Indymedia Estrecho / Madiaq - prensa anarquista

Venezuela: Gracias Mi-Comandante-Presidente

Fri, 04 May 2012 02:06:18 +0000

* Por las limitaciones en cuanto a espacio de impresión disponible, este artículo no pudo incluirse en el # 66, mayo-junio 2012, de El Libertario (ver www.nodo50.org/ellibertario), pero no dudamos en difundirlo por esta vía ya que expone aspectos principales a tomar en cuenta para el balance que desde el anarquismo debemos hacer sobre el gobierno de Hugo Chávez.

Los anarquistas discrepamos entre nosotros en muchos aspectos. Ciertamente que ésta es la base que nos mantiene unidos-separados, unidos para discutir los problemas, separados en las múltiples soluciones que cada uno de nosotros ofrece y defiende con pasión en el seno de su colectivo para encontrar la mejor. Pero ciertamente que en esta diversidad hay puntos centrales en los que básicamente se coincide y uno de ellos es nuestra oposición al Estado.

Comenzando por el principio, el Estado no es algo natural entre los seres humanos sino que es una de las formas que se ha inventado supuestamente para ordenar la vida colectiva, evitar acciones perjudiciales entre sus miembros y que implica la existencia del gobierno de una minoría sobre la mayoría. En otras palabras, el Estado es una de las formas modernas en que se materializa el ejercicio del poder y que constituye el centro de buena parte de la reflexión política de nuestro tiempo. En ocasiones esa minoría justifica el poder que ejerce sobre las mayorías sosteniendo que las representa, en otras ni siquiera se ocupa de apelar a esta fantasía, porque el Estado es claramente un ordenamiento jerárquico en el que hay una oposición radical y permanente entre el que manda y el que obedece.

También es bueno señalar que hay muchas otras formas de organizarse sin recurrir al Estado como, sin ir muy lejos, la manera en que muchos nativos de nuestro subcontinente lo hicieron. Tampoco había Estado en la antigua Grecia, ni en la Edad Media, ni lo hubo en Alemania o en Italia hasta finales del siglo XIX. De hecho, el Estado tal como lo conocemos es una invención reciente que tendrá apenas unos 300 a 400 años y que se logró a sangre y fuego. Basta recordar que todos han sido partidarios de D’Artagnan y los tres mosqueteros contra el malvado Cardenal Richelieu que, precisamente, era el que organizaba el Estado francés por entonces. Y, sin embargo, en la vida real, todos apoyan a Richelieu, al Estado, su represión, sus mañas, sus policías, sus engaños, sus traiciones. La vida te da sorpresas, diría el poeta. Los anarquistas pensamos que el Estado y el gobierno acarrean más perjuicios que beneficios y hay que inventar otra cosa. Y no somos los únicos.

- ¡En qué estado nos pone el Estado!

Por otro lado, aunque hablemos de Estado y la obligatoria división entre gobernantes y gobernados que implica, también son muchas las formas en que puede constituirse internamente, desde represivos y autoritarios hasta los llamados democráticos, desde los que rotan la minoría que usufructúa el poder hasta los que una vez instalados se aferran a él como con un pegamento tipo los Hermanos Castro, con mayores o menores grados de libertad. Porque una característica del Estado es la de limitar la libertad de los gobernados en favor de la minoría gobernante, coartando su participación y capacidad de decisión para aprovecharse del esfuerzo de todos en favor de unos pocos. ¿Cree que no es así? Un ejemplo: según la Memoria y Cuenta del MinPoPo de Interior y Justicia, en el 2011 para la seguridad de la población, que padeció más de 19.000 asesinatos, el gobierno dispuso de 1,70 Bs al año por persona; pero para una sola persona, MiComandantePresidente, se gastaron 23.000.000 Bs. (de los nuevos, porque fuertes ya no son) y otros casi 11.000.000 Bs. (de los nuevos) para sus allegados. Más claro, échele agua, pero de botella no de grifo porque la de grifo oscurece.

Sin embargo, ayudados por una eficaz propaganda y un empecinamiento en el autoengaño, la gente pareciera no concebir otra forma de vida que no sea dentro de un Estado y sometida al poder del gobierno. Es como si se pensaran tan brutos que, sin alguien que los mande, que los mantenga en el corral como animales, no pudieran vivir o que han nacido para ser esclavos de los gobernantes porque no pueden gobernarse a sí mismos. De hecho, muchos conciben al gobierno como un papá o una mamá que les dan regalitos de cuando en vez y que los cuidan de ellos mismos porque no pueden desarrollar su autocontrol. Claro que esto no es así y tan no es así que todo el tiempo se protesta contra los desbarajustes e injusticias de los gobiernos. Lo ingenuo es que los que protestan contra el gobierno estiman que los defectos se deben a las personas en el gobierno pero que no es inherente al sistema. Curioso error, porque el caso es que se protesta contra todos los gobiernos y sin embargo se sigue insistiendo en que el sistema es irreemplazable. Si todos los gobiernos son malos, y algunos peores, ¿No será que la idea de que unos gobiernen a otros es mala? ¿Los que gobiernan son malos o el gobernar es lo malo? Basta recordar que con el Che Guevara en el gobierno cubano, para nombrar a un santo de la devoción bolivariana, hubo desmanes, persecuciones, asesinatos, abusos de los que él mismo formó parte. Ni faltan desfalcos, asesinatos, estafas, en el Vaticano gobernado por el Santo Padre Inquisidor, precisamente el nuevo mejor amigo de los dirigentes cubanos. Las voces del anarquismo proclaman que lo malo no son las personas sino que el sistema basado en el gobierno estatal.

- ¿Por qué agradecerle?

Entre nosotros esta posición absurda está exacerbada. Se ha protestado contra Pérez Jiménez, contra los Adecos, contra los copeyanos, contra CAP, contra Caldera. ¿Cuál ha sido la solución que hemos encontrado? Pues más Estado y más poder a un Teniente Coronel fracasado en lo único que había intentado hacer en su vida, un golpe militar. Y aquí es donde viene mi gratitud a MiComandante. Difícilmente se puede encontrar a alguien en nuestra historia que, acumulando todo el poder del gobierno, pudiera darnos un mejor ejemplo de que el Estado es la fuente de los peores perjuicios para la gente. Basta pensar que en Venezuela el gobernante puede endeudar al país, sin límites, sin controles, con su sola firma y sin tener que dar cuenta de lo que hace con el dinero obtenido. Con esta aceptada desmesura se tiene clara idea de adonde nos puede llevar la ceguera frente a lo que el Estado y el gobierno representan.

Pero además mentiras, engaños, no digo corrupción sino robos descarados, millones que desaparecen como si el presidente fuera Mandrake, abusos contra las personas y las instituciones, estímulo de la delincuencia para mantenernos atemorizados, cárceles terribles, refugiados de por vida, ineficiencia, escasez, pocos problemas resueltos y muchos nuevos, ciudades que parecen bombardeadas, sin luz, agua contaminada, economía en hundimiento, enfermedades que amenazan a cada paso, transportes que no funcionan, educación destruida, sin caminos, en fin, todo lo que el lector ya sabe.

En muchos lugares estos males se achacan a difíciles situaciones económicas, pero el gobierno venezolano ha tenido millones de millones de dólares de ingreso (con el Estado, el petróleo es del gobierno), más miles de millones de impuestos que nos saca el gobierno hasta por comprar un kilo de azúcar, y otros miles de millones más en préstamos para el gobierno, todo lo que hace una cantidad sideral de dólares. Venezuela recibe, con una minúscula población que no llega a 30 millones, más dólares de lo que reciben los 60 países más pobres del mundo juntos y, sin embargo, estamos entre los peores. La culpa ¿Es de Chávez? Como dice el refrán, la culpa no la tiene el ciego sino el que le da el palo y eso hacemos nosotros, le damos la estaca a alguien para que… nos muela a palos. Nuevamente ¿Cuál es la solución en la que muchos están pensando? Nada menos que, con el voto, traspasarle el garrote a otro. ¡¡¡Brillante!!!

Las gracias al MiComandante es por habernos mostrado de manera franca, grosera y sin ningún edulcorante, lo que es el Estado, el ejercicio sin vergüenza del poder del gobierno y todo el daño que el gobierno puede hacernos sin derecho a pataleo porque, para colmo, le hemos dado el monopolio del uso de la fuerza. Linda manera de cavarnos la propia fosa. El refrán dice que lo que está a la vista no necesita anteojos por lo que, si se quiere una solución que no sea rogar que el que nos golpee no nos dé tan duro, si lo que se busca es dejar de someternos a lo menos malo para optar por lo bueno, entonces lo mejor es ir pensando en otras formas de organización que no sea la del Estado estructurado para que unos tengan poder sobre otros. Los anarquistas tenemos algún tiempo pensando en esto, y algunas experiencias. Lo invito a acercarse y enterarse. Si después de todos estos años con Chávez sigue creyendo que la solución la tiene algún gobierno, no se queje después de que el arroz con pollo tenga arroz y tenga pollo.

Pedro Pablo

El Libertario - @pelibertario
http://periodicoellibertario.blogspot.com

El Libertario # 66: Contra el chantaje electoral, ¡activemos la indignación!

Fri, 04 May 2012 02:02:01 +0000

El Libertario # 66: Contra el chantaje electoral, ¡activemos la indignación!

   Ya en nuestra web www.nodo50.org/ellibertario, y dentro de pocos días en versión impresa, la edición mayo/junio 2012 del vocero anarquista venezolano. Además de nuestras secciones fijas (Editorial; Cartas; Doblepensar; La Foto; El discreto encanto de la boliburguesía; Notas Breves; Leer Libera; Comic), viene con el siguiente contenido:

- Un país en metástasis (Humberto Decarli)

- El cáncer a extirpar (Cándida Eréndira)

- Amenazas de la actividad petrolera y cooptación del movimiento ecologista (Redacción)

- Cénit extractivista (Redacción)

- José Chacón: Luchando por la dignidad de los jubilados, pensionados y sobrevivientes de CANTV (Entrevista por Pepe el Toro)

- 27 aniversario de la Casa de la Mujer Juana Ramírez - Maracay (CMJRLA)

- Sobre Cecosesola: "La revolución es un caldo que sólo puede cocinarse a fuego lento" (John Holloway)

- Paseando por la ciudad homicida (Euclides Perdomo)

- Todos contra los indígenas (Carmen Aguilar)

- UCV: De tropeles, capuchas e incoherencias (Rodolfo Montes de Oca)

- Cumbre de Rio 2012: Sin acción real, con promesas vacías (Salvador Méndez)

- Geografía de guerra, poder ciudadano y organizaciones sociales (María Pilar García)

- José Manuel Del Moral: Otro inocente en el banquillo (Amigos de JM)

- Sentencias ficticias e impunidad policial en Lara (COVICIL)

- Argentina: Nuevo crímen policial en Trelew (ENA)

- Cuba: ¿Más papistas que el Papa? (Pablo Stefanoni)

- Ecuador: Razones de la Marcha por la Vida, el Agua y la Dignidad (Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas)

- Políticas sociales y miseria (Raúl Zibechi)

- España: Ya hemos tenido otra huelga general (F. García // CNT)

- Una discusión frustrada en New York (María Pilar García)

- Introducción al huerto urbano (Redacción)

- Las 7 Aes de la Idea Anarquista (Anónimo)

- De la propiedad social (Mariana)

- Anarquía y estética (Ricardo García)

- Twiteos desde el Solar de los Aburridos (Puye y Autogestione)

   Es imperativo recordar que esta publicación, 110% autogestionada y que no recibe subvenciones de ningún poder estatal, empresarial o eclesiástico, solo ha podido mantenerse desde 1995 por el aporte solidario de sus lectores. Llamamos a reforzar ese apoyo por la vía de la adquisición de cada nuevo número que sale a la calle, de incorporarse al grupo de nuestros suscriptores, de adquirir los materiales disponibles en la "tienda virtual" de El Libertario http://ellibertario.wordpress.com, de participar en nuestra red de ventas y distribución, y/o de cualquier otra manera que contribuya a mantener y fortalecer este órgano para la expresión de ideas, propuestas y personas libres.

   Como anticipo del contenido del # 66, he aquí el texto del Editorial:

«La realidad sigue dándonos insumos para la razón libertaria. En la presente edición coinciden algunos textos sobre el acceso a la justicia en los 13 años de chavismo en el poder. Las reflexiones reiteran lo que hemos insistido: En Venezuela los cambios son sólo de nombre y las revoluciones de consigna. Como lo relatan, desde su propia experiencia, los «Amigos de José Manuel» o el Comité de Víctimas contra la Impunidad de Lara, la justicia sigue siendo un privilegio de los poderosos en el país. Los tribunales dependientes del “poder popular” institucionalizado, siguen castigando a los sectores humildes por ser pobres. Los recintos penitenciarios, como han registrado los grupos de derechos humanos, cuentan con un hacinamiento del 350%, teniendo un insólito 70% retardo procesal. Lo anterior es fuente de toda clase de humillaciones para los internos, en un caldo de cultivo que promueve la más cruel de las universidades del crimen en la región.

Estas mismas organizaciones, que actualmente tienen prohibida su entrada en las cárceles del país, han venido denunciando la ausencia no de un programa revolucionario de transformación del sistema de administración de justicia, sino de un mínimo plan que por lo menos mejore algunos de sus problemas fundamentales. Uno de los argumentos es la ausencia de independencia entre las decisiones del poder judicial y las apetencias del poder ejecutivo. La designación “a dedo” de la mayoría de los jueces se recompensa con sueldos estratosféricos para los magistrados y magistradas, que aseguran la fidelidad partidaria. Es por ello que sus decisiones responden a criterios diferentes a la justicia, otorgando impunidad o celeridad según convenga. Un ejemplo irrebatible fue el tiempo record que las investigaciones atraparon y sentenciaron a los funcionarios responsables del asesinato de la hija del cónsul chileno, mientras que centenares de policías, acusados de matar a muchachos humildes e inocentes, no sólo continúan libres sino que son ascendidos dentro de la institución. En los contados casos que la movilización y presión popular logran una sentencia, los policías asesinos cumplen algunos años de condena en la comodidad de sus comandancias, con todo y salario. Al poco tiempo vuelven a la calle tras recibir los llamados “beneficios procesales”.

Mientras los poderosos son intocables en el gobierno bolivariano, el resto somos apresados como animales en operativos policiales centrados en los sectores populares, los llamados “madrugonazos”. Los relatos de militantes chavistas de base desmontan la fácil acusación de «matriz mediática» con que se intentan desnaturalizar las denuncias. Casos como los de William Sanguino, o más recientemente el de Carlos Sieveres, -ambos militantes del oficialismo- demuestran que las torturas, incluso con electricidad, continúan siendo la práctica habitual de los policías y militares de este país.

Por otro lado, la presencia de policías armados en la marcha de trabajadores del 17 de marzo recuerdan que, con todo y leyes de “buenas prácticas policiales”, las normativas que dicen proteger derechos en el país son menos que letra muerta. En la Venezuela bolivariana, la impunidad es la norma y la justicia excepción. Si no pregúntenle a Roger Cordero Lara, el diputado del PSUV que bombardeó guerrilleros en la llamada “Masacre de Cantaura”, votando por la promoción de una anodina ley de castigo a los crímenes del pasado., que por supuesto a él no tocará, ni ahora ni nunca.

Mientras todas estas son las situaciones concretas padecidas por los sectores populares, la izquierda de cóctel y caviar, en el gobierno, sigue prometiendo un paraíso que nunca llegará. El adjetivo de proceso, con el engaño de ser una transición en donde “lo viejo no termina de morir y lo nuevo no termina de nacer”, sólo es la carta blanca para que una élite se enriquezca y el mercado mundial siga recibiendo, sin problemas, el petróleo venezolano.

La “revolución bolivariana” como cascarón vacío es particularmente evidente en estos momentos, cuando la posibilidad de desaparición de Hugo Chávez del escenario político agudiza sus claudicaciones y enfrentamientos internos. Después de una década de culto a la personalidad y concentración del poder en una persona, el chavismo no puede esconder que su movimiento adolece de consistencia interna, y que a falta de valores las reformas de utilería han sido posibles gracias al millonario ingreso petrolero de los últimos tiempos.

Frente a todo este panorama no hay atajos, sólo la voluntad de crear una verdadera alternativa, plural y transformadora, que supere el falso enfrentamiento entre las cúpulas de la Mesa de la Unidad Democrática y el Gran Polo Patriótico, bandos cuya principal motivación es el control de la renta petrolera. Enfrentados al chantaje electoral, nuestra apuesta es la recuperación de la autonomía beligerante de los movimientos sociales de base, el aumento de la conflictividad popular y la visibilización de las experiencias concretas de autogestión y enfrentamiento a la autoridad que se desarrollan a nuestro alrededor.»