Indymedia Estrecho / Madiaq - memoria histórica

Homenaje a las víctimas del fascismo, juevesn18 de julio (Sevilla)

Mon, 15 Jul 2013 18:51:00 +0000

Comienzo: 18/07/2013 21:00

Homenaje a las víctimas del fascismo que tendrá lugar en el monolito de las murallas de la Macarena, Sevilla, el jueves, 18 de julio a las 21,00 horas convocado por la Plataforma "Sevilla por la República".

Campaña para la eliminación de la Cruz de los caídos de Hornachos

Thu, 16 May 2013 17:15:42 +0000

Campaña para la eliminación de la Cruz de los caídos de Hornachos

Somos un grupo de ciudadanos y ciudadanas que nos reunimos cada mes en una plaza pública de Sevilla para solicitar que en nuestro país se aplique el Derecho Internacional con sus tres pilares fundamentales (Verdad, Justicia y Reparación) a las víctimas del fascismo español. Entre nosotros y nosotras hay personas de diversas asociaciones del ámbito memorialista.
Hemos acordado organizar una campaña de envíos de correos electrónicos a la alcaldía de Hornachos (Badajoz) porque a pesar de la Ley de Memoria Histórica, en este pueblo sigue expuesta al público una cruz a los caídos del bando que se sublevó contra la II República española en el año 1936 con simbología y expresiones fascistas. Varias han sido las vías en que hemos solicitado su eliminación, aunque ninguna de ellas ha dado el resultado esperado. Te pedimos que leas el archivo que te adjunto y si lo consideras procedente y eres sensible al respecto, se lo envíes al alcalde de esa localidad, para que inicie el proceso legal ante quien corresponda.
Remite este correo a quienes consideres de tus amig@s que, al igual que tú, también posean la sensibilidad necesaria. En el adjunto solicitamos la retirada de ésta cruz mediante envío de correos al alcalde de Hornachos.

Asociaciones y grupos que organizan y promueven la campaña:

ARMH "19 Mujeres" de Guillena (Sevilla), Asociación Dignidad y Memoria DIME Marchena (Sevilla), Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de Coria del Río (ASREMEHCO, Sevilla), AREMEHISA (Aguilar de l Frontera (Córdoba), Grupo de Trabajo RMHSA de CGT Andalucía, ASOCIACIÓN POR LA RECUPERACIÓN DE LA MEMORIA HISTÓRICA "ROMANCE DE JUAN GARCÍA". (Puebla de Cazalla, Sevilla), Comisión de la Memoria Histórica Fontaniega (Fuentes de Andalucía, Sevilla), UCAR, Asociación Andaluza Memoria Histórica y Justicia, Asociación para la recuperación de la Memoria Histórica, Social y Política de Chiclana, (Cádiz).

[Audio] El libro de la cárcel de La Rambla, la represión franquista en la campiña cordobesa

Fri, 29 Jun 2012 17:10:01 +0000

Audio de la ponencia “El libro de la cárcel de La Rambla”, sobre la represión franquista en la campiña cordobesa, a cargo de Jesus Mª Romero Ruíz enmarcada dentro de las I Jornadas de Memoria Histórica que organiza la Asoc. para la Recuperación de la Memoria Histórica de La Rambla

kuartoscuro.podcast

Concentración por una Política Pública de Memoria Histórica, sábado 26 de mayo-Sevilla

Wed, 23 May 2012 17:06:34 +0000

Comienzo: 26/05/2012 12:03

Como sabeis, desde hace 3 años se viene celebrando cada sábado final de mes en la Plaza de la Gavidia, en Sevilla, a las 12 de la mañana, una concentración que tiene como objetivo reivindicar la puesta en marcha desde el gobierno andaluz de una Política Pública de Memoria Histórica, que recoja las reivindicaciones que el movimiento memorialista viene planteando desde hace ya casi una década.

Este sábado 26 de mayo, y para conmemorar el mes en que se libera el último de los campos de exterminio nazis, el de Mauthausen, vamos a realizar un acto de homenaje a los 25 sevillano@s, hombres y mujeres que fueron deportad@s a estos campos. La cantautora Lucía Socán nos acompañará cantando "Escaleras a Mauthausen" canción que describe los horrores del campo de exterminio.

Para hacer presente la lucha contra el fascismo y el compromiso por la democracia.

Te esperamos.

Para no olvidarl@s y tenerl@s presente ahora mas que nunca.

Te esperamos.

Salú!

Asociación Andaluza Memoria Histórica y Justicia.

El Ayuntamiento de Basauri aprueba una mocion sobre la retirada de la simbologia fascista y de homenaje a las victimas del fascismo

Thu, 23 Feb 2012 20:20:46 +0000

Basauri * E.H
Por unanimidad el pleno municipal del Ayuntamiento de Basauri (Bizkaia) aprueba una mocion presentada por Lau Haizatara Gogoan sobre la retirada de la simbologia fascista y de homenaje a las victimas del fascismo.
PNV, Bildu, PSOE y PP han votado a favor de esta mocion. Mocion que contaba con el apoyo de otro agentes sociales, sindicales y politicos del pueblo como: Aralar, LAB, ELA, Sare Antifaxista, CNT, E.B, ESK, STEE-EILAS, Asociacion Vecinxs Pozokoetxe.

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Hallada en Jerez, España, segunda fosa más grande hasta el momento con entre 300 y 600 cadáveres

indígena — Sun, 02 Oct 2011 13:42:48 +0000

Hallada en Jerez, España, segunda fosa más grande hasta el momento con entre 300 y 600 cadáveres

1 de octubre de 2011

TERECERA INFORMACION – “Una fosa común que podría contener centenares de víctimas de la represión franquista fue descubierta en Jerez de la Frontera y convertirse de este modo en la segunda fosa mayor hallada hasta el momento en España”, anunciaron el 28 de septiembre los defensores de la [recuperación de la memoria histórica.

Edurne Rubio, portavoz del Foro por la Memoria, una de las asociaciones dedicadas a descubrir las fosas donde yacen miles de víctimas de la Guerra Civil (1936-1939) y la posterior represión franquista, señaló: “se calcula que hay centenares, se estima que podría haber unos 600 cuerpos”.

La fosa podría ser la segunda mayor descubierta en España, después que en 2008, según datos oficiales, se descubriera una fosa con 2.840 cuerpos en San Rafael, en la provincia de Málaga.

La fosa ahora descubierta se encontraría en un lugar conocido como el Cortijo del Marrufo, en el término municipal de Jerez de la Frontera, en la provincia de Cádiz, y los cuerpos pertenecerían, según los investigadores, a ejecutados durante la Guerra Civil.

“Se han hecho catas (prospecciones) y se han descubierto cuerpos a una profundidad pequeña, de 30 o 40 cm”, añadió Rubio, antes de agregar que también se pasó un detector de metales por la zona, que permitió la recuperación de restos de proyectiles.

El descubrimiento de esta fosa es fruto de diez años de “investigaciones, recogidas de testimonios orales”, concluyó la portavoz.

El gobierno español publicó en mayo pasado un mapa con más de 2.000 fosas comunes con víctimas de la Guerra Civil (1936-1939) y de la represión franquista, en el marco de la denominada Ley de Memoria Histórica, aprobada en 2007, destinada a rehabilitar a las víctimas de la dictadura franquista (1939-1975) y que incluye ayudas para la localización y apertura de fosas.

En la Guerra Civil y los primeros años del franquismo desaparecieron unas 114.000 personas, según datos de la investigación iniciada por el juez español Baltasar Garzón en 2008.

Por esas pesquisas, el magistrado fue suspendido de sus funciones y será juzgado por el Tribunal Supremo español tras ser denunciado por grupos de ultraderecha que estiman que Garzón actuó sin tener competencia para ello.

Gracias a las redes sociales se conocía esta noticia en España, publicada en el diario argentino Los Andes, Le Point, Publico de Portugal o el ABC estadounidense. Ni siquiera el diario español Público dio urgencia en conocer este tema. Y solo pasado este tiempo, se publicaba en El País, donde aparecían otras declaraciones:

Andrés Rebolledo, presidente del Foro por la Memoria del Campo de Gibraltar y nieto y sobrino de dos fusilados en la zona. “Creemos que aquí puede estar una de las mayores fosas comunes de España en campo abierto, fuera de un cementerio: entre 300 y 600 personas”.

José María Pedreño, presidente de la Federación Estatal de Foros por la Memoria. “El cortijo de El Marrufo fue, entre noviembre de 1936 y marzo de 1937, un centro de detención, tortura y ejecución equivalente a la Escuela de Mecánica de la Armada (ESMA) en Argentina”. “Durante esos meses fueron detenidas una media de entre ocho y diez personas al día”.

Fernando Sigler, coordinador de la investigación, que ha tenido una subvención de 55.900 euros del Ministerio de la Presidencia. “En todo el valle del Sauceda vivían por aquel entonces unas 2.000 personas”.

fuente:

http://www.contrainjerencia.com/index.php/?p=26456

¿Franco muerto? ¡Si resucitó al tercer día!

Sat, 18 Jun 2011 11:29:53 +0000

Todavía le quedaban bastantes años de ejercer su noble labor benéfica en el exterminio de rojos, separatistas, comunistas, masones, ateos, maricones y un largo etcétera de humanos maléficos al ínclito y cristiano militar bautizado como Francisco Paulino Hermenegildo Teódulo Franco y Bahamonde Salgado Pardo nacido en El Ferrol de su propio nombre, terror de la chusma morisca y de los andrajosos mineros asturianos, proclamado por sufragio universal como Caudillo, Generalísimo, refundador del Imperio y Cruzado invicto, cuando corría por las hispanas tierras y sus colonias un chiste, uno más de la infinita serie que tenían al salvador de la patria y la cristiandad como protagonista.

El chiste ya era público incluso bastante antes de que su acólito Carrero Blanco subiera al cielo con parada intermedia para dejar el coche en un alero conventual. Relataba un hipotético Consejo de Ministros del democrático régimen, presidido por Carrero como sucesor in pectore, el mismo día de la muerte del Generalísimo y tenía como punto clave del Orden del Día la elección del lugar donde lo enterrarían. Acalorados debates se cruzaban con distintas propuestas, incluyendo la de embalsamarlo y construirle un gigantesco mausoleo donde cupiera tan insigne personaje, rechazado por el costo que supondría. En un momento determinado se oye un ¡Eureka! Lanzado por Carrero que lanza una audaz idea: “Tanto ha hecho Franco por la Iglesia de Cristo que lo debemos enterrar en Jerusalén”. Propuesta rechazada porque Martín Artajo exclamó ¡Ni hablar, que de repente nos resucita a los tres días! Deo gratias parecía ser solo un chiste, pero en realidad se trataba de una profecía o, al menos, de una premonición, que los píos ministros organodemocráticos no tenían, que se sepa, el don de la profecía.

Francisco Paulino (¿de que me suena “Paulino”?) Hermenegildo Teódulo Franco elevó su incólume alma al cielo antes de clarear el día 20 de noviembre de 1975 pero no tardó ni los tres días del chiste en resucitar. Lo hizo a los dos días, el 22, en las Cortes del Reino de España entre las abundantes lágrimas de un simiesco orejudo que respondía al nombre de Arias Navarro cuando el preclaro Juan Carlos Borbón, nato en humilde cuna del exilio, asciende a la sinecura del hispano trono por haber sido nombrado como “sucesor a título de Rey” por el supuestamente muerto benefactor militar desde el 22 de julio de 1969, en base a la Ley de Sucesión de 1947 que especificaba en su art. 2 que “la jefatura del Estado corresponde al Caudillo de España y de la Cruzada, Generalísimo de los Ejércitos, don Francisco Franco Bahamonde” a quién correspondía también la ardua labor de nombrar un sucesor que continuara su benemérita labor en pro de una humanidad libre del azote marxista de cualquier laya. Desde entonces su espíritu habitó entre nosotros y aquí sigue. Lo que se llevaron al Valle de Cuelgamuros –después de Cuelgamuertos y hoy de los Caídos- es solo la carcasa mortal que lo envolvía.

Lo que ha sido inevitable es que aquel espíritu heroico, forjado en la caridad y el amor al prójimo que tenían los generales africanistas de la Cruzada como Mola, Queipo, Sanjurjo, Dolla –que dejó indeleble impronta en Canarias- o el propio Franco, labrado en su inicio en la pacífica y enriquecedora convivencia intercultural con las Kábilas rifeñas que hacía que los “Abd el Krim boys” perdieran literalmente la cabeza, y forjado luego en los campos de batalla españoles, no se pudiera heredar en su integridad. (Por cierto, no sabía si borrar de esta exégesis a Queipo que llamaba al llorado Generalísimo “Paco la Culona”, pero lo he dejado porque seguro que era una muestra del cariño y respeto que le profesaban sus conmilitones). A nuestro héroe nunca le tembló el pulso para acabar con la cizaña bolchevique. Solo dos meses antes de elevar su alma al cielo de los mártires, Madrid, Barcelona y Burgos fueron testigos de los últimos 5 fusilamientos firmados por su benemérita mano derecha mientras la izquierda, la mano del diablo, asía con fuerza la momificada de Santa Teresa para santificar el acto. Seguía fielmente los consejos de su confesor Fray Albino, émulo de su antecesor dominico Fray Tomás de Torquemada –que en el cielo esté, que muchos herejes quemó para alcanzarlo- al que tuvimos la inmensa suerte de tener por obispo de Aguere en estas asirocadas tierras africanas y hasta dejó nombre a una plaza como recuerdo. El gran Fray Albino, que en su ejemplar obra “Mina de oro para enfermos y atribulados” (Imprenta Católica. S/C Tfe. 1941) nos decía “los rojos no sabían morir por su falta de heroísmo. Sin embargo algunos consiguieron ser fusilados cristianamente ya que con motivo de los fusilamientos que la justicia de Franco tuvo que hacer con los criminales rojos, en privado, un 60% de los que iban al paredón se confortaban, pero en público eran menos del 10%” y es que los rojos, aparte de esa lacra ideológica, eran cobardes e hipócritas hasta para morir pero Franco tuvo el valor de hacerlos fusilar y desaparecer por cientos de miles en todo el Estado que Dios confió a su guarda y custodia. El insigne Fray Albino González y Menéndez-Reigada tuvo también el honor de ser el autor del “Catecismo Patriótico Español” (Salamanca 1939) que estuvo de texto obligatorio hasta el año 1949 en plan preguntas-respuestas como los posteriores de los Padres Ripalda y Astete, y que a la pregunta ¿Cuáles son los siete enemigos de España?, respondía “El liberalismo, la democracia, el judaísmo, la masonería, el capitalismo, el marxismo y el separatismo” mientras que definía a Franco como “El Caudillo, hombre providencial, puesto por Dios para levantar a España y luchar contra el bolchevismo internacional y la antipatria”, y eso fue lo que hizo durante los largos años de su eximia democracia orgánica.

Tal parece que hoy los rojos y separatistas –los masones no, que ni siquiera han podido reparar su cuasi ruinoso templo de la Logia Añaza 270 en Santa Cruz- intentan vilipendiar la memoria de aquel gigante español y romper su sacrosanta herencia, pero se equivocan de medio a medio. El Caudillo lo dejó todo “atado y bien atado” y, si por un casual, pareciera en algún momento que vicios perniciosos como la democracia, el marxismo o los homosexuales que ahora se llaman con el nombre agringado de “gays” asomaran su patita blanqueada, quedan españoles serios, honestos y cristianos caballeros castellanos como Aznar, valerosos gallegos como Fraga y Rajoy, incorruptibles valencianos como Camps Ortiz y hasta heroínas émulas de la sin par Agustina de Aragón como Esperanza Aguirre para mantener enhiesto el pendón, contando con la asistencia espiritual de señeras voces eclesiales que aseguran la continuidad de Occidente como las de Rouco Varela y su Conferencia Episcopal. Ya los españoles de bien y amantes de la patria están acostumbrados a estas insidias calumniosas desde los tiempos en que, inspirada por la pérfida Albión, se tejió la Leyenda Negra ayudada por algunos españoles espurios y medio herejes, como el tal Fray Bartolomé de las Casas con su “Brevísima relación de la destrucción de África” que algún resentido historiador subtituló como “Preludio de la destrucción de Indias y Primera defensa de guanches y negros contra su esclavitud” y su posterior “Brevísima relación de la destrucción de Indias” sin pensar que guanches, negros e indios necesitaban mortificar sus cuerpos paganos, impíos y salvajes para salvar sus almas. Eso sigue pasando hoy y con idénticos argumentos insidiosos, como los del juez Garzón que contabiliza como si fueran españoles cristianos y honrados a los 143.353 rojillos certificados que nuestro excelso Caudillo tuvo que repartir por fosas comunes, cunetas y monturrios para salvar a la Patria Eterna y no se si están contados ahí, por quedar muy lejos, el par de miles de canarios a los que hubo que apotalar, desriscar, o desaparecer por la misma cristianísima causa.

Que nadie se preocupe por coñadas como la denominada “Memoria Histórica” y la carajera que han querido montar a su alrededor. El espíritu del Caudillo sigue vivo en manos de los verdaderos cultivadores de la Ciencia Histórica, que veneran a Clío como musa inspiradora, como el insigne Pío Moa y el no menos insigne Gonzalo Anes, presidente de la provecta Real Academia de la Historia nacida con Felipe V, que consigue, usando un cierto deje tejano, en la visita en 1998 a la docta institución como invitado, del Presidente Constitucional J.M. Aznar, el encargo de la monumental obra en 25 tomos del “Diccionario Biográfico Español” para la que la entonces Ministra de Cultura, Esperanza Aguirre destinó 100 millones de pesetas anuales durante 8 años para su confección, supervisada por Comisiones de Académicos –todos Ilustres, por supuesto- coordinada por el también Ilustre Académico, Quintín Aldea. Al final solo nos ha costado a los contribuyentes unos 6,4 millones de euros o, en las pesetas rubias aquellas con la apolínea y marcial cara del Caudillo, unos 1.025 millones . Una miseria para lo que aporta a la civilización occidental y a la imperial Historia de la España Una Grande y Libre.

El agradecimiento al Sr. Aznar por su fidelidad ideológica lo expresa en su correspondiente entrada biográfica –por supuesto que inacabada, que al mentor del PP le quedan muchas glorias que cosechar- el académico Manuel Jesús González y González que explica como la vesania socialera a raíz de 11M madrileño y del piche del “Prestige” le hacen perder las elecciones. El mismo académico se encarga también del panegírico de Esperanza Aguirre, la heroína de Bombay y mujer de acero que aguanta estoicamente incluso accidentes de helicóptero junto a su amado jefe de filas, pero la cúspide de la Ciencia Histórica la pone el historiador Luis Suárez Fernández, Presidente de la Hermandad del Valle de los Caídos y miembro conspicuo de la Fundación Francisco Franco, con los encendidos –y, por supuesto, merecidos- elogios a la gigantesca figura histórica del Caudillo que me resisto a transcribir porque todos conocemos la sobriedad castrense -mitad monje, mitad soldado- del personaje historiado. También hay que alabar el acierto de poner al rojillo canario –ambas cuestiones bastan para descalificarlo- Juan Negrín como dictador comunistoide. ¡Así hay que hacer historia y no como los falsarios tipo Julián Casanova, Sánchez Juliá, Ángel Viña, Josep Fontana o el británico –y por ende sospechoso- Paul Preston! Estos, en vez de a Clío, tienen como musa a Talía que, como todo el mundo sabe, es actriz teatrera y, por ello, mentirosa.

Yo he decidido que, en mi próxima visita a España, me pasaré por la Basílica del Valle de los Caídos con una aleluya en que se vea, por una cara, a San Monseñor Escrivá de Balaguer y, por la otra, al Generalísimo, y le pediré al Prior de la Abadía Benedictina de la Basílica del Valle de los Caídos - que se honra en declarar que está sufriendo hoy la “misma persecución que la que sufrieron los religiosos polacos durante el comunismo y los beatos españoles durante la persecución de odio a la fe en España de 1934 a 1939” – que me la bendiga para elevarle mis plegarias por un próximo triunfo del caudal relicto que nos dejó Franco reencarnado en el PP.

Francisco Javier González.

Canarias a 18 de junio de 2011

P.S.: He ido al Banco a solicitar un mísero préstamo de los 3.500 euros de nada que cuesta el famoso Diccionario Biográfico Español para pagarlo en 60 mensualidades y me lo han negado con la peregrina y fementida excusa de que en el próximo gobierno de Rajoy me pueden bajar -aún más- mi pensión de profesor jubilado y, aunque me embargaran el bien adquirido, su valor intrínseco no cubriría ni una mensualidad.

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Solo Le pido a Dios que no haya mineras Barrick en mi continente

Sat, 16 Apr 2011 05:43:18 +0000

Una Pascua diferente

SOLO LE PIDO A DIOS QUE NO HAYA MINERAS BARRICK EN MI CONTINENTE...

Me encontraba en lo más alto de mi pueblo, con su gente, con los niños que miran el horizonte, viendo con ternura todos los nevados que se hallan más allá con sus colores blancos en sus faldas y azotaban en nuestro rostro el viento helado de aquellos colosos que mirábamos muy lejos y que estaban siempre en nuestra vida y a los cuales amábamos siempre y recordé la canción de las casas de cartón. Y las lágrimas se me soltaron por verlos ahora, todos con sus pequeñas chapas de color, mirando frente a nuestros apus que con respeto ellos ven. Lloraba por el futuro que le espera a mi pueblo, por los centenares de niños que deambularán por las calles de las ciudades sin rumbo con las caras de hambre, con los estómagos vacíos con la mirada perdida, sin futuro y con escuelas que les enseñan a ser occidentales para que no vean que se les robo todo el futuro; sus chacras consumidos por el cianuro que destruye todo lo verde que hay en la Madre Tierra, que antes que nos dio comer ahora languidece cada instante de nuestro existir. Con sus nevados que mueren cada día que pasa sin poder hacer nada, porque nos quitaron el alma en más de quinientos años que nos sometieron a torturas para que dejáramos de ser Huamanchucos, Chachapoyas, Cañares, Chancas. Ahora veo a esos niños todos pálidos como el blanco de nuestros nevados, tiritando de frío en una casa de cartón en los altos de los cerros de la gran ciudad con la luz de una vela que tienen que comprar con el sudor de sus padres esclavizados en las haciendas de nuevos gamonales que son los mismos de ayer.
Y, yo también me veo; en mis años de lucha, haber dejado toda mi juventud por luchar por mi pueblo y ahora en mis años, sin casi fuerzas todavía lucho como ayer; a pesar de que mis pies, antes volaban como el cóndor de la altura, ahora pesados como la piedra de Icchal, donde quise ir para renovar la promesa que muchos años dejé, solo arrastran y mi espíritu gana con más prontitud. Me quiero rebelar y mi cuerpo cansado ya no responde por tantos años de estar contenido por los enemigos de mi nación. Quisiera como el cóndor que al final de sus años vuele por la peña más alta para sin casi fuerzas lanzarse para morir, pero deshecho la idea pues he de morir con la frente puesta en mi pueblo todavía quiero luchar hasta morir, convertido en rayo de Katequil incendiar las Estepas punas de cerros, levantar las piedras y ellas me siguen a mi, para desalojar al invasor que hace quinientos años se estableció y esclaviza a mi pueblo que no se dan cuenta que las cadenas aún mas fuertes la tienen ahí.

Veo sus caritas en mis ojos y me dicen: Tata Túpac, porque está tan lejos el horizonte a donde quieres llevarnos ya, yo les respondé, no importe el tiempo que llegaremos allí, ustedes son la fuerza que tantos años perdí. Y miro hacia atrás y veo a el hueco enorme en que convirtieron mi pueblo, los voraces intereses de un puñado que vino del norte que no es de nuestro país. Veo como engañaban a mi pueblo con otras cuentas de cristal, que los llamaban colegios de barro cocido con bonitas ventanas de cristal, mientras seguían horadando a nuestra Madre Tierra que antes nosotros amábamos para que nos dé, de vivir. Y veo a mis hermanos que vendieron a nuestro pueblo, todos por ahí con el alcohol que dicen que les da el placer; otros como tontos vistiendo con las ropas de los mistis que nos alejaron de nuestra tierra, disque predicando la verdad; sólo que la verdad es que nos quedamos cada día sin dónde vivir. Y nos preguntamos ¿Dónde he de morir? Si la tierra que era nuestra los occidentales nos la quitaron y no tenemos a dónde ir. A mi Madre la han alambrado toda ella y por donde caminé en mi niñez, con mis pies llanos o ha veces en mi caballito moro que tata Noé me dio, ya ahora no puedo pasar y dice un letrero. Propiedad privada, prohibido entrar, hay orden de disparar. No puedo entrar y dejar mi ofrenda a mis cochas, a mi Madre Agua con la que da vida a la Madre Tierra, con que riega las chacras donde jugábamos con mis ayitos en aquella mi niñez. A uno le encontré sumido en el alcohol en una parada de carretilleros y todavía me reconoció, me dijo: Niño dónde te vas, donde esta la mama Herlinda. Mire en sus ojos las tristezas que la Cultura nos trajo aquí, vi sus miserias, sus hijos llorando por el pan que el padre no les dará. Y no me di vuelta, solo agarré sus curtidas y tristes manos, ajadas por el dolor que ya no tienen tierras donde producir. Ya no tienen el agua que veíamos correr, cuando el cuidaba de mi y mi tristeza mucho más se entristeció. Y veo a sus hijos que como gandules en las esquinas agazapados esperan a quién robar, pues en casa no hay qué comer y los veo enviciados por lo que la civilización les trajo ahí. Y recuerdo las palabras que la mineras les dijeron, que tiene plata y con ello todos progresarán. Llegaron a la costa y gastaron lo poco que le dieron por el pedacito de tierra que tata Noé les dejó. Después buscaron trabajo y sólo de peón él encontró, ahí quiso regresar a su pueblo y no encontró dónde vivir; todo estaba con alambradas que el progreso trajo con los gringos y como guardianes encontró a los hermanos que una vez les dijeron: No seas zonzo, vende todos los terrenos de tata Noé y verás que tu vida cambiará. Ahora no tiene nada y le digo dónde vive, pues se, si le doy un sol, solo en alcohol lo consumirá. Él no me lo dice, pero yo sí se, dónde él estará, ahí, donde todos mis hermanos se refugian en la gran ciudad. Detrás de los cerros de arena con sus casas de cartón, que soporta la lluvia fina de los veranos y el frío intenso de los inviernos, tiritando de frío sin que abrigarse, ellos todos estarán en su fogoncito de papeles que para abrigarse prenderán.
Le digo a mi ayito, mas después te veré, tengo que cumplir una promesa que hice ayer, me retiro con el dolor cargado a cuestas de ver sufrir a mis hermanos que tanto no tienen hoy.

Túpac Isaac II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos.
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

Charla sobre memoria histórica en el Ateneo Libertario de Granada

Fri, 18 Feb 2011 21:46:45 +0000

“MEMORIA HISTORICA”

Ponentes:

* Cecilio Gordillo: Coordinador del Grupo de Trabajo para la recuperación de la Memoria Histórica
de CGT Andalucía.

* Valentín Berrocal y Ana Guardia: Foro por la Memoria Histórica de Granada.

Fecha:

Viernes 25 de Febrero 2011
19 horas

Lugar:

ATENEO LIBERTARIO DE GRANADA

Calle Friburgo, 57/59.

http://ateneolibertariodegranada.blogspot.com/

ateneolibertariodegranada@gmail.com

Contra el Modelo Español de Impunidad en Loja

Javi — Wed, 15 Sep 2010 12:41:24 +0000

El Foro por la Memoria de Granada, a petición de familiares de desaparecidos durante el franquismo, inició un trabajo de investigación sobre la posguerra en el poniente granadino con el fin de determinar el paradero de los restos de estas personas, así como las circunstancias que llevaron a su asesinato (ACTUALIZADO 15 sept.).

15 sept: Resumen de la rueda de prensa: ¿Qué quiere tapar el alcalde de Loja? (incluye videos y pruebas documentales)
14 sept: Declaración colectiva Contra el modelo español de impunidad… en Loja
14 sept: Foro por la Memoria estudia denunciar al Ayuntamiento de Loja por "impedir" la exhumación de una fosa (Nota de Europapress)
13 sept: Una rueda de prensa: pruebas de la mala praxis del alcalde de Loja
29 ago: Acción en pro de la exhumación de la fosa común de Loja

Los testimonios orales de los familiares y los documentos históricos recogidos por el Foro por la Memoria permitieron establecer la ubicación de estos restos en una fosa común ubicada en el cementerio de Loja. Según estas mismas fuentes en la fosa se hallan los restos de 19 personas vinculadas a la guerrilla antifranquista.

Familiares de estas víctimas, constituidos como agrupación y con el apoyo técnico del Foro por la Memoria de Granada, solicitaron en enero de 2009 una subvención para poder exhumar a sus familiares asesinados. Una vez aprobada la subvención por parte del Ministerio de la Presidencia en noviembre de 2009 nos encontramos con que el alcalde de Loja se sigue negando a cumplir con la ley y con el derecho de las víctimas a recuperar los restos de sus familiares asesinados durante el franquismo. Según el artículo 11 de la Ley de Memoria: “las administraciones públicas, en el marco de sus competencias, facilitarán a los descendientes directos de las víctimas que así los soliciten las actividades de indagación, localización e identificación de las personas desaparecidas violentamente durante la guerra civil o la represión política posterior”.

A pesar de ello, el alcalde de Loja se niega a facilitar el trabajo y a reconocer el derecho de las víctimas a exhumar a sus familiares. Esta actitud del alcalde no sólo contradice la Ley de Memoria Histórica, sino toda la legislación internacional en materia de crímenes contra la humanidad.

El alcalde en todo momento estuvo informado de la aprobación de la subvención por parte del Ministerio de la Presidencia, de las labores de la cata necesarias para poder iniciar la excavación y de todos los pasos que la Agrupación de Familiares y el Foro por la Memoria daban.

Aún cuando el Ministerio de la Presidencia reconoce el informe histórico preliminar, donde se ubica la fosa de desaparecidos durante la posguerra, el alcalde se niega a facilitar las tareas de exhumación. La última negativa se mostró el pasado 28 de agosto cuando, el encargado del cementerio, como único representante del Ayuntamiento de Loja, se opuso a que emprendiéramos las labores correspondientes a la cata y solicitó la presencia de los cuerpos policiales para impedirlo.

Las asociaciones, grupos políticos y organizaciones sociales en apoyo a la Agrupación de Familiares y al Foro por la Memoria de Granada, solicitan que el Ayuntamiento de Loja permita realizar las tareas de exhumación e identificación de los restos de la fosa de posguerr ubicada en su cementerio, previo a cualquier actuación de dignificación u homenaje a las víctimas.

Por el derecho a saber la verdad y por el derecho a la justicia y reparación de las personas represaliadas por el franquismo.

Más información en: