</i>, &iquest;cu&aacute;l es el margen de posibilidad para la eclosi&oacute;n y desarrollo de luchas de resistencia, y a&uacute;n menos para su coordinaci&oacute;n, articulaci&oacute;n y expansi&oacute;n?. </p> <p class="MsoNormal"> <span>&nbsp;&nbsp; </span>Nimio, porque, tasado desde &ldquo;el sentido com&uacute;n&rdquo;, no existe compensaci&oacute;n potencial que induzca a exponerse a listas negras empresariales, sanciones laborales, exclusi&oacute;n y represi&oacute;n. Dentro de las dificultades en que se mueve el proletariado, extraordinarias en cualquier caso, resulta &ldquo;m&aacute;s probable&rdquo; tomar el camino del posibilismo adaptacionista consiguiendo ventajas individuales de condici&oacute;n laboral o de progresi&oacute;n a base de redoblar la auto-sumisi&oacute;n y la &ldquo;excelencia&rdquo; all&iacute; donde &eacute;sta es posible, o, m&aacute;s generalmente, la discreta obediencia. El proletario reificado se crea as&iacute; un &ldquo;valor diferencial&rdquo;, o &ldquo;a&ntilde;adido&rdquo;, por el camino inverso al de buscar una acci&oacute;n colectiva de resistencia por condiciones. Esta &uacute;ltima, beneficiar&iacute;a, a lo sumo, indistintamente al conjunto (tanto a quienes &ldquo;se muevan&rdquo;, como a quienes no), mientras, de perjudicar, perjudica a uno mismo sin propiciar bien alguno para compa&ntilde;eros terceros. El razonamiento dominante, educado por siglos de propaganda y de dictadura real capitalista, se sucede desde el epicentro individual, y no desde la auto-conciencia ni por tanto desde el auto-pensamiento colectivos. El resultado es el conservadurismo a la expectativa de que externamente se desate algo potente a lo que quiz&aacute;s sumarse y, as&iacute;, el resultado es la par&aacute;lisis resistencial.</p> <p class="MsoNormal"> <span>&nbsp;&nbsp; </span>Esta din&aacute;mica s&oacute;lo puede ser rota por los comunistas mediante la disrupci&oacute;n del modelo resistencial mismo. Debemos difundir un referente de horizonte por el que al proletariado le merezca la pena afrontar el miedo y las amenazas de represalia por parte del totalitarismo empresarial y jur&iacute;dico de la democracia, porque afrontarlo <i>implique indisociablemente</i> abrir la puerta a rebasar, al fin, la infraestructura la infraestructura socio-econ&oacute;mica del miedo mismo. Un mundo nuevo que ganar, entendido como totalidad compleja ambiental, productiva, relacional, decisoria, donde el ser gen&eacute;rico desbloquee la auto-afirmaci&oacute;n de su historia objetivada en cualidades de g&eacute;nero e, inextricablemente, contin&uacute;e auto-produci&eacute;ndose al estar produciendo consciente y colectivamente el funcionamiento de <i>su</i> mundo. &iquest;Que las masas &ldquo;no lo comprender&aacute;n&rdquo;?. &iexcl;Ja!. Atendamos al proletariado rural (sobre todo) y al campesinado pobre peruano. De la miseria bajo la gesti&oacute;n de los curas y sus programas de &ldquo;econom&iacute;a local&rdquo; orientada al intercambio y por ello no rentable en condiciones de no-competitividad, o bien reservada a los comestibles que no hac&iacute;an sombra al &ldquo;mercado agro-industrial&rdquo;, y as&iacute; de nutrici&oacute;n insuficiente, esos proletarios y campesinos pobres, en s&iacute;ntesis con la Vanguardia comunista, es decir, organizados como Partido Comunista, pasaron a la sujeci&oacute;n de territorios al poder popular, donde, por dar una muestra, una nueva medicina, s&iacute;ntesis de la recuperaci&oacute;n de saberes ancestrales campesinos y del desarrollo de instrumental y libre curso del aprendizaje cient&iacute;fico, serv&iacute;a ahora a personas que produc&iacute;an y administraban en com&uacute;n las condiciones de su reproducci&oacute;n y de su lucha por el poder total, en lugar de continuar sirviendo a la reparaci&oacute;n y funcionamiento de piezas humanas girando alienadas en el engranaje de la divisi&oacute;n clasista del trabajo.</p> <p class="MsoNormal"> <span>&nbsp;&nbsp; </span>&iexcl;No vengamos a joder con &ldquo;realismos&rdquo;!. Lo &uacute;nico irreal aqu&iacute; es suponer que el proletariado va a romper su quietud, para desbocarse en lucha por condiciones dentro de los contextos operativos empresariales o de acuerdos con pol&iacute;ticas laborales sancionadas por el Estado, cuando &eacute;l est&aacute; percibiendo y comprendiendo con lucidez, a diferencia de su retaguardia posibilista obrerista (aut&eacute;ntica capa m&aacute;s atrasada del proletariado), que el Capital hace cuanto tiene que hacer y llega hasta donde le haga falta con tal de re-ajustarse a las funciones acumulativas y re-inversivas de las que depende, llegando, cada reforma, adjunta a su contra-reforma m&aacute;s o menos disfrazada, y siendo siempre preparado el palo consecuente a cada pomposa presentaci&oacute;n zanahorias. Si tal panorama esteriliza los frutos de la lucha, &iquest;porqu&eacute; no pensar en asumir el esfuerzo y la exposici&oacute;n a represalias, con vistas a demoler el propio panorama?. &iquest;Qu&eacute; alternativa hay?; &iquest;luchar por condiciones &ldquo;para adquirir consciencia&rdquo; y para &ldquo;aprender de las derrotas y formarse con ellas&rdquo;?: esa lucha no trae m&aacute;s que (falsa) consciencia de derrotados, ya que suprime el horizonte arduo, dif&iacute;cil y real poniendo en su lugar unas irreales perspectivas de vivir mejor, <i>puding</i> que, al haber sido probado en su sabor de desencanto y frustraci&oacute;n, desde hace tiempo ha ido llevando a los proletarios a una falsa auto-conciencia de impotencia, de individualismo, de resentimiento colectivo y de nihilismo.</p> <p class="MsoNormal"> <span>&nbsp;&nbsp; </span>Pero el proletariado s&oacute;lo deviene impotente apresado en esa imagen de la impotencia, correlato, fetichizado por &eacute;l, de una experiencia que ha venido siendo regida por una pr&aacute;ctica tramposa; &uacute;nicamente &uacute;til como carne de ca&ntilde;&oacute;n y movilizaci&oacute;n espectacular, para los designios particulares de los poderes, de gorra roja y silbato pastoril, interesados en mostrar a sus interlocutores patronales y estatales sus destrezas en pirotecnias &ldquo;de fuerza&rdquo;.</p> <p class="MsoNormal"> &nbsp;</p> <p class="MsoNormal"> <span>&nbsp;&nbsp; </span>Tenemos claro no poder subvertir hacia las fuerzas de revoluci&oacute;n, las estructuras, redes y el movimiento pr&aacute;ctico ecologista, feminista, republicano... Pues sus perspectivas y rumbos efectivos no hacen sino expresar idealmente (y con no poco utopismo) el anhelo de introducir una modificaci&oacute;n de funcionamiento. Esto es: <i>en el funcionamiento</i> del sistema econ&oacute;mico o pol&iacute;tico-jur&iacute;dico, a fin de mejor acoplarlo a esas necesidades de disponer de campo de movilidad, que han desarrollado, a imagen del desarrollo y complejizaci&oacute;n del sistema mismo, unos tipos-humanos que son su producto -sintetizados en la figura del ciudadano como resumen-contenedor de tal multiplicidad. Y que pretenden reconocimiento, posicionamiento, gesti&oacute;n o, las m&aacute;s de las veces, forzar una tregua con el sistema en lo que &eacute;ste tiene de m&aacute;s insoportablemente amenazador para una u otra entre esas dimensiones sociales espec&iacute;ficas del ciudadano (es decir, forzar un <i>no me li tangere</i>, una zona franca).</p> <p class="MsoNormal"> <span>&nbsp;&nbsp; </span>Lo que s&iacute; podemos hacer los comunistas -o, mejor, lo que s&iacute; <i>podremos hacer</i> tras haber avanzado en la reconstituci&oacute;n de nuestro movimiento-, es comunicaci&oacute;n revolucionaria dirigida a determinados elementos de &ldquo;estos mundos&rdquo;, quienes sean m&aacute;s o menos permeables hacia negar su propia perspectiva de movimiento-reflejo de la relaci&oacute;n agresiva capitalismo-necesidades humanas. Y as&iacute; llevar a estos elementos hacia la perspectiva de salida hist&oacute;rica que supera cualitativamente el p&aacute;lido y caricaturesco sentido de &ldquo;ecolog&iacute;a&rdquo;, &ldquo;igualdad&rdquo;, &ldquo;fraternidad&rdquo;, &ldquo;dignidad productiva&rdquo;, &ldquo;autonom&iacute;a&rdquo;, &ldquo;participaci&oacute;n&rdquo;... que cabe en el capitalismo. Sentidos que son los que mec&aacute;nicamente portan esos movimientos y su punto de partida fetichista en cuanto a las relaciones y especies sociales reales ya generadas, y entre las que forman parte quienes en el fondo no dejan de ser sus abanderados.</p> <p class="MsoNormal"> <span>&nbsp;&nbsp; </span>Pero si esta necesidad de disrupci&oacute;n la vemos di&aacute;fana en lo que se refiere a la policrom&iacute;a de los llamados &ldquo;movimientos sociales&rdquo;, &iquest;porqu&eacute; arrastramos los comunistas una tradici&oacute;n que nos impide ver la soluci&oacute;n de continuidad entre el resto de manifestaciones de dicho paradigma, y el color azul del mono de la estereotipada &ldquo;lucha obrera&rdquo;?.</p> <p class="MsoNormal"> &nbsp;</p> <p class="MsoNormal"> <span>&nbsp;&nbsp; </span>Hace poco m&aacute;s de una d&eacute;cada, se nos presentaba exultante un nuevo conglomerado de actores pol&iacute;ticos al que se hab&iacute;a dado el nombre de &ldquo;ciudadanismo&rdquo;. Sus funciones manifiestas auto-acopiadas: vehiculaci&oacute;n de demandas &ldquo;de clase&rdquo; acompa&ntilde;ada de actos de presencia perseverante en luchas y movimientos de f&aacute;brica; presi&oacute;n sobre procesos de toma de decisiones; influencia e inclinaci&oacute;n de pol&iacute;ticas estatales; presi&oacute;n p&uacute;blica sobre personajes y partidos, y sometimiento selectivo de los mismos a &ldquo;escarnio&rdquo; de imagen; redistribuci&oacute;n presupuestaria y &ldquo;ayuda al Tercer Mundo&rdquo;; velar por el cumplimiento de la Ley y de la penalidad sobre procesos y asuntos ambientales; etc. </p> <p class="MsoNormal"> <span>&nbsp;&nbsp; </span>El posibilismo de entrada era y es evidente: &ldquo;Forzar, mediante la vigilancia ciudadana, al Estado capitalista para que concilie su naturaleza con el debido respeto y protecci&oacute;n a los intereses ciudadanos, m&aacute;s all&aacute; de clase de pertenencia&rdquo;. En algunos casos, se trata de un posibilismo realista -en el fondo, Vanguardia aventajada del Estado ideal burgu&eacute;s entendido como super-consciencia de la clase dominante atendiendo a <i>su</i> sociedad desde el marco normativo de equitatividad protectora, arrogado a trav&eacute;s de la m&aacute;xima Libertad-Igualdad-Fraternidad. En otros casos, se trata de un posibilismo quim&eacute;rico: lo es y ser&aacute; siempre y cuando la presi&oacute;n ciudadanista aspire a que el Estado capitalista se ponga a maniobrar para <i>poner en jaque</i> el derecho ciudadano que los propietarios monopolistas de Capital tienen en relaci&oacute;n a invertir y a usar su propiedad tal y como est&eacute;n determinados a necesitar hacerlo a fin de seguir en la cresta de la ola competencial. Este caso es, por supuesto, extensible a las pol&iacute;ticas de Estado correlativas (militares, diplom&aacute;ticas, comerciales, etc.).</p> <p class="MsoNormal"> <span>&nbsp;&nbsp; </span>Aunque es cierto que el ciudadanismo ha logrado instituir a parte de su universo fragmentario de <i>lobbies</i>, y que estos son incluso capaces de concertarse a fin de operar en una racionalidad de objetivos m&aacute;s o menos unitaria, &iquest;qu&eacute; hay de la otra gran funci&oacute;n presumida al ciudadanismo: arrastrar tras de s&iacute; al proletariado?. En ello ha fracasado estrepitosamente. A las charlas y actos del ciudadanismo acude su propia base social (de todo un poco, menos proletaria), siendo, peque&ntilde;o-burgueses, bur&oacute;cratas, cuadros profesionales y universitarios, burgueses y grandes capitalistas, tanto sus financiadores como sus organizadores, convocantes, editores, publicistas, difusores, activistas y audiencia. La misma ausencia, abstinencia, separaci&oacute;n, termin&oacute; de caracterizar hace ya a&ntilde;os la relaci&oacute;n entre sindicalismo y proletariado. &iquest;Est&aacute;n as&iacute; a gusto los sindicatos, defendiendo a los suyos y sin estorbo de mezclas?. &iquest;O necesitan proletarios, como fuente de fuerza y de legitimaci&oacute;n?. Nada de ello es nuestro problema, m&aacute;s que en el sentido de advertir a los comunistas contra entrar a rodar o continuar rodando en un c&iacute;rculo de &ldquo;re-composici&oacute;n&rdquo; sindical al que nuestra verdadera clase, aqu&eacute;lla para la que el Imperialismo no ha fabricado ni podr&aacute; fabricar jam&aacute;s otra cosa que cadenas que perder, excluy&oacute; hace tiempo de sus vidas. Vidas excluidas de posiciones, empleos y plusval&iacute;as &ldquo;salariales&rdquo; que Estados, monopolios y sindicatos arrancan a su plustrabajo y al de sus hermanos del mundo entero.</p> <p class="MsoNormal"> <span>&nbsp;&nbsp; </span><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span></p> <p class="MsoNormal"> <span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Tamer Sarkis</span></p> <p class="MsoNormal"> <span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></p> <p> &nbsp;</p> http://estrecho.indymedia.org/general/noticia/primero-mayo-manchado-sangre-del-pueblo-libio-o-sociologia-vergueenza#comments General comunistas mayo proletariado sindicalismo sindicatos Mon, 18 Apr 2011 08:14:09 +0000 3840 at http://estrecho.indymedia.org [Sevilla] Boicot Restaurante Valdeal http://estrecho.indymedia.org/sevilla/noticia/sevilla-boicot-restaurante-valdeal <div class="content"> <p>BOICOT AL RESTAURANTE VALDEAL</p> <p>Hace unos meses, varixs trabajadorxs de esta empresa, acudimos a la Sociedad Obrera Apoyo Mutuo de Sevilla para denunciar los despidos y vulneraciones a los derechos laborales por parte de Tector Inversiones SL (Restaurante Valdeal). Un caso m&aacute;s de la explotaci&oacute;n a la que estamos sometidxs lxs trabajadorxs del sector de la hosteler&iacute;a en Sevilla, donde los empresarios, impunemente, sobreponen sus ansias de beneficio al derecho de las personas a un trabajo digno.<br /> Entre las vulneraciones a los derechos de los trabajadores que se han practicado en el restaurante Valdeal, destacamos:</p> <p>* Despidos improcedentes<br /> * Inexistencia de contratos o contratos fraudulentos (contratos que no se corresponden con la jornada laboral, la antiguedad y/o la categoria profesional)<br /> * Retrasos continuados en el pago de las n&oacute;minas<br /> * Salarios inferiores a los correspondientes seg&uacute;n el Convenio<br /> * No reconocimiento de las horas extraordinarias<br /> * Inexistencia de plus de nocturnidad</p> <p>Apoyo Mutuo de Sevilla inicia una campa&ntilde;a de acciones sindicales que s&oacute;lo terminar&aacute; cuando se reconozcan los derechos de estxs trabajadorxs.<br /> Hacemos un LLAMAMIENTO a quienes quieran participar en las movilizaciones pr&oacute;ximas, en solidaridad con la lucha de estxs trabajadorxs contra el abuso de la empresa Tector Inversiones SL. Asimismo, pedimos a quienes quieran colaborar con nuestra lucha, que no consuman en este establecimiento hasta que se restablezcan los derechos y garant&iacute;as vulnerados.</p> <p>Trabajadorxs de Valdeal en Lucha</p> </div> http://estrecho.indymedia.org/sevilla/noticia/sevilla-boicot-restaurante-valdeal#comments Sevilla anarquismo Conflicto laboral hosteleria restaurante Valdeal sindicalismo Wed, 15 Dec 2010 14:05:32 +0000 3144 at http://estrecho.indymedia.org