Indymedia Estrecho / Madiaq - Andalucía

¡Buenos días Andalucía!

Thu, 05 Sep 2013 17:47:29 +0000

http://uncordobesandaluz.blogspot.com.es/

No vivimos buenos tiempos. La crisis es una apisonadora que está acabando con la economía de muchas personas y también con la felicidad, en un mundo dominado por el dinero. No descubro nada nuevo, tampoco si digo que los cambios sociales siempre se dan históricamente en medio de crisis de régimen.

Pues no se pone en marcha el proceso que desemboca en un cambio, cuando no se percibe un desfase entre la realidad de las clases populares y la realidad de la clase dirigente, por mucho que existan diferencias reales.

Una de las cosas que más me apasionan del momento que vivimos es observar cómo van fluctuando los cimientos más profundos de la sociedad que conozco desde que nací, al tiempo que todo se va derrumbando muy lentamente. Esto sucede porque los principios interiorizados en cada persona son realmente producto del sistema y si los dogmas de siempre se ponen en entredicho, el sistema comienza su cuenta atrás caminando directo hacia su fin. Sin embargo, esto no sucede de manera irremediable en el tablero de ajedrez donde se dan las relaciones entre clases antagónicas, la oligarquía que hoy tiene el poder está obligada a mover alguna pieza, enrocándose, y ya sabemos quién es la Torre y quién es el Rey, entre otros. Insisto, es apasionante.

En este caldo de cultivo nacen, crecen o resucitan ideas que, por cuestionar el sistema de manera más o menos global, agarran como un garbanzo en un algodón mojado donde antes no salía nada, por más que lo intentáramos. Quizás sea el trasplante a la maceta lo que es más dificultoso y delicado, aunque todo el proceso lo es en mayor o menor medida. Esto es lo que se llama en terminología clásica “condiciones objetivas y subjetivas”. Las objetivas se van desarrollando en relación dialéctica con las subjetivas y viceversa, de cómo juguemos con ellas dependerá que vayamos logrando objetivos. Así, no vale con tener una maceta muy bonita con un abono muy nutritivo, hay que saber hacer el trasplante. Además, maceta y abono tienen que estar listos, de lo contrario ya sabemos qué pasará con el brote si lo queremos cambiar de lugar: irá a la basura.

Esta reflexión viene a colación con un hecho al que no pretendo categorizar de certeza, pero creo importante reseñar para realizar algunas consideraciones que podrían ser tanto causas como consecuencias del mismo. Me refiero a una de las anécdotas de las que las redes sociales se han hecho eco en los últimos días.

Aunque silenciada por los exabruptos de la “idiot-savant” Teófila Martínez y su mala relación con las nuevas tecnologías de la información y la comunicación es la del fichaje por parte de TVE de la estrella mediática de Canal Sur, Toñi Moreno. Aunque más que el fichaje de Toñi Moreno, lo que ha armado cierto revuelo en las redes sociales ha sido una siniestra condición que al parecer le han impuesto, no es otra que la eliminación del acento andaluz en su habla, sin ser un acento exagerado, teniendo en cuenta que es natural de Sanlúcar de Barrameda y que comparte rasgos de otros lugares en los que Moreno ha vivido, según palabras de la propia presentadora¹. Se convierte, por tanto, en un habla comprensible para cualquier persona que habite al norte de Despeñaperros que TVE ha decidido erradicar, solicitando que hable en castellano estándar, lo que no ha sentado bien a muchas personas².

Este hecho no es una novedad, siempre ha habido gente que se ha molestado por ese tipo de cosas, en nuestra tierra. Un ejemplo de ello es el personaje de la Juani de Médico de Familia y su condición de “chacha andalusa grasiosa”, que provocaba cierto rechazo incluso desde posiciones que ni siquiera eran andalucistas moderadas, sino simplemente andaluzas. Sin embargo, en esta ocasión he percibido algo diferente.

Justo después de leer la noticia en un grupo de Facebook en la que hay gente de Cádiz, sin temática concreta sino simplemente gente de esta preciosa ciudad, me dispuse a escribir un comentario en el que decía grosso modo que no hay derecho a las repetidas faltas de respeto al Pueblo Andaluz producidas desde España, y que yo, cuando no me respetan en un sitio, cojo la puerta y me voy. Esta frase, recogida de nuestro vocabulario habitual, es lo que deberíamos aplicar los andaluces y andaluzas, planteando la posibilidad de la independencia; pues, hay que tener en cuenta que esta tierra tiene recursos suficientes como para conformar un proyecto de país más que estable y es España la que depende económicamente de tener una Andalucía sometida y servil, por lo que los que quizás deberían medir sus actos precisamente deberían ser los que sí creen en una España unida.

La esencia de este comentario, que anteayer provocaba insultos, risas, incredulidad o incluso compasión, en esta ocasión provocó reacciones infinitamente más suaves, muchas de aprobación decidida, otras más moderadas, como descubriendo esa posibilidad de dignificar Andalucía ante algo que indigna como hijos de ese país, que nunca se les había ocurrido. Y, en consecuencia, los archiconocidos “me gusta”…

Debemos considerar, obviamente, lo efímero del efecto de ciertas noticias en las redes sociales, así como el hecho de que pudo ser casualidad pura, y que ese mensaje que escribí ahí fue leído por un puñado de personas de mente abierta y no demasiado patriotas de la llamada Marca España, que vieron con buenos ojos esa idea. A pesar de ello, cabría introducir este suceso en una reflexión mayor, porque dedicarle un artículo a semejante anécdota sería absurdo. Lo que me llama la atención, y enlazo con el principio, es el hecho de que los tapujos a la hora de cuestionar las reglas del juego que todos conocemos, se están rompiendo poco a poco. En este punto, me gustaría hacer referencia a un tipo con el que mantengo una relación de amor-odio constante, lejos de etiquetas que no aportan nada y que sólo ciegan. Me refiero a Pablo Iglesias, el presentador de La Tuerka y Fort Apache, asiduo a las tertulias de Intereconomía o La Sexta, entre otras cadenas de televisión, y que, nos guste o no, ha introducido un soplo de aire fresco a estos programas, abriendo frentes de debate que hace meses no podríamos imaginar en esos contextos. En cualquier caso, alguien a quien escuchar y tener en cuenta, aunque sea para hacer la crítica y ponerle la etiqueta.

Dice Iglesias, entre otras cosas, que uno de los elementos más importantes que están en juego en estos momentos es el sentido común. La disputa del sentido común, pues es este elemento el que se va modificando como un reflejo del ser colectivo. Estoy de acuerdo con esta afirmación, la modificación de las condiciones objetivas provoca un obligado cambio en la percepción de la realidad, y esa transformación hay que aprovecharla para conseguir que ese sentido común en disputa sea favorable a nuestros intereses de clase, o si no, por el contrario, lo que ocurrirá es ni más ni menos lo menos recomendable, que calen ciertos discursos completamente populistas y cercanos al fascismo. Lógicamente ni todo el mundo caerá en un lado ni en otro, pero el que predomine será el que acabe siendo el motor del cambio que se dará, ya que al fin y al cabo, son las masas las que cambian el curso de la Historia.

Dentro de esta reflexión es donde quiero meter el aparentemente inocuo suceso del comentario de Facebook. Pues, aquellas personas que venidas desde el nefasto apoliticismo del llamado “españolito de a pie” son receptivas a argumentos de izquierdas, y hoy por hoy son más permeables que ayer a argumentos independentistas en Andalucía. No mucho ni poco, pero más que ayer sí. Es así. Como cabe esperar, hay que poner en valor esto y puntualizar claramente que efectivamente, el independentismo es una idea francamente minoritaria en nuestro país, pero no quisiera que quedara la sensación de que lo que valoro es la subida del independentismo porque quizás sería cierto, pero de una manera tan ínfima dentro de la residualidad anterior que no merecería la pena ni señalar. Lo que quiero valorar es que se está calentando un caldo de cultivo que hace posible que las ideas que hacen apología de la dignidad de Andalucía como pueblo, y no como bufón de España, calen en sectores más amplios de lo que podríamos pensar.

Por tanto, cabe la posibilidad de que, a pesar de la crisis y todo lo demás, esos ciertos sectores que hoy ya no pegan un salto del sillón al oír la palabra “independencia” referida a Andalucía, siguieran blindados ante la posibilidad de romper el Estado por Despeñaperros; podría pasar. Podría, pero no pasa. Y aquí es dónde no estoy seguro de qué factor o factores intervienen en ese cambio.

Podría ser la irrupción de un sindicato denominado en sus estatutos “Nacionalista andaluz de izquierdas” como es el SAT, cuyo tirón mediático tiene todas las propiedades positivas que hacían falta en Andalucía, al estar formado por personas honestas, de probada limpieza al hacer sindicalismo en los tajos o al hacer política en instituciones y fuera de ellas con honestidad. También, podría ser un efecto provocado por el carácter tangible y real de la posibilidad de la independencia de Catalunya, coyuntura que no hace descabellado pensar que eso de romper España es posible, y que quizás no sea algo tan malo. En la misma línea, podemos pensar en el fin de la lucha armada de ETA que, a pesar de los esfuerzos de ciertos engendros –principalmente del PP– en meter todo en el gran saco de ETA, ha despejado más de un dogma en referencia a los independentistas de izquierdas que siempre hemos compartido con cualquier abertzale, armado o no, eso de “independencia y socialismo”, resultando a veces incómodo compartir objetivos, ya que esa lucha fuera de Euskal Herria nunca fue excesivamente comprendida. Quizás pueda ser el hecho de que España cada día se presenta como un valor más a la baja, visto desde todas las perspectivas posibles, salvo en lo relacionado con los chicos de la selección masculina de fútbol que siempre ganan todas las copas en juego, pero que no aportan ni un solo euro a nuestras maltrechas economías. O tal vez sea ese Rajoy diciendo todos los días que la crisis acabará, ese Rubalcaba que directamente provoca depresión verle, esa Rosa Díez identificada con el fascismo, o ese Cayo Lara que, en su empeño compartido con IU por convertirse en alternativa de Gobierno, no hace más que rebajar un discurso ya rebajado varias veces y más aguado que un cubata a las 6 horas de ser servido.

Con ese panorama, no es de extrañar que surjan reacciones variopintas y es tarea de los y las independentistas de Andalucía aprovechar el momento para que cuantas más reacciones rechazando a España en pos de nuestra soberanía nacional haya, mejor. No olvidemos que es el sentido común lo que está en juego, es esa percepción del mundo, de lo que es justo y lo que no, y la dirección que tome, uno de los elementos cruciales para que el cambio sea el que queremos y no otro. De esta forma, el sentido común, es la espuma que sube y caldea el ambiente. Es el rechazo a que una cacique como Teófila Martínez frivolice con el estado de nuestras economías, en lugar de besarle los pies a cambio de sus desprecios. Es la alegría por el ingreso de Cristina Cifuentes en un hospital público, de esos que el Gobierno de la Comunidad de Madrid quiere cerrar o vender a empresas estadounidenses. Son las ganas más y más crecientes de ocupar fincas regentadas por personas con miles de hectáreas de tierra en su propiedad, es aquello de “PSOE y PP la misma mierda es” cantado en la oreja de la dulce pero muy calada Beatriz Talegón. Es la búsqueda de nuevos referentes políticos y sindicales que no son “los de siempre”. Es el cuestionamiento de un dogma intocable como es la Transición, los crímenes cometidos en ese periodo y el engaño político, Es el cuestionamiento de la Constitución o la Corona Españolas, las más bochornosas consecuencias de tal periodo histórico. Es la resurrección de Manuel José García Caparrós o Javier Verdejo y los homenajes en su honor cada vez más repletos de gente. Es la resurrección del 4 de diciembre andaluz. Es la “moda” de la arbonaida, que cada vez se ven más y más en las manifestaciones. Es el SAT creciendo como la espuma con un discurso andaluz y soberanista. Es la conciencia nacional de la clase trabajadora andaluza, que aumenta al mismo tiempo que la conciencia de clase, como ha sucedido ya varias veces en la Historia… En definitiva, es la lógica de la lucha de clases, que en Andalucía toma un carácter nacional ineludible cuyas intuiciones mostradas por la clase trabajadora andaluza hay que abordar y potenciar, la certeza de que Andalucía no puede esperar ni un minuto más para ponerse de pie por sí misma. Todo esto está en disputa y de la habilidad de los independentistas y de los soberanistas andaluces dependerá el éxito, éste no será lograr la independencia, ya que eso está lejano, sino construir un discurso ganador y hacerse un hueco en el abanico político. Ésta será la llave que nos abrirá la puerta para conseguir eso que tanta falta nos hace: la soberanía política, económica, social y alimentaria de Andalucía, o lo que es lo mismo, la independencia.

Andalucía está despertando. Ayudemos entre todos a limpiarle las legañas de 35 años de sueño profundo.

¹ http://www.diariosur.es/20130823/gente/toni-moreno-llamada-sorprendio-201308231028.html

² En una entrevista, Toñi Moreno decía que no la han obligado a hacerlo, pero según palabras del Periodista Emilio Ruiz, el cambio ha sido considerable. http://www.emilioruiz.es/2013/08/las-falsas-eses-de-toni-moreno.html

Diagonal Andalucía te lleva al huerto

Fri, 17 May 2013 12:35:10 +0000

Comienzo: 19/05/2013 12:21

Diagonal Andalucía quiere celebrar contigo que otra información es posible. Te invitamos este domingo 19 a un día de actividades en el Huerto del Rey Moro, con: cuentacuentos, taller de economía solidaria, fotografía de guerrilla, mesa de medios de contrainformación, Diago fiesta en acústico y muchas cosas más! Te esperamos.
c/Enladrillada 40 - Sevilla https://www.facebook.com/events/581237998563988/

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Campaña de charlas para denunciar la represión en Córdoba

Javi — Mon, 28 Jan 2013 16:55:02 +0000

Comienzo: 28/01/2013 17:50

Esta semana se inaugura una serie de charlas que recorrerán los barrios de Córdoba exponiendo a las vecinas el caso de represión policial y judicial sufrida por manifestantes tras su participación en las protestas vecinales en defensa de las fiestas populares de la Velá de la Fuensanta en septiembre de 2011. Edición 4 marzo 2013: la persona afectada ha sido absuelta finalmente tras el juicio.

El Grupo de Apoyo a los Represaliadxs de la Velá ha realizado hoy lunes una rueda de prensa para exponer el proceso represivo que desde hace más de un año sufre uno de los participantes en estos actos de protesta. En la rueda de prensa han expuesto los hechos acontecidos durante la manifestación y la estrategia de criminalización de la protesta desde el uso de partes de lesiones, realizados por una compañía médica privada, con graves inconsistencias hasta la petición de penas de 8 a 12 meses de cárceles por acusaciones de atentado contra la autoridad más indemnizaciones monetarias.

La campaña de charlas que ahora comienza pretende exponer estos hechos y denunciar que se están utilizando este tipo de acusaciones para reprimir las voces más críticas. Que las fuerzas de seguridad del estado siguen incumpliendo su deber de identificarse y responden con acusaciones falsas a quien le exige dicha identificación y siguen aplicando la ley según sus intereses. Que una persona se enfrenta a una multa económica y a una pena de cárcel por algo que no hizo.

Finalmente, se convoca una la concentración de apoyo que tendrá lugar en la puerta de los juzgados el próximo 19 de febrero, día de la celebración del juicio.

En el contexto actual diversos colectivos están sufriendo procesos represivos además del caso expuesto. Esto ha motivado la reciente creación del Movimiento Antirepresivo que se presenta públicamente en Córdoba el 1 de febrero.

Charlas previstas

Fuensanta: Miércoles 23 de Enero a las 19 horas, en el Centro cívico Fuensanta (c/ Arquitecto Sáenz de Santamaría).
Valdeolleros: Martes 29 de Enero a las 19 horas, en el Centro cívico Norte (Av. Cruz de Juárez).
Levante: Martes 6 de Febrero a las 19 horas, en el IES Gran Capitán (c/ Arcos de la frontera).
Sector Sur: Miércoles 6 de Febrero a las 19 horas, en la sede de USTEA (c/ Granada, local 9).

Breve resumen del proceso represivo

En 2011, el Ex-concejal de Ferias y Festejos (Rafael Jaén) impuso un cambio radical en el modelo de gestión de la Velá, retirando una gestión que siempre había correspondido a los vecinos y vecinas del barrio. El movimiento vecinal y otros colectivos ciudadanos iniciaron una campaña de protestas para mostrar su descontento y reclamar que se siguiese contando con la ciudadanía para la organización de esta fiesta popular.
Aquellas protestas culminaron con una manifestación el mismo día del pregón, el 7 de septiembre de 2011. En dicha manifestación, se prohibió la entrada de los vecinos y vecinas a la plaza donde se realizaba el pregón, lo que incitó y provocó más protestas por parte de los vecinos y vecinas a las cuales la policía respondió de forma intimidatoria y agresiva. En el momento en que se intentó identificar a uno de los policías que había agredido a algunos manifestantes, estos agentes se negaron a identificarse y huían de las preguntas de los ciudadanos y ciudadanas. En dicho momento, se identificó a una ciudadana a la cual se acusó de desobediencia a la autoridad, acusación que se resolvió con un juicio rápido en pocos días.
Semanas más tarde, otro manifestante recibió una citación judicial en la que se le acusaba de agredir a un miembro de las fuerzas de seguridad del estado. En esta ocasión, se llega a pedir hasta 1 año de cárcel, y una multa económica superior a 1000€.

Más información

Bouziane agradece al 15M su liberación, ahora a por el cierre de los CIE

Javi — Thu, 11 Aug 2011 15:06:46 +0000

Bouziane agradece al 15M su liberación

El 15M ha logrado para la deportación de Sid Ahmed Bouziana a Argelia, quien desde ayer vive en libertad.

Crónica de estos once días a las puertas del CIE de Málaga.

18.08.2011 · periodismohumano · Carmen Lozano Bright

Nueve heridos, cuatro detenidos y once días durmiendo a cielo raso le ha costado al 15M de Málaga conseguir la libertad de Sid Ahmed Bouziane, argelino, que ha pasado 28 días recluido en el Centro de Internamiento de Extranjeros (CIE) de esta ciudad andaluza. Reside en Córdoba, donde tiene a su pareja, Candela Mayorgas. Un buen día la policía lo detuvo en un locutorio y sin poder pasar por casa ni avisar a sus allegados, fue trasladado a Málaga. El destino que le esperaba: ser deportado a Argelia, de donde huyó en 2008 porque un grupo violento le acosaba para ingresara en él, según cuenta. Por tanto, de haber sido deportado, le esperaba cuando menos una detención, si no la muerte.

El domingo 7 de agosto cuando la asamblea celebraba su encuentro habitual en la Plaza de la Constitución, al foro de los ciudadanos malagueños acudió Candela con una amiga particular de Bouziane, Mamen, a contar la historia. El foro consensuó inmediatamente trasladarse a la Plaza de Capuchinos frente al edificio del CIE y continuar allí la asamblea. Un centenar de personas marcharon cuesta arriba y una vez allí siguieron debatiendo el caso y la manera en la que el 15M podía participar activamente.

Sobre la una de la madrugada, cuando aún no había acabado la asamblea, la policía intervino para desalojar a quienes se concentraban a las puertas del CIE. Sentados en el suelo y sin más armas que la palabra, quienes participaban del debate no utilizaron en ningún momento la violencia. La policía antidisturbios los desalojó arrastrándolos.

Entrevista a la integrante del 15M y periodista Laura Rueda, que estuvo presente durante el desalojo. También conversamos con Mamen Castellano, de Andalucía Acoge, una de las pocas organizaciones que ha podido entrar en el CIE de Málaga. Realizadas por Rocío Muñoz de la EMA RTV / OLA.

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Puerta del CIE el 13 de agosto

La noche transcurrió y mientras tanto ya se había anclado un campamento en la plaza. A la mañana siguiente, la presencia policial continuaba y volvieron a recurrir a la violencia para desalojar un “perímetro de seguridad” de unos metros entre el CIE y la plaza. En medio del clima de tensión, dos furgonetas salieron del Centro esa mañana. Cuatro personas de las que permanecieron en el campamento fueron detenidas acusadas de obstruir el paso de los furgones.

La voz se corrió. Lo que estaba pasando en Málaga se supo a través de las redes sociales y se convocaron concentraciones a lo largo y ancho de la península para pedir la liberación de Bouziane y el cierre de todos los Centros de Internamiento de Extranjeros. El hashtag #somosBouziane llegó a ser trending topic, es decir, uno de los más utilizados durante un día entero en Twitter.

Mientras tanto, el abogado del caso, José Cosín, ya estaba trabajando en posibles vías para liberar a Bouziane. La deportación era inminente, por lo que se tomaron de forma paralela varias vías legales de actuación: petición de asilo político, trámite de residencia por motivos humanitarios y solicitud de arraigo en España.

La semana transcurrió y en el campamento se establecían relevos para permanecer en la plaza. Recibieron la visita del colectivo Vac-acciones Soleadas, un grupo del 15M de Madrid que aprovecha el mes de agosto para recorrer la península y empaparse de todo lo que ocurre lejos de la Puerta del Sol. También se puso en marcha el programa Kaputxin-arte, una serie de actividades lúdicas y mesas de debate sobre la situación indigna de los CIE. La plaza acumulaba cada vez más pancartas de apoyo a Bouziane.

El sábado 13 de agosto fue un día de emociones intensas. Uno de los puntos para demostrar el arraigo de Bouziane en España pasaba por jurar su amor a Candela. A mediodía, todo estaba listo para celebrar una poco romántica boda dentro del CIE. La novia, toda de blanco y el pelo cubierto con un velo esperaba muy nerviosa la llegada del imán. Se casaban por el rito musulmán. El campamento preparaba mientras tanto una paella para celebrar.

Cuatro personas accedieron al CIE. La novia, ramo de flores en mano; Mamen, en calidad de testigo; José Cosín como padrino y el imán. A la salida, el rostro de Candela se había iluminado. “Ya soy su esposa” decía mientras daba saltos de sincera alegría. El campamento rompió en aplausos. Había un rastro de esperanza.

Foto de los novios

La novia abraza a una amiga a la salida del enlace en el CIE

No duró mucho la ilusión. Apenas unos minutos más tarde, el abogado llegaba con un papel que tiraba por tierra la esperanza del asilo político para Bouziane. La Oficina de Asilo y Refugio denegaba la última revisión de la solicitud. Los ánimos de nuevo por los suelos y la mirada antes iluminada de Candela, estaba ahora perdida. Sábado por la tarde, en puente de agosto y con el centro de Málaga en plena efervescencia por la feria, la acampada frente al CIE celebró una asamblea de urgencia donde se consensuó permanecer en la plaza e iniciar nuevas vías de presión para lograr la libertad de Bouziane.

Candela Mayorgas viendo las fotos de su boda

Entre tanto, el subdelegado de Gobierno de Sevilla, Antonio Mora Roche, se había comprometido a liberar a Bouziane una vez que la boda fuese registrada por lo civil. Llegó el miércoles sin novedades sobre una orden de deportación, pero tampoco de libertad. Por fin, a las siete de la tarde, José Cosín (@Jose_Cosin) anunciaba en Twitter

“el Subdelegado de Gobierno suspende la expulsión de Bouziane ¡Ningún ser humano es ilegal! #StopCie #BouzianeLibre”.

En cuestión de minutos, Bouziane cruzó el dintel de la sórdida puerta del CIE. Ya era libre. “Todos somos Bouziane”, la consigna más coreada durante semana y media en la Plaza de Capuchinos, frente a CIEs de todo el país, subdelegaciones de Gobierno y en las redes sociales se había transformado. Ahora Bouziane era él, libre, de nuevo en la calle.

Salida de Bouziane del CIE (@sergiorodrigo)

Por la noche, ya lejos de la plaza, cortó el ayuno diurno del Ramadán junto a algunas de las personas que lo esperaron durante once días a las puertas del CIE. Él, ya libre, se desvivía en agradecimientos. Mientras el Barcelona y el Real Madrid se disputaban los goles de la Supercopa, el 15M anotó su tanto particular. Bouziane ya es libre.

Abrazo a la salida del CIE (Acampada de Málaga)

Última hora del miércoles 17 - "Bouziane ya es libre". Ésta es la frase más repetida entre los malagueños que han celebrado esta tarde en la plaza Capuchinos la puesta en libertad de Sid Hamed Bouziane. El joven argelino de 28 años, que se encontraba recluido en el CIE de Málaga, iba a ser deportado a pesar de que denunciaba estar amenazado de muerte en su país.

enlaces de prensa:

Bouziane contraerá matrimonio civil y espera obtener el permiso de residencia

El 15-M logra otra "victoria" con la liberación de Bouziane

Sid Hamed Bouziane ya se encuentra fuera del CIE de Capuchinos tras casi treinta días retenido

El Gobierno suspende la expulsión de Bouziane

CONVOCATORIA PREVIA

Desde el Movimiento 15-M de Málaga piden la solidaridad de todas las Acampadas y Asambleas del 15-M a nivel estatal para exigir el Asilo Político de Bouziane y el cierre de los Centro de Internamiento de Extranjeros (CIE). Se proponen concentraciones en todos los CIE o Subdelegaciones de Gobierno del Estado el Jueves 11 a las 20.00 horas.

SEVILLA viernes 12 agosto a las 11:00 frente a la subdelegación en Plaza de España

Bouziane es una persona de 28 años, de origen argelino. Llegó a la península en 2008 se estableció en Córdoba. Recientemente fue detenido por encontrarse en situación irregular y trasladado al CIE de Málaga, para proceder a su posterior deportación. El caso de Bouziane es especial, ya que su deportación puede significar de facto una sentencia a muerte, pues se encuentra gravemente amenazado en Argelia, su país natal.

En un principio se informó de que el caso dependía del Subdelegado de Gobierno en Córdoba. Esta mañana un grupo de personas han tratado de entrevistarse con él y han sido antendidas por su secretario, que les ha indicado que el caso depende de la Subdelegación de Gobierno de Sevilla. El secretario han indicado que le daba vergüenza telefonear a Sevilla por este caso en el que una persona se juega su vida. Ante esto, mañana varias personas acudirán a Sevilla para tratar de reunirse con el Subdelegado del gobierno en persona y exponer directamente el caso de Bouziane.

Los CIE son cárceles encubiertas, donde se mantiene a los detenidos en condiciones infrahumanas; personas que, lejos de cometer ningún delito, tan sólo son responsables de cometer una falta administrativa, al no estar documentados. Sin embargo, a todos se les deporta, cumplidos los trámites, sin tener en cuenta las condiciones de vida que tendrán una vez devueltos a su país de origen. Organizaciones como Amnistía Internacional trabajan en informes de denucia de los CIE que será publicados durante este año.

Por todo esto, y como medida de presión y demostración de apoyo popular, se proponen concentraciones en todos los CIE o, en su defecto, en las subdelegaciones de gobierno del Estado, el Jueves 11 a las 20.00 horas, así como difusión en los medios del caso de Bouziane y de las condiciones de los detenidos en los CIE.

Más información en:
Sobre el caso de Bouziane en http://malaga.tomalaplaza.net/2011/08/10/1827/
Descargar el panfleto en ayuda a Bouziane: imprime y difunde
Interior niega la petición de asilo político a Bouzaine

Personas sin escrúpulos empapelan bancos cordobese

Sat, 04 Jun 2011 12:14:58 +0000

Estas personas acusan a la banca de ser los causantes de la crisis mediante su pega de carteles.

Los Objetivos de Desarrollo del Milenio y el reto de los jóvenes andaluces

Tue, 11 Jan 2011 12:41:25 +0000

“Tu película puede cambiar el mundo”, eslogan del concurso de cortos que lanza CIC Batá

(Córdoba, 11 de Diciembre de 2010).- ¿Es posible entender los 8 Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM) desde una mirada joven? ¿Podemos hacer algo como ciudadanía ante el incumplimiento de estas metas promovidas por la ONU? Desde Andalucía, el mensaje se comunicará alto, claro y además de manera visual; mensajes lanzados por la juventud andaluza a través de CINEMA ODM.
¿Qué es CINEMA ODM? Es un Concurso de Cine Documental Joven que tiene como objetivo reconocer los mejores cortometrajes producidos sobre los ODM. La asociación andaluza CIC Batá, en consorcio con la ONGD portuguesa OIKOS y con el apoyo de la Unión Europea, lanza este concurso. Hasta el 28 de febrero, el plazo permanece abierto para presentar cortos con una duración máxima de tres minutos sobre los objetivos del milenio. Este concurso se dirige a estudiantes de primaria, secundaria, bachillerato, ciclos formativos o universitarios con edades comprendidas entre 12 y 21 años (inclusive), y residentes en Andalucía. La participación puede ser individual o en grupo. La imagen es el código imperante hoy en día; un móvil o una cámara de fotos son las herramientas al alcance de cualquier joven, herramientas listas para promover la creatividad, la participación y para hablar de los ODM. El concurso está dotado con tres premios económicos para los jóvenes ganadores y también para el centro educativo y la posibilidad de participar en un encuentro ibérico con jóvenes portugueses en el año 2012.
Las bases se pueden consultar en http://cinemaodm.blogspot.com, así como la ficha de inscripción.

Este proyecto permite la difusión, el debate y la reflexión sobre la importancia del seguimiento permanente a los avances en el cumplimiento de los Objetivos de Desarrollo del Milenio, utilizando para ello materiales audiovisuales de sensibilización y educación para el desarrollo dirigido directamente a jóvenes, e indirectamente a la población en general.

Charla "La pedagogía de Tolstoi", viernes 19, 18.30h, Jerez.

Tue, 16 Nov 2010 00:17:40 +0000

Este año se conmemoran 100 años del fallecimiento de León Tolstoi, el famoso escritor ruso. Pero más allá de su faceta literaria, Tolstoi fue un importante precursor de los derechos del niño y de la renovación de la educación. En su escuela de Yasnaia Poliana ensayó una enseñanza sin exámenes ni castigos, donde el afecto era lo principal, y donde cada niño/a disfrutaba de la libertad de aprender.

Charla – coloquio: LA PEDAGOGÍA DE TOLSTOI

Ponente: Francisco J. Cuevas Noa
(Pedagogo y Profesor Asociado de la Universidad de Cádiz)

Viernes 19 de Noviembre de 2010, a las 18,30 h.

Lugar: Instituto de Educación Secundaria Asta Regia
(Bda. San Telmo, Avda. Moreno Mendoza, 4 – Jerez)

Organiza:
Colectivo de Educación Social y Noviolencia Buenaespina

Colabora: Instituto de Educación Secundaria Asta Regia

http://patalata.net/noticia.php?id=3204

El PCA despliega una pancarta en la Torre de la Calahorra

Javi — Tue, 07 Sep 2010 22:32:36 +0000

Dentro de los actos del PCA de cara a la huelga general del 29 de septiembre hoy se ha desplegado una pancarta con el lema "People of Europe Riseup / Andaluces Levantaos" en la Torre de la Calahorra en Córdoba. Dentro del acto se ha leído un manifiesto por parte del PCA. Asistieron unas 50 personas.

Más información en Este martes, por tus derechos, todos a la Calahorra.

El modelo de Marinaleda es exportable a cualquier ciudad

Javi — Sat, 10 Jul 2010 09:29:47 +0000

Ante el argumento que los comunistas andaluces damos para demostrar que el socialismo es posible, como es el tajante ejemplo de Marinaleda, mucha gente responde que ese sistema es bueno para un pueblo, pero que en la ciudad es imposible. Algunas personas hacen esta apreciación cayendo en el derrotismo. Otras personas ante su nihilismo o falta de profundizar en el tema. Otras simplemente difamando y deseando que la gente se crea tal cosa.

Pero la realidad es que Marinaleda no es un pueblo aislado de la sociedad, ni es una zona salvada del capitalismo "por obra de Dios" o por la poción mágica de Panoramix. La cuestión de exportar el caso de Marinaleda a la ciudad es "muy sencillo".

El ejemplo de Marinaleda no es otro que el del socialismo, pero a pequeña escala: Los medios de producción para el obrero. Se ha acabado con la burguesía de allí: Se expropiaron las tierras, que era lo único que se explotaba allí, y punto. Luego se crearon cooperativas, se puso la tierra de regadío, se hicieron industrias cooperativistas... y una vez que se hizo la "revolución" y tomó el poder la clase obrera (obreros del campo), se empezó a trabajar por una justicia social: casa de la cultura, viviendas asequibles, deportes, atención a las personas dependientes y personas mayores,guarderías, etc.

El ejemplo de la vivienda es muy sencillo: Se expropian terrenos y se recalifican. Lo mismo que hacen los especuladores, pero al revés: En beneficio del pueblo. Y digo en beneficio del pueblo porque el suelo se les da gratis a las familias que van a adquirir la vivienda. Los materiales los han conseguido muy baratos por un convenio con la Junta de Andalucía (lo mismo que puede invertir la Junta en "los Toros" o en investigar armas, por ejemplo, invierte unas migajas en material de construcción).

Ya tienen el suelo, los materiales... pues ahora el ayuntamiento les paga también el arquitecto y los albañiles, por lo tanto lo que tienes que pagar es mínimo. Además, si trabajas construyendo tu propia casa, se te descuenta de lo poco que tienes que pagar (materiales básicamente) como el jornal que has trabajado.

Estas casas son de 90m2 edificados además de un patio, ojo. Y pagan 15€ mensuales. Además la forma de la casa la deciden en asamblea los futuros habitantes junto al arquitecto.

Ahora explico: ¿Cómo tiene el ayuntamiento dinero para pagar todo esto? Muy sencillo: Allí ningún concejal ni el alcalde cobran un duro por su trabajo: Juan Manuel Sánchez Gordillo es profesor de Historia en secundaria y hasta hace poco, que fue elegido parlamentario andaluz, siguió trabajando de ello. Pero la ley le obligó a dejar su trabajo porque no era compatible con ser parlamentario.

Con esto quiero decir que lo que el ayuntamiento se ahorra en sueldos que en otros sitios son descomunales, o coches oficiales, o mil cosas de lujo que en nada repercuten en el pueblo, les viene bien para invertirlo en los trabajadores/as. Eso le da dinero al pueblo como para pagar sueldos de arquitecto o albañiles (además del beneficio de estar creando empleo). La tierra le sale gratis o muy barata: Con decir que "Esta tierra es municipal y edificable" ya tiene la tierra. Si hay que expropiar se expropia. Los materiales salen baratísimos por un convenio con la Junta de Andalucía que bien se podría hacer en cualquier ciudad.

Por tanto: ¿Qué impide que este proyecto se lleve a una ciudad? Ya sea de 20.000, 100.000 o 500.000 habitantes. Claro que este proyecto exacto no podría llevarse, puesto que es la práctica que se ha llevado desde la teoría marxista para un pueblo de 3000 habitantes, agrario, en un proyecto que empezó poco antes de 1977 con el pueblo concreto de Marinaleda. Pero esta fórmula no inventa nada nuevo: Como buenos marxistas cogen mano de las experiencias socialistas pasadas y las adecuan a una época y un sitio específicos: Marinaleda, de 1977 hasta hoy (y esperemos que muchos años más).

¿Qué hacer en una ciudad como Córdoba, por ejemplo, de 350.000 habitantes? Pues los mismos pasos que dio Marinaleda hace 30 años, ni más ni menos: Hacerse con los medios de producción por parte del pueblo. Dinamizar y diversificar la economía, construyendo y fomentando industrias. Fomentar el cooperativismo. Educar siempre hacia el socialismo. Tomar como ejemplo la construcción de viviendas en Marinaleda y adecuarla a la sociedad cordobesa... al fin y al cabo IR HACIA EL SOCIALISMO. Científicamente, planificadamente, convenciendo y haciendo al pueblo partícipe de la construcción de un sistema nuevo, con una democracia popular en la que sean los y las trabajadoras las verdaderas protagonistas. Lo único que haría falta sería un gobierno comunista en la ciudad. Comunista de verdad, subrayo (quien quiera entender que entienda).

¿Cómo hacerlo?

Eso es, como ya dije antes, cuestión de aplicarlo a la situación concreta de Córdoba o cualquier otra ciudad en 2010. Hay que estudiarlo, debatirlo, proponerlo y practicarlo. Se necesita un debate mucho más amplio que un artículo como este para llevarlo a cabo. Sin embargo la fórmula ya está inventada.

¡ANDALUCÍA ENTERA COMO MARINALEDA!

F. J. R. León.

Buenas nuevas para la cultura andaluza

Thu, 24 Jun 2010 20:49:48 +0000

Los Bandoleros nunca mueren. Surgen en todos lados. Os escribimos para informaros de algunas buenas nuevas sobre El Bandolero Producciones Andaluzas.

En nuestra tienda http://elbandolero.xopie.com hemos incorporado novedades de catálogos anteriores. Se trata de:

A) la camiseta azul de chico “Autodeterminación” 10 euros (sin gastos de envío, Iva incluido)

B) y del libro “Sea por Andalucía, los pueblos y la humanidad” de José Herrera. 13 euros (sin gastos de envío, Iva incluido).

Se tratan de las últimas existencias de nuestros viejos catálogos que desaparecerán de nuestra tienda cuando se agoten.

El Bandolero Producciones Andaluzas quiere ser algo más. Por eso vamos a comenzar a publicitar todos las actividades culturales, sean organizadas por nosotros o no, que merezcan quitarse el sombrero. Tenemos ya dos promocionadas. Iremos colgando todas estas citas que no debes perderte este verano en la cabecera de nuestra tienda/web.

Además pronto nuestros autores comienzan una gira para presentar el libro “La Memoria Desmontable”. Estad atentos a las fechas porque recorrerán media Andalucía para hablar de sus olvidados de la cultura andaluza.

De las redes sociales también nos llegan muchos mensajes de apoyo. Ya somos 119 bandoleras y bandoleros en Facebook y la lista sigue creciendo….

¡Feliz verano a todos/as!

El Bandolero Producciones Andaluzas

pedidos@elbandolero.org

http://elbandolero.xopie.com