Indymedia Estrecho / Madiaq - túnez

Mesa debate: revueltas en el mundo árabe (sevilla)

indígena — Mon, 25 Apr 2011 18:20:41 +0000

Comienzo: 29/04/2011 19:00

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LAS REVUELTAS EN EL MUNDO ÁRABE: NUEVOS DESAFÍOS ESTRATÉGICOS, CONTAGIOS NECESARIOS

Wasila Ayachi
Dirigente sindical de la UGTT en Ben Arous, Túnez y activista feminista

Antonio Basallote
Doctorando Programa Interculturalidad y Mundo Islámico. Miembro de la Oficina de Cooperación de la Universidad de Sevilla

Miguel Urbán
Militante de Izquierda Anticapitalista y brigadista en Túnez

Jorge Jiménez
Militante IA Sevilla

Viernes 29 de Abril – 19:00h - Pabellón de Uruguay
Avda de Chile, s/n - Universidad de Sevilla

Desde hace meses, viene produciéndose toda una serie de revueltas sociales en el mundo árabe que están estallando sus regímenes políticos y poniendo en entredicho al imperialismo occidental. El proceso revolucionario iniciado en Túnez, pasando a Egipto y su extensión hasta Libia y Bahrein, ha servido para volver a poner de actualidad el término "revolución", haciéndose manifiesto que la iniciativa tomada por los movimientos sociales puede tener lugar en aquellos territorios menos esperados.

Esta revoluciones han puesto en solfa la paternalista visión cultural occidental que pensaba de estas sociedades eran serviles a sus regímenes e incapaces de una movilización social, prejuicio asentada sobre la visión de lo árabe como atrasado en Occidente. Los motivos de este fenómeno han sido las consecuencias sociales que han tenido para estos países los efectos de los planes estructurales que se han aplicado en las últimas décadas. Las multiplicación de huelgas de miles de trabajador@s han sido la consecuencia natural de la movilización social por un cambio político en Túnez, Egipto, Baherein, Siria o Libia, organizado desde la redes sociales por los jóvenes y mujeres cansados de aguantar más la situación.

Pero la consecuencia inmediata en Occidente es que estas revueltas en el mundo árabe han retratado claramente al imperialismo occidental por su comportamiento hipócrita: de defensores de los regímenes dictatoriales de Mubarack en Egipto, Ben Ali en Túnez o Gaddafi en Libia, se aprestan ahora a reconocer las revueltas y para vestirse de demócratas y para controlar la situación puesto que estos países controlan importantes materias primas en energía: petróleo, gas… La causa de la intervención militar en Libia no son los derechos humanos, sino seguir controlando su petróleo. Si fuera por los derechos humanos, atacaría las dictaduras árabes de la península arábiga, a las que apoyan militar y políticamente para evitar un cambio de régimen.

Izquierda Anticapitalista cree que las revoluciones en el Magreb y el mundo árabe deben conducir a un proceso de solidaridad activa con los pueblos en lucha, sumar nuevos argumentos a la hora de cambiar la visión cultural que del “mundo árabe” de Occidente, y volver a situar el "es posible" que la acción colectiva pueda traducirse en victorias concretas. Para ello contamos con Wasila Ayachi, sincalista y activista feminista tunecina, venida de Túnez, para relatarnos su experiencia de la revolución es su país. Antonio Basallote, doctorando del Programa Interculturalidad y Mundo islámico, así como miembro de la Oficina de Coperación de la Universidad de Sevilla, nos situará ante el complejo mundo árabe para tratar de explicar los motivos de las revueltas y reflexionará sobre la visión del mundo árabe en el Estado Español. Miguel Urbán, militante de Izquierda Anticapitalista y miembro de la Brigada de IA en Túnez, nos relatará su experiencia de la revolución tunecina y hablará de las consecuencias políticas de estas revueltas en el capitalismo occidental. Por último, el compañero Jorge Jiménez, militante de IA Sevilla, propondrá algunas actuaciones de solidaridad con las revueltas.

Lecciones de la Revolución Árabe. 13 puntos

Thu, 10 Feb 2011 10:36:25 +0000

Por Martín Moreno

La Revolución Árabe forma parte de una nueva era de revolución mundial que inicia.Revolución es cuando las masas deciden su destino, y ya no buscan un salvador ajeno a ellas, un nuevo Gamal Nasser u otro. Y se puede añadir, que también es cuando pierden el miedo.

No es cierto que los trabajadores y jóvenes egipcios no sepan lo que quieren. Lo tienen muy claro: derribar ese régimen corrupto que es , en sí, la esencia de la dominación capitalista e imperialista post-colonial en el mundo árabe. Pero no asistimos a una simple suma de revoluciones "nacionales". Es un resurgimiento del internacionalismo de clase, un ejemplo para el resto de pueblos trabajadores del mundo, incluido Europa y el interior de los Estados Unidos.

El imperialismo USA, Israel y las burguesías europeas están teniendo enormes dificultades por evitar que la revolución se profundice en la senda socialista. No es claro que lo logren. Su debilidad viene demostrada porque necesitan echar mano de los Hermanos Musulmanes, que no son un movimiento político legal en Egipto a pesar de tener más de 80 diputados. Pero a fin de cuentas, defienden el sistema capitalista. De esto se trata para la burguesia imperialista, de engañar presentado una falsa opción entre dictadura o democracia, y no entre socialismo y capitalismo, o más bien, barbarie. No olvidemos que Nasser como muchos dirigentes después de la Revolución Colonial en los años 50 y 60 del siglo XX se autodesignaban como "socialistas". Esta idea de una vuelta del "socialismo" que creian enterrado tras el derrumbe del estalinismo y con la revolución de "colores" aterra a la burguesia". Y más la organización en Comités Revolucionario, populares, que se arman y toman el control en barrios egipcios, como vimos en Túnez antes.

De esta base revolucionaria de clase pueden surgir al calor de los acontecimientos nuevas organizaciones basadas en la juventud, o incluso jovenes oficiales que llenen ese vacio y oscilen, al calor de la experiencia que proporcionan grandes acontecimientos, de que el capitalismo no puede ofrecer soluciones, ni democráticas siquiera, como León Trostky habia explicado en La Revolución Permanente, hacia procesos como hemos visto con Chávez y la revolución Bolivariana, desde 1998.

Una espiral revolucionaria recorre el mundo, con diferentes ritmos y oleadas. Hoy el imperialismo se enfrenta a la pérdida del control de una zona del mundo, donde solo por el canal de Suez se mueve un 4% del comercio mundial y un 40% del petróleo. Ahora puede perder el control del mundo árabe como en la primera década del siglo XXI ha perdido el control de buena parte de América del Sur. Esto es un cambio en la geostrategia, en la correlación de fuerzas mundial ¡en medio de una Gran Crisis!Y la llama sigue extendiendose. Cada dia que pasa, miles y miles de jovenes retoman la antorcha y extienden la Revolución Árabe. Uno de los últimos en sumarse al proceso es Bahrain.

Lo particular se convirtió en general. La Revolución Árabe comienza a proyectar lecciones para los revolucionarios de todo el mundo. Como siempre sucede, en una conjunción de "viejas" ideas y métodos con nuevos elementos en la situación:

1) Imposibilidad del uso del ejército para la represión ni una sola vez. Antes se decía, y era correcto, que el ejército era posible usarlo una vez para reprimir antes de que se disgregara rompiéndose en líneas de clase. Ahora vemos como desde el inicio se divide en lineas clasistas, se descompone antes y no puede ser utilizado ni una sola vez. Surgen de nuevo, tanto en Túnez como Egipto, escenas de soldados con claveles en los fusiles. Lo que a algunos pudiera parecerle una escena "romántica" fruto del pasado, del Portugal de 1974 cobra de nuevo vida.El ejercito tunecino, su clase de tropa y oficiales jóvenes dejaron caer a Ben Alí y se pasaron al pueblo en manifestaciones públicas.Es indudable que en el ejército egipcio existen tendencias y oficiales jóvenes"nasseristas", que se han negado a obedecer la orden de represión sobre los manifestantes de la plaza Tahrir, con lo que el futuro de la revolución egipcia hubiera dado un giro dramático.De ahí, pues la naturaleza no conoce el vacío, podrían surgir nuevos Chávez en el mundo árabe....

El pueblo, no ninguna organización en concreto, ha sido quien ha ganado a los soldados a la causa de la Revolución. Esta situación de no poder utilizar el ejército de partida es una limitante para la burguesía, no solo del mundo árabe sino de otras zonas del mundo, ante acontecimientos próximos de la lucha de clases, limitando la capacidad de represión de la clase dominante, que recurre a la policía y grupos de matones paramilitares, sin éxito pues el miedo está perdido.Es tarea de los revolucionarios de todo el mundo llamar a la formación de Comités Revolucionarios de Soldados, para reforzar el doble poder popular, y sentar las bases para la toma del poder.

2) El uso decisivo de las nuevas tecnologías en la Revolución Árabe. Lo que la imprenta fue para la Revolución Francesa (burguesa) y la telegrafía para la Revolución Rusa y Mexicana (junto al tren) lo ha sido Internet para la Revolución Árabe, en concreto Facebook&Twitter and You Tube.El uso de Internet por una población mayoritariamente joven está cercana al 41% en Túnez, sobre un 38% en Marruecos y cifras similares en Egipto, siendo superiores o iguales a paises europeos. Imagenes y textos, con programas, convocatorias, denuncias de la represión y mostrando la fuerza creciente del movimiento han burlado la censura represiva de los régimenes capitalistas. Ni con el apagón total de Internet han logrado frenarlo. Internet no hace revoluciones, es una herramienta de trasnmisión, de difusión y de organización, que logra "saltar" las fronteras nacionales y permite la acción revolucionaria en amplias y multiples zonas del mundo, en acontecimientos que van a ritmo vertiginoso. Permite seguir e incidir en los proceso revolucionarios en tiempo real, minuto a minuto.

Como Victor Serge planteaba en el libro Lo que todo revolucionario debe saber sobre la represión, la extensión de masas del movimiento, y en este caso de ciberactivistas, invalida cualquier acción represiva de la reacción. También, por cierto, un partido y hasta una Internacional son en sí herramientas, no fines en sí mismo.

Sería un error hacer un fetiche de internet pero también, y hasta mayor, infravalorar el papel actual revolucionario de internet. La burguesia, por cierto , no lo hace. Basta ver o leer sus crónicas sobre el tema. Tienen miedo de sus efectos, es evidente. Les ha tomado por sorpresa.Una cosa es estudiarlo en la academía como fenómeno de comunicación o sociológico y otro dsitinto ver su efectividad contra el mismo sistema capitalista. Todo deviene en su contrario, expresaba dialécticamente Hegel. Internet nació del Pentagono, Facebook fue usado inicialmente por la CIA ¿Y qué? Ahora se les ha volteado y convertido en una pesadilla. Por eso quieren cerrarlo o controlarlo mediante prohibiciones y leyes. Es como intentar poner un muro al cielo. Además representa un buen negocio. Facebook ingresó, 1,800 millones de dólares en publicidad. Bussines is bussines bajo el capitalismo.

Las manifestaciones en Túnez y Egipto fueron convocadas por ciberactivistas. En el frente virtual, también la "cyberguerrilla", los "cyberhackers" , como Anonymus, con las mejores intenciones dle mundo han mostrado sus limitaciones, no pasand e ejercer un papel "auxiliar". En todo caso, la convocatoria del 6th april Youth Movement en Egipto, hace unos meses tan solo pues no hubiera prendido la pradera, y ahora se convirtieron la chispa electrónica. El ambiente, el proceso de toma de conciencia había avanzado en las masas. La cantidad de ataques, injusticias había llegado al punto crítico en que la cantidad se transforma en calidad y genera algo nuevo.

3) Se ha desenmascarado el mito de un fundamentalismo fuerte en el mundo árabe. El islamismo es un espantapájaros útil que el imperialismo USA e Israel agitan a conveniencia para justificar sus invasiones por petróleo, gas y territorios. Salvo en Jordania (donde forman parte de una coalición de 6 partidos opositores) , ni en Egipto, Túnez u otro país se han visto en las manifestaciones las banderas verdes islamistas ¿Dónde están los Hermanos Musulmanes en Egipto? No manifestándose como organización en la plaza Tahrir sino negociando con Suleimán....Igual que el imperialismo USA, durante la guerra fría contra la ex URSS. armó, financió y creó al embrión de Al Qda en Afganistán, ahora el imperialismo USA e Israel sacan de las catacumbas a los Hermanos Musulmanes para intentar frenar la Revolución. Lo mismo hicieron en los años 70 en Europa, tras la Revolución portuguesa de los Claveles, al "resucitar" a los partidos de la socialdemocracia, vía maletas llenas de dólares y captación de dirigentes dándoles prebendas (PSP, PSOE, etc).

Los Hermanos Musulmanes han declarado en público que su modelo es el gobierno islamista conservador de Erdogan, firme defensor del capitalismo y represor de la juventud y los trabajadores turcos. Ni Suleimán, ni los Hermanos Musulmanes son alternativa para los trabajadores y la juventud egipcia ¡Cero confianza! Si por maniobras lograran llegar al poder, via gobierno de "salvación nacional" al poco tiempo, en pocos meses o años, la situación volvería a incendiarse. Los margenes de maniobra de un capitalismo en crisis mundial, los recursos, son mínimos para quienes defienden ese caduco sistema. De momento el poder está en la calle. Está es la clave de la situación ahora.

La religión, o el poder investido a través de ella, no ha frenado la Revolución. Hay que recordar que Mubarak no es el descendiente de un Dios, sino es el "Faraón" mismo, o Mohamed VI de Marruecos es el descendiante de Alá. Eso no ha impedido ver pancartas en El Cairo que rezaban "The end, pharaoh". esta cuestión y otras consideraciones geoestratégicas pueden explicar el "apoyo" del régimen teocrático iraní al "pueblo egipcio". Miedo a la extensión de la revolución a Irán...

4) Una Revolución puede iniciarse sin la necesidad de un partido revolucionario previamente constituido. Esta idea del marxismo, tan incomprendida hasta la fecha, que le costó a Rosa Luxemburgo tantos ataques, vuelve a demostrarse en la acción revolucionaria de las masas. La teoría es gris, el árbol de la vida, verde, expresaba Goethe. Para iniciarse un proceso revolucionario no es condición sine qua non la existencia de un partido revolucionario, incluso ni para que una Revolución derribe al gobierno de un régimen tiránico. Decir esto nada tiene que ver con posiciones anarquistas apartido. Pero para que se consolide, que es el triunfo de la revolución y asegurar su supervivencia, no solo es necesario que se extienda a nivel mundial que es la condición número 1, sino en ese país sí es necesario la existencia de una dirección revolucionaria. Un partido o un movimiento-partido se puede construir en el curso del proceso revolucionario. Lo hemos visto con el PSUV en Venezuela. Otras veces, las menos en la Historia, existirá con anterioridad, y pasará a convertirse en una fuerza de masas, como sucedió con el POSDR, luego bolchevique, en la Revolución Rusa, lo cual en determinadas regiones del mundo puede constituir la excepción y no la regla.

5) Se confirma el papel clave de la juventud, verdadera "llama de la revolución proletaria" como le gustaba expresar al marxista alemán Karl Liebknecht, asesinado por el ala de derechas de la socialdemocracia.Un mundo árabe con una mayoritaria población joven, con un alto nivel de instrucción y uso de nuevas tecnologías, esto es, formado, informado e informando.

6) El papel clave del proletariado y la juventud en la Revolución Árabe. Es un revés real, no en la letra de un libro o artículo, para los defensores de la falsa tesis de la "desparición" de la clase obrera, y que por tanto había que buscar otro sujeto revolucionario. Esto, por supuesto, incluye miles y miles de jóvenes desempleados. A su lado, vimos en Túnez el papel de los trabajadores organizados en el sindicato UGTT, presionados por las bases y las masas, cuyos dirigentes, literalmente, salieron corriendo a encabezar las manifestaciones, a riesgo de ser rebasados.

7) Los métodos que se han desarollado en la Revolución Árabe son métodos de clase: movilizaciones de masas, huelgas generales, insurreciones locales, intifadas con piedras, confraternizar con los soldados ("obreros en uniforme" muchos de ellos y ganarlos para la causa), y en forma condicional, podemos hablar de una huelga general en el mundo árabe...Nada de terrorismo individual o atentados suicidas, propios del fundamentalismo islámico. Una enorme demostración de plena confianza en la clase y en el poder de las masas en acción.Un gran recordatorio, especialmente para el proletariado de otras partes del mundo.

8) La Revolución Árabe es un poderoso golpe al imperialismo. Vuelven a ondear las banderas antiimperialistas en la región y el mundo.Con un impulso no visto desde la Revolución Colonial, en la segunda mitad del siglo XX. Está siendo el derrumbe de aquellos militares títeres, que tras los primeros líderes africanos "no alineados" y antiimperialistas en cierta forma como Nasser o Lumumba, fueron sustituidos por Washington, Londres y París, por tiranos obedientes, militares como el sargento del ejercito colonial francés Ben Alí en Túnez o el mismo Mubarak, proveniente de la Aviación Militar.

9) Vuelven imágenes de poder popular a las calles de una de las grandes capitales del mundo, como es El Cairo, con sus 8 millones de habitantes y 20 millones en la zona metropolitana, las mismas cifras que Ciudad de México. De repente, en un cambio brusco y repentino, las televisiones de todo el mundo ofrecen imagenes de Comités del Pueblo (People´s Comitees) controlando el tráfico y el orden en barrios de El Cairo. O el control total de la ciudad de Alejandría. Las mismas imagenes en calles de Túnez, con los Comités de la Défense Populaire ¡y armados!Las masas no esperaron a ver qué decian los dirigentes de la izquierda, ningún comunicado de ningún Comité Central, su instinto de clase los lanzó con celeridad a construir doble poder, poder popular. Los dirigentes llegaron luego, corriendo y apurados, tarde y mal, en suma......No comprendían el ambiente real en las masas y menos que unas movilizaciones convocados por unos jóvenes desde habitaciones obreras pudieran ser un detonante masivo. Lo anticipamos, en abril de 2010, en el artículo "La V Internacional y el programa socialista (I) El hielo está roto": "...en millones de recamaras , habitaciones, cuartos obreros de todo el mundo, en los cybercafés donde un revolucionario en cualquier lugar del mundo se conecta on line y une su destino a los pobres de la tierra..." Ese fue el cyberproceso de toma de conciencia de algunos activistas electrónicos. Entonces había alguna sonrisa irónica, claro...Hoy está de sobra comprobado.No hace falta insistir en el tema más.

Los mass media al servicio del capitalismo intentarón ocultar la situación usando todo tipo de términos, que buscaban minimizar, que si "rebelión", "revuelta"... hasta que el movimiento pintó en todas las paredes "Revolutión" y obligaron a que llamarán al proceso por su verdader nombre. En una calle de Túnez junto a la palabra "libertad" rotulada en árabe, se leía "Revolutión" y "Viva" en español. La memoria colectiva de los pueblos, desde la Revolución rusa a la revolución española de 1936, que se había mantenido viva y ahora emergía de nuevo....

10)La clase media, como en toda Revolución clásica, que en Túnez había crecido durante años anteriores, contando a los estudiantes y las llamadas profesiones liberales fueron ganadas para la Revolución.Es verdad, que sectores ahora pueden oscilar y caer en la trampa que prepara el régimen y el imperialismo de mantener la situación en los márgenes de una falsa disyuntiva entre "dictadura o democracia" cuando se trata de "socialismo o capitalismo", o más correctamente, una elección entre "socialismo o barbarie". Incluso buena parte de quienes se han inmolado no son campesinos sino profesionistas. Hay paises con una gran población, donde en términos absolutos los universitarios conforman cifras como la población total de pequeños paises europeos.

11) Organizaciones tradicionales, partidos de masas han sido barridos por los acontecimientos y no quedará piedra sobre piedra de ellos. La RCD en Túnez pertenecía desde hace más de 30 años a la mal llamada Internacional "Socialista" (IS). Contaba con 2 millones de afiliados, una buena parte en forma de clientelismo sobre funcionarios públicos obligados a militar.El NDP egipcio también pertenecia a la IS. La directiva de la IS fue obligada a expulsarlos de sus filas. Es un nuevo golpe a la socialdemocracia internacional, como lo fue la defenestración de Acción Democrática (AD) en Venezuela. Pero tampoco los Partidos comunistas en la región han jugado un papel destacado, recordar además sus posiciones ambiguas iniciales en Túnez, en el caso de Emancipación, o comunicados donde se limitaban a llamar a una abstracta "democracia" y "transición".

12) La Revolución Árabe es un golpe a la conciencia, a la penetración de elementos xenófobos y racistas entre capas de la clase obrera europea. Esa Europa obrera, que en algunos paises, y sectores, era presa de prejuicios diseminados por la derecha, y parecía que desaparecía la Europa de izquierda y solidaria ante una avalancha de reacción. Los acontecimientos en el mundo árabe están haciendo reflexionar.Muchos ven ahora en los acontecimientos un ejemplo de lucha y dignidad, que por esto se lucha y no solo por pan. Es pronto para extraer todas las conclusiones de la situación. Vamos a ver sus efectos en las manifestaciones que se producirán necesariamente en este periodo en Europa.

13) La importancia de una Internacional que llamara unida a movilizaciones en todo el mundo. Aún así, como no podia ser de otra manera, se siguen dando. Lo que aumentaría es el nivel de coordinación, la unidad de acción mundial, la profundidad del debate sobre los acontecimientos, la acción de los cuadros en Europa, América Latina, Asia y Oceanía. Una V Internacional sigue siendo una necesidad. Y la necesidad siempre busca sus cauces y termina expresándose. Sea ahora o más adelante, la historia, que no es nada "mágico" sino somos todos nosotros en acción en todo el mundo, esa red de la revolución mundial en unidad de acción que se va cosntituyendo con las luchas en diferentes zonas del mundo, la constituirá, sea donde sea y llámese como se llame, más pronto o más tarde, aunque la veamos o no en el transcurso de nuestra vida personal. Eso es lo de menos.

La Revolución Árabe nos muestra una mezcla de acción vertiginosa y paciencia. "No nos iremos de la plaza Tahrir hasta que el régimen caiga" declaran los manifestantes. Con esta determinación firme y la pérdida del miedo, reflejo del nivel de conciencia, la Revolución seguirá avanzando. La Revolución ya no puede ser democrático burguesa. La burguesía, menos que nunca en época de la gran crisis mundial mas profunda desde el crash de 1929, puede dar una solución a los problemas de los trabajadores. La Revolución o avanza hacia el socialismo, se convierte en socialista o no podrá ir más allá de donde ha llegado. Es una lucha de fuerzas vivas. De antemano, el curso de los acontecimiento no puede estar decidido ni ver sus repercusiones a medio plazo.

La Revolución Árabe es revolución pero todavía no es socialista. Estos grandes acontecimientos enseñan en la linea de la democracia obrera, del socialismo. Lo vimos antes con la Revolución Cubana o la revolución Bolivariana en Venezuela. de luchas revolucionarias , por diferentes métodos, con un contenido antiimperialista y reformador del capitalismo evolucionaron hacia posiciones socialistas como la única alternativa. Es un gran ejemplo a seguir por la Revolución Arabe, que en muchos casos todavia debe abolir monarquias, sultanatos y demás y proclamar repúblicas que esperamos sean socialistas,sin etapismo ni saltos en el vacío, con control obrero de la producción, del comercio exterior y del poder, a través de Comités Revolucionarios.

La Revolución Árabe vuelve a mostrarnos el hilo ininterrumpido de la Revolución permanente, en una nueva oleada de la Revolución Mundial. Pase lo que pase nada volverá a ser igual que antes, no solo desde Rabat hasta Yakarta sino en todo el mundo.

Mubarak Go! ¡Ni Suleimán ni Hermanos Musulmanes, Revolución Socialista en Egipto! ¡Abajo el capitalismo! ¡A organizar Comités de la Revolución! ¡Todo el poder al pueblo! ¡Por la Federación Socialista Árabe! ¡Revolución Socialista Mundial! ¡Por la Federación Socialista Mundial!

Egipto-Tunez comunicado de MdN de Sevilla

Fri, 04 Feb 2011 22:15:30 +0000

MUJERES DE NEGRO contra la guerra
Casa de la Paz
Calle Aniceto Saenz Nº1
1003 Sevilla
mujeresdenegro@lacasadelapaz.org

comunicado

De las sociedades civiles tunecinas y egipcias inmensas olas tenaces y fuertes de decisión y de deseo de justicia social y de libertad erigen la cuenca mediterránea en una gran dama protagonista de una revolución de los Derechos Humanos. Una revolución desde la resistencia activa no violenta que desvela día a día una tremenda realidad de lo vivido bajo regímenes sostenidos y apoyados tanto por EEUU como por los grandes de la UE. Regímenes que traducen formas de neo-colonialismo que perpetúa el menosprecio por las sociedades civiles tanto a favor de intereses geo- estratégicos como socio-económicos. Toda una doble moralidad que nuestro mundo occidental ejerce como característica de su poder patriarcal. Así la sociedad civil egipcia merced al régimen de Sadat y luego de Mubarak se encuentra desde décadas como una presa política bajo control de explícitos intereses del sionismo israelí entramados con los del resto del mundo occidental.

De pronto nuestro universo occidental descubre que el mundo mediterráneo de la “otra orilla” lo forman sociedades vivas, llenas de aspiraciones. Casi siempre han prevalecido informaciones a favor de una imagen de inmovilismo y de tradicionalismo reaccionario, aferrándose ante todo a noticias que puedan alimentar una islamofobía, el miedo al “terrorismo” entre nuestras poblaciones, poniendo a penas acento sobre las rebeliones que han ido sucediendo estos años y callando las violaciones sistemáticas de DDHH. Todo un velo que ha tapado es decir ha protegido los regimenes títeres de la UE y de los EEUU con medidas que van desde ayudas económicas escandalosamente considerables a ventas de armas destinadas a la represión. Un velo sobre las violaciones de DDHH que unos levantan tan solo para ciertos países cuando sus gobiernos se afrontan a los intereses occidentales. Países que entonces Occidente no duda en amenazar, y ocupar generando una catástrofe para la vida de millones de mujeres y hombres ( Irak, Afganistán ) cuando no va instigando guerras civiles ( Ruanda y otros países africanos como Costa Marfil). Y, si bien nos es conocida de sobra esta política por parte de la Derecha occidental con su cultura de la muerte que implica la defensa de la economía capitalista y del liberalismo, nos escandaliza que entre sectores dichos progresistas, se ha ido favoreciendo de una u otra manera el mantenimiento de estos regímenes dictatoriales y corruptos, (un ejemplo entre muchos: tanto el partido de Mubarak como el de Ben Ali hasta ahora han formado parte de la Internacional socialista) siempre con el argumento “del mal menor” y de la lucha contra “los radicales islamistas” contribuyendo a crear un “demonio” que facilita la militarización del mundo y de nuestras mentalidades, reforzando las estructuras de poder patriarcal basado en la violencia y en la exclusión en todas las sociedades.

Desde nuestro profundo y radical rechazo de todo régimen que impide el libre desarrollo de la soberanía popular y de los derechos de las mujeres, y a su vez desde nuestra convicción de que todo tipo de violencia - incluyendo por supuesto la desigualdad social y económica, las exclusiones sexistas, racistas y culturales-religiosas - genera opresión y violencia en todos los ámbitos de la sociedad y de modo particular hacia nosotras las mujeres exigimos que:

-. Todos los gobiernos de la UE deben de optar de forma inmediata

* Por una condena explicita de estos regimenes y sus violaciones de los

DD.HH.

* Por poner fin a toda exportación de armas

* Por manifestar todo su apoyo sin ingerencia a las iniciativas de las

sociedades civiles a favor de sus respectivas soberanías .

Expresamos nuestra total solidaridad con los amplios sectores de las poblaciones civiles de Túnez, Egipto, Yemen, Jordania …y con la oposición pacifista de Israel que se movilizan en repulsa por sus regimenes políticos vigentes. Poblaciones civiles, de mujeres y hombres, que podrán emprender en libertad su transición hacia la materialización de sus reivindicaciones de emancipación política, social y cultural desde la pluralidad. Poblaciones que hoy día en su revolución por los Derechos Humanos nos están desenmascarando muchos aspectos inquietantes de nuestras democracias, lo que nos llama a que reforcemos nuestros lazos solidarios para barrer del mundo mediterráneo los intereses que impidan la convivencia intercultural sin exclusión a favor de la Paz, la justicia social y la emancipación de las mujeres y los hombres contra todo tipo de opresión.

MUJERES DE NEGRO contra la guerra . Sevilla

De la Red Internacional de Mujeres de Negro y de RANA

3 de febrero 2011

Exigencias de Justicia Social y Libertad en una revolución por los derechos humanos en la cuenca mediterránea

Fri, 04 Feb 2011 12:49:02 +0000

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Comunicado de Mujeres de Negro

EXIGENCIAS DE JUSTICIA SOCIAL Y LIBERTAD EN UNA REVOLUCIÓN POR LOS DERECHOS HUMANOS EN LA CUENCA MEDITERRÁNEA

Se desvela como estos regímenes han sido sostenidos y apoyados tanto por EEUU como por la UE primordiando los intereses geoestratégicos y socio-económicos, acallando las violaciones sistemáticas de los Derechos Humanos.

Sevilla, 4 de Febrero de 2011.

Todo un velo que ha tapado es decir ha protegido los regímenes títeres de la UE y de los EEUU con medidas que van desde ayudas económicas escandalosamente considerables a ventas de armas destinadas a la represión. Un velo sobre las violaciones de DDHH que unos levantan tan solo para ciertos países cuando sus gobiernos se afrontan a los intereses occidentales. Países que entonces Occidente no duda en amenazar, y ocupar generando una catástrofe para la vida de millones de mujeres y hombres (Irak, Afganistán) cuando no va instigando guerras civiles (Ruanda y otros países africanos como Costa Marfil). Y, si bien nos es conocida de sobra esta política por parte de la Derecha occidental cuya identidad con la cultura de la muerte que implica su defensa de la economía capitalista y del liberalismo nos escandaliza que entre sectores dichos progresistas, se ha ido favoreciendo de una u otra manera el mantenimiento de estos regímenes dictatoriales y corruptos, (un ejemplo entre muchos: tanto el partido de Mubarak como el de Ben Ali hasta ahora han formado parte de la Internacional socialista) siempre con el argumento “del mal menor” y de la lucha contra “los radicales islamistas” contribuyendo a crear un “demonio” que facilita la militarización del mundo y de nuestras mentalidades, reforzando las estructuras de poder patriarcal basado en la violencia y en la exclusión en todas las sociedades.

Desde nuestro profundo y radical rechazo de todo régimen que impide el libre desarrollo de la soberanía popular y de los derechos de las mujeres, y a su vez desde nuestra convicción de que todo tipo de violencia (incluyendo por supuesto la desigualdad social y económica, las exclusiones sexistas, racistas y culturales-religiosas) genera opresión y violencia en todos los ámbitos de la sociedad y de modo particular hacia nosotras las mujeres.

Exigimos que todos los gobiernos de la UE deben de optar de forma inmediata:

Por una condena explicita de estos regímenes y sus violaciones de los DD.HH.
Por poner fin a toda exportación de armas.
Por manifestar todo su apoyo sin ingerencia a las iniciativas de las sociedades civiles a favor de sus respectivas soberanías.

Expresamos nuestra total solidaridad con los amplios sectores de las poblaciones civiles de Túnez, Egipto, Yemen, Jordania … y con la oposición pacifista de Israel que se movilizan en repulsa por sus regímenes políticos vigentes. Poblaciones civiles, de mujeres y hombres, que podrán emprender en libertad su transición hacia la materialización de sus reivindicaciones de emancipación política, social y cultural desde la pluralidad. Poblaciones que hoy día en su revolución por los Derechos Humanos nos están desenmascarando muchos aspectos inquietantes de nuestras democracias, lo que nos llama a que reforcemos nuestros lazos solidarios para barrer del mundo mediterráneo los intereses que impidan la convivencia intercultural sin exclusión a favor de la Paz, la justicia social y la emancipación de las mujeres y los hombres contra todo tipo de opresión.

MUJERES DE NEGRO contra la guerra . Sevilla

De la Red Internacional de Mujeres de Negro y de RANA

Revoluciones Juveniles:Tunez,Egipto,Jordania, Argelia,Marruecos,Yemen,

Thu, 03 Feb 2011 21:47:28 +0000

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Rebeldía con aroma a revolución

La historia es la historia. La revolución no es revolución, hasta que no se produzca un cambio social, político, económico y cultural que se traduzca en hechos que se constaten en la realidad y que efectivamente exista un cambio y no actos de magia manejados por los poderosos atrás de los movimientos de liberación.

La experiencia de Túnez es el ejemplo más contundente para observar, si se está produciendo una revolución o una simple revuelta del gatopardismo, que no inquieta alos dictadores, las elites locales y mucho menos a EU, Israel e Inglaterra. Cambiar todo, para no cambiar nada, es la formula para mantener el mismo estado de represión y opresión existente.

Túnez tendrá que probar de que fue hecha la revuelta del Jazmín, si de flores frescas con olor a revolución o de flores secas que murieron al contacto asesino de los poderosos que retomarán lentamente el control del poder en esta pequeña aguerrida nación que esta poniendo a temblar a los incrédulos de que verdaderamente la juventud mundial pueda despertar para romper sus cadenas con el destino prefabricado por los poderosos.

En el inicio de la segunda década del siglo XXI las juventudes y trabajadores de Túnez y Egipto han despertado para tratar de ver un nuevo mundo y luchar por la libertad perdida en estas dictaduras monárquicas faraónicas, que ya no deberían existir en ningún lugar del mundo, pero sus dictadores se aferran para alagar a las naciones sedientas de poder y petróleo.

Ya nadie puede creer en la gloria de los de ¡sangre azul! y sus monarquías decadentes, empezando por la Casa de Londres y asociados de la piratería globalizadora, hasta llegar a los pobladores de los castillos sauditas llenos de petróleo y sus pobladores desarrapados en busca de comida, aunque este más cara que nunca.

Sin duda es un nuevo despertar, pero no sabemos, si los movimientos sociales que se están produciendo con una velocidad impresionante, puedan traducirse en una revolución creíble que logre desterrar las injusticias, desigualdades y opresión contra los pueblos oprimidos.

Es cierto que cada país tiene sus propias características, contradicciones y problemas propios, sin embargo, todos ellos tienen en común profundas raíces dictatoriales, corrupción y asociación con las grandes potencias depredadoras que las han sostenido a favor de sus intereses globalizadores. Por ello, se puede predecir con cierta certeza, que a pesar de las grandes contradicciones y asimetrías existentes, las naciones árabes intentan sacudirse legítimamente, la opresión que las ahoga desde las férreas dictaduras y monarquías al servicio de las grandes potencias.

Esto puede y debe cambiar en Egipto, Yemen, Jordania, Marruecos, Libia, Argelia, Sudan y el propio Túnez, entre otros países en espera de espacios libertarios para sus jóvenes y el futuro de sus naciones oprimidas.

Hosni Mubarak está en la antesala de la historia para ser juzgado como uno de los dictadores más sangrientos de los países árabes. Han sido 30 años de entrega total a las potencias neoliberales que lo apoyaron a cambio del sufrimiento de una juventud sin futuro, empleo, verdadero desarrollo, cambio social y sobre todo, sin posibilidades de construir una sociedad justa y equitativa. Desde 1981, Mubarak se subió al carro del poder para dominar al pueblo egipcio bajo la batuta de EU, Inglaterra e Israel.

Hoy nada parece igual, los poderosos tiemblan ante este inesperado despertar aromatizado por la revuelta tunecina.

Zinc El Abidine Ben Ali, está siendo juzgado por sus 24 años de dictadura, mientras otros temidos tiranos ven como el fuego llega a sus pies, por sus acciones dictatoriales con más años que Ben Ali, como Ali Abdallah, con más de 32 años de amarrar a Yemen a sus caprichos y voluntades monárquicas en perjuicio de un pueblo oprimido.

La pobreza, desempleo, falta de oportunidades para los jóvenes e inequidad imperante de estos pueblos es el común denominador que ha desatado las revueltas callejeras en Pro de reivindicaciones tan elementales como la de comida para todos y a precios no especulativos, empleo, justicia y derecho a viviendas.

Los Hermanos Musulmanes se organizan, buscan un nuevo destino, un futuro que no este anclado a Israel, Inglaterra o EU. No sabemos si lo conseguirán, pero están en pie de lucha con jóvenes que quieren hacer historia para sus países. Hombres y mujeres que están cansados de sus dictadores y elites enriquecidas a costa de la carestía de los alimentos y renta de los recursos entregados a los globalizadores en escandalosas asociaciones como las que ocurrieron hace más de 100 años en México con otro dictador que entregó su país a las mismas potencias, Porfirio Díaz.

Hace 100 años en México, el dictador Porfirio Díaz fue obligado por EU a dejar el poder a favor de Francisco I. Madero, consiguiéndole un asilo político y un consentimiento para sacar parte de su gran fortuna amasada en el contubernio de concesiones mineras, ferroviarias, petroleras, de comunicaciones, bienes raíces y muchas más, a favor de las grandes trasnacionales estadounidenses, inglesas, holandesas, alemanas, francesas y de muchos países más. Es necesario aprender de esta experiencia histórica para juzgar si hubo o no hubo revolución, en ese momento del 20 de noviembre de 1910 en que se decreto una revolución, luego pospuesta para 1911, sin que el ejército de Porfirio Díaz hubiese sido derrotado.

Hoy le han conseguido asilo político en Arabia Saudita a Zine El Abidine Ben Ali, mañana tendrán que conseguirlo para Hosni Mubarak y para Ali Abdallah Saleh, para empezar. En este 2011 podremos ver otros movimientos geopolíticos ysus consecuentes asilos para los dictadores sentados, por ahora, en el banquillo de los acusados por sus pueblos reprimidos por varias décadas.

Hay mucho que decir de los terribles dictadores árabes, pero más de todos los que los hanimpuesto a nivel global para desgracia de millones de ciudadanos del mundo que han sufrido sus calamidades, torturas, asesinatos, despojos y entrega de los recursos de suspaíses.

La moneda está en el aire, revolución real o sólo aroma de jazmín, que es lo mismo que atole con el dedo.

noticias frescas desde tunez - cada dia

Mon, 31 Jan 2011 12:30:03 +0000

http://www.rebelion.org/mostrar.php?tipo=5&id=Alma%20Allende&inicio=0

Decimoséptimo día del pueblo tunecino

Fuego bajo las cenizas

Alma Allende

31-01-2011

Decimosexto día del pueblo tunecino

Se acabó la libertad

Alma Allende

30-01-2011

Día decimoquinto del pueblo tunecino

El asalto de la Qasba

Alma Allende

29-01-2011

Segunda semana del pueblo tunecino

Obstinación y contrarrevolución

Alma Allende

28-01-2011

Día decimotercero del pueblo tunecino

Tensión en la Qasba

Alma Allende

27-01-2011

Duodécimo día del pueblo tunecino

La lucha de clases

Alma Allende

26-01-2011

Undécimo día del pueblo tunecino

No es por el paro, es por la dignidad

Alma Allende

25-01-2011

Décimo día del pueblo tunecino

Las vastas afueras toman la ciudad

Alma Allende

24-01-2011

Noveno día del pueblo tunecino

Se estira se estira y no se rompe

Alma Allende

23-01-2011

Octavo día del pueblo tunecino

¿Cae o no cae?

Alma Allende

22-01-2011

Primera semana del pueblo tunecino

Siempre adelante

Alma Allende

21-01-2011

El sexto día del pueblo tunecino

Haciendo planes

Alma Allende

20-01-2011

El quinto día del pueblo tunecino

Pues eso: revolución

Alma Allende

19-01-2011

El cuarto día del pueblo tunecino

¿Reforma o ruptura?

Alma Allende

18-01-2011

El tercer día del pueblo tunecino

Jóvenes tranquilizadores con cuchillos y palos

Alma Allende

17-01-2011

El segundo día del pueblo tunecino

El pueblo organiza su defensa

Alma Allende

16-01-2011

Crónica del último día de un dictador (y del primero de un pueblo)

Túnez: la lógica en cuclillas

Alma Allende

15-01-2011

Imágenes de la iconoclastia tunecina

La cara muerta

Alma Allende

14-01-2011

Llamado a movilizarse en Madrid

Túnez en lucha

Alma Allende

12-01-2011

Declaración internacional de apoyo a la Revolución tunecina

Wed, 26 Jan 2011 18:52:20 +0000

Si estás de acuerdo, envía tu firma a:

solidaritytunisia@gmail.com

Declaración internacional de apoyo a la Revolución tunecina

La Revolución tunecina es bella. De forma espontánea, sin directivas, sin organización, el pueblo tunecino se ha sublevado para derrocar a Ben Ali, un dictador que disponía de una máquina policial poderosa y con tentáculos, un dictador apoyado por todas las grandes potencias con el falso pretexto de que constituía un «muro contra el islamismo». Casi unánime, con «Fuera Ben Ali» como eslogan principal, el pueblo tunecino ha triunfado frente al déspota depredador que le gobernaba. En unas semanas de intensas movilizaciones impulsadas por el trágico sacrificio de un vendedor ambulante de una de las regiones más desfavorecidas del país, la historia de Túnez, y quizás la de todo el mundo árabe, se ha tambaleado.

Más allá de este primer éxito, sigue la movilización puesto que todo el mundo sabe que las principales instituciones instauradas por el presidente caído siguen funcionando. Contra las fuerzas de la normalización, las fuerzas del cambio exigen en primer lugar la disolución del Reagrupamiento Constitucional Democrático (RCD) que más que un partido político es un órgano de represión, vigilancia y clientelización. Todo el mundo sabe que sin una verdadera ruptura con las instituciones instauradas por el dictador, las capas populares que llevaron el movimiento revolucionario, y en particular la juventud, corren el riesgo de ser desposeídas de su victoria en el nombre de una transición sin choques que no otorgaría más que algunas mínimas concesiones de las reivindicaciones del pueblo, parecidas a las que Ben Ali ofrecía «generosamente» un puñado de horas antes de ser cazado por las poderosas manifestaciones populares. Todo el mundo sabe que los tunecinos no esperan ni una democracia de fachada ni en absoluto quieren una política económica dictada por la Unión Europea y las instituciones financieras internacionales, cuyo credo neo-liberal siempre conduce a más paro y miseria. No quieren, de ninguna manera, una política extranjera sometida a los intereses de las potencias imperiales y con prisas por terminar con la Resistencia palestina. Todo el mundo en Túnez sabe que la onda expansiva de esta Revolución en el conjunto del mundo árabe es una conquista formidable la cual suscita mucha esperanza y, en consecuencia, decepcionarla sería desastroso.

La experiencia histórica ha demostrado que, frente a dinámicas de esta amplitud, los poderosos del mundo entero, los que perpetúan la opresión y la explotación, no pararán hasta reducir su alcance, hasta cortarla de raíz y, si la amenaza persiste, destruirla con la violencia. En Túnez, como ha podido ocurrir en otros lugares, no dudamos de que algunos, empezando sobre todo desde el seno de los servicios de los Estados imperialistas, estén preparando la contra-revolución para reprimir la movilización popular de una vez por todas.

Esto es por lo que, nosotros, militantes, intelectuales, ciudadanos, comprometidos todos con la democracia y la justicia social, saludamos al pueblo tunecino y a su Revolución de la dignidad. Nosotros le brindamos nuestra solidaridad incondicional en sus esfuerzos por la profundización del proceso democrático así como nos comprometemos a estar de su lado para preservar sus conquistas y oponerse a toda tentativa contra-revolucionaria.

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http://www.cgtandalucia.org/Concentracion-permanente-frente-al?var_mode=calcul

En Túnez, la revolución está en línea

Wed, 19 Jan 2011 20:46:12 +0000

En Túnez, la revolución está en línea

Isabelle Mandraud

Le Monde

Traducido del francés para Rebelión por Germán Leyens

Túnez –enviada especial– Desde su punto de vista no tiene color, como en Ucrania, por ejemplo, el naraja. No dicen “la revolución del jazmín”, como antaño dijeron “la revolución de los claveles” en Portugal. Es mucho más simple. Entre ellos, los jóvenes tunecinos la llaman la “revolución Facebook”. Ha asociado lo virtual y lo real, la tecnología moderna y la manifestación tradicional. “Durante el día estábamos en la calle. Por la noche delante del monitor”, sonríe Ichem, de 41 años, profesor y “cibermilitante”.

Durante cuatro meses, los internautas han librado una lucha inmisericorde contra el régimen del presidente Zine El-Abidine Ben Alí. Consignas, eslóganes, reuniones, organización de manifestaciones, todo ha pasado por ellos. Apenas había terminado su discurso el jefe del Estado, el 13 de enero, en el cual disparaba sus últimos cartuchos al anunciar que no volvería a presentarse en 2014, y la resistencia se organizaba. “La noche de la mascarada de Ben Alí, la velocidad de circulación de mensajes se multiplicó por cinco”, afirma Khaled, estudiante de 21 años, con los ojos brillantes de excitación tras sus gafas de montura fina. “120 personas me enviaron el llamado a manifestar que por mi parte transmití a 300 contactos.” Al día siguiente, frente al ministerio del Interior en la avenida Habib-Bourguiba, en Túnez, se reunieron varios miles de personas. Y, entre ellas, los militantes más activos de la Red. “Sin Internet, el maquillaje del presidente habría tenido éxito”, asegura uno de ellos.

En un país privado de libertad de expresión, con una prensa escrita y medios audiovisuales que siguen órdenes, la Red representó un espacio de libertad desconocido hasta entonces, y permitió una difusión eficaz de la información. El régimen no se equivocó y ha perseguido y arrestado, desde el principio del movimiento, a varios internautas. “Era más grave pasearse con un ordenador que con un cóctel Molotov”, ironiza Ichem. Los nombres de Slim Amamou o Abdelaziz Amami son más conocidos ahora en Túnez que los de dirigentes sindicales. La pancarta cedió su sitio a la caricatura virtual, el eslogan que se repite es reemplazado por la frase que todo el mundo lee con un clic. “Presidente, tu pueblo se está inmolando”, recorrió las salas de estar en pocos minutos.

Ni un mitin, ni una manifestación dejaron de aparecer en la red Facebook, gracias a vídeos grabados por los teléfonos móviles. Las autoridades tunecinas, que esperaban que el movimiento perdiera fuelle al cerrar los centros escolares, tuvieron que abandonar sus ilusiones. Los jóvenes se reunieron aún más numerosos en Internet.

Las imágenes de la represión, particularmente feroz en la ciudad de Kasserine, al oeste de Túnez, dieron la vuelta al mundo en pocos días. Tomadas en el interior mismo del hospital, con la complicidad del personal hospitalario, mostraban directamente la realidad de los enfrentamientos con la policía, los cuerpos ensangrentados de jóvenes muertos por balas en las camas, una junto a la otra.

Los primeros comités de vigilancia, organizados por los tunecinos para defenderse de los policías y milicianos fieles al régimen, nacieron aquí, en Kasserine, siguiendo los consejos de los internautas. En cuanto se difundieron, se pusieron en funcionamiento. “Incluso se organizó la limpieza de las calles por la noche, con tractores, porque ningún servicio público funcionaba”, afirma Ichem. Más tarde, en la noche del 13 de enero, mientras los choques entre manifestantes y policías eran muy violentos en todo el país, los “ciberdisidentes”, como se llamaban a sí mismos, no dudaron en lanzar un llamado amenazante a los tres operadores tunecinos de telefonía móvil para que abonaran un dinar a las cuentas de sus clientes para que pudieran, fuera cual fuera su situación, transmitir “un llamado de auxilio”. Muchos recibieron el dinar simbólico.

Aparecidas en Túnez en 2004, las redes sociales alcanzaron amplitud en 2009. Es cuando la gente comenzó a pronunciarse, después de veinte años de régimen autoritario, y los tunecinos, protegidos por pseudónimos, se atrevieron expresar su opinión. Sin conocerse crearon vínculos unidos por el odio a un régimen asfixiante y liberticida.

El ex jefe del Estado –llamado frecuentemente “el dictador” en la Red– poseía él mismo dos páginas en Facebook que un administrador afanoso hizo desaparecer en cuanto se anunció su fuga. “Demasiado tarde”, se ríe Khaled. Copiaron a las 273.000 personas que se habían inscrito como amigas del presidente. “Su retrato incendiado o maltratado causó sensación en las páginas de Facebook. Incluso circularon las imágenes de sus fieles partidarios, policías y milicianos, saqueando los negocios después de su partida.

Después del suicidio de Mohamed Bouazizi, de 26 años, que se inmoló por el fuego el 17 de diciembre de 2010, entró en juego otro fenómeno: Anonymous. Ese colectivo de militantes, que se había dado a conocer acosando a la iglesia de la cientología, y después al tomar la defensa del creador de WikiLeaks, Julian Assange, lanzó una vasta operación contra los sitios oficiales tunecinos. El 2 de enero –la víspera del comienzo del nuevo año escolar después de las vacaciones de fin de año– ocho sitios, incluyendo los de la presidencia o del gobierno, fueron “bombardeados” y puestos fuera de funcionamiento en algunos minutos. El principio es simple: cada miembro recibe un pequeño software que puede descargarse, creado por hackers, junto con una fecha de encuentro. A la hora fijada aparece una pequeña caja con un botón. Cuando ha terminado el conteo regresivo, basta con apretar el botón rojo “Fire” (“fuego”) que se enciende para contribuir a ahogar en una oleada de falsos envíos a los sitios destinatarios y a saturar los ordenadores. Los tunecinos lo hicieron de todo corazón. Una semana después tocó sufrir los ataques a la televisión nacional, TV7. Durante varias horas, el sitio presentó el mensaje, en árabe: “Los periodistas condenan la represión policial y exigen la liberación de Slim Amamou”. Una afrenta para el principal repetidor del régimen tunecino.

Las autoridades tunecinas trataron de responder movilizando a los 2.000 empleados de la Agencia Tunecina de Internet (ATI). Se libraron batallas homéricas en la Red entre Ammar, el sistema de censura oficial motejado con ese viejo nombre por los tunecinos, y Anonymous. Pero, desde todo el mundo, miembros del colectivo reaccionaron enviando sus soluciones (“proxys”, servidores de Internet que permiten acceder a los sitios desde otros países). “Fue como una liberación, nos dimos cuenta de que ya no estábamos solos”, se entusiasma Ichem. “De repente, más y más jóvenes tunecinos se nos unieron. Sentimos que salían de sus capullos.” Algunos no vacilaron en presentarse, por primera vez, en el campus universitario de Túnez, con la máscara emblemática de Anonymous, inspirada por Guy Fawkes, quien trató en 1605 de hacer estallar el palacio de Westminster y de asesinar al rey protestante Jacobo I, hecha celebre por la tira cómica y la cinta V de Vendetta [V de Venganza en Latinoamérica].

La operación “Túnez” tomó una amplitud inesperada. Aunque no eran más de una cincuentena de militantes de Anonymous en la primavera de 2010, en Túnez, actualmente son más de 4.000… Ese grupo, nacido en EE.UU. reúne personas de todas las tendencias en todo el mundo, sin restricciones. “No hay organigrama, ni dirigentes, explica Eric, un parisino, miembro de la red. Cualquiera puede adherirse, siempre que defienda la libertad de expresión en Internet.” La única regla impuesta: los ataques no deben destruir los sitios en cuestión. “Eso sería violencia, y la rechazamos”, subraya Eric.

En Túnez ha habido precursores. Takriz agrupa, desde 1998, a militantes determinados, considerados como “extremistas de la Red”, que sufrieron una dura represión del régimen de Ben Alí. Ellos inventaron en particular la consigna, escuchada en las manifestaciones en Túnez: “Ben Alí asesino, Sarkozy cómplice”.

La caída del jefe de Estado, que reinó sobre el país durante veintitrés años, toda una generación, constituyó el objetivo de los “cibermilitantes”. Pero estos últimos quieren llegar más lejos. Desde ahora el partido del poder, el Rassemblement constitutionnel démocratique, RCD, está en su mira. Un nuevo encuentro, el lunes 17 de enero, ya circulaba en Facebook.

Fuente: http://www.lemonde.fr/afrique/article/2011/01/17/en-tunisie-la-revolution-est-en-ligne_1466624_3212.html

rCR

Tunisia & Algeria – No excuses for our lack of support!

Wed, 19 Jan 2011 14:55:15 +0000

Tunisia & Algeria – No excuses for our lack of support!

Algeria and Tunisia have been going through an insurrection of epic dimensions for more than one week due to the worsening of the economical situation and its impact in the live of millions of people from the lower social strata. In Tunisia the immolation of a fruit vendor in the city of Sidi Bouzid (he literally set himself on fire) was the spark that ignited a whole wave of fresh demos, rioting and brutal police repression with apparently more than 20 people murdered by the bastards in uniform. The rising in the prices of food and other basic goods as well as lack of freedom and rampant unemployment have also caused the riots to expand to the neighbouring country of Algeria.

What really surprises me is that none or at least very few fellow anarchist bloggers (at least among those I check nearly in a daily basis) seem to have bothered in posting something about events of such a magnitude. Neither any action has been planned or carried out in support of the workers, youth and common people bravely fighting their own exploiters and states in the streets of Algiers, Sidi Bouzid, Tunis, and others…

What is going on here?… could it be that the reputation of these 2 countries as “Islamic fundamentalist” dens make anything that may happen in them automatically uninteresting to our ethnocentric westernised mentalities?… can we see that Islamic fundamentalism may well be one of the many ways in which the local elites keep their people alienated and appeased to an extent and that this kind of control could possibly be starting to fade?. Are all Muslims “fundamentalists”, “potential terrorists”, could they also be rebellious and bear a wish for freedom and anarchy as apparently some grassroot Christians do?… is everything that happen in the territories within the sphere of influence of Islam inevitably biased by religious issues?…Have we already forgotten that the southern bereber region of Algeria (the Kabilia)saw during the whole year of 2001 one of the most inspiring examples of insurrection, anti-police feeling and anti-state self-organisation of the whole decade?…

As far as I can see we are talking about common people whose everyday struggle for sheer survival is meant to worsen to levels we could barely imagine in our “still not that bad” European continent… The fact that so many people literally run to any demonstration in support to the Palestinian struggle while no one seems to give a shit about the Algerian and Tunisian insurrections (comparable at all levels to the Greek riots after the murder of Alexandros Grigoropoulos and bearing so far a much higher death toll) strikes me as an utterly disgusting omission if not a pure and simple act of revolting hypocrisy.

Anarchist or not, those people are showing dignity, solidarity with each other,bravery and political consciousness and just for that we should support them in the same way we do with other comrades from different parts of the world. We should begin to build bridges and try to communicate (face to face if possible) with people from different cultural backgrounds and realities regardless the way in which they may be depicted or stereotyped by the mainstream media. Perhaps those about whom we know nothing today turn into the comrades of tomorrow.

I am sure that the people literally fighting for their lives in Tunisia and Algeria would welcome any act of support, any action that could make them see that they are not alone and someone knows what is happening beyond the borders of their countries.

They deserve this and more… the same as we would if we found ourselves in a similar situation.

from

http://325.nostate.net/?p=1560#more-1560

la revuelta de Sidi Bouzid se extiende por todo el país

indígena — Tue, 11 Jan 2011 09:30:50 +0000

[Sidi Bouzid | Tunísia] En Túnez, la revuelta de Sidi Bouzid se extiende por todo el país (al menos 20 muertos)

Informació actualitzada en la web de Aljazeera:

Un político de la oposición tunecina, Ahmed Nejib Jebbi, del partido PFP, aseguró que al menos 20 personas murieron en dos ciudades del centro del país por la represión policial durante las protestas del fin de semana, a la vez que denunció ataques de la policía contra comitivas fúnebres. Por otro lado también se conocieron varios casos de inmolaciones protagonizados por jóvenes de 17 años en protesta contra el Gobierno.

Fuerzas militares han tomado esta madrugada Kasserin, donde se están registrando los disturbios sociales más graves del país. Según informa la la página del sindicato Unión General de los Trabajadores Tunecinos (UGTT, al menos 20 personas habrían muerto a consecuencia de los disparos de las fuerzas policiales durante las protestas sociales en el día de ayer en Kasserine y Tala, zonas actualmente cercadas por la policía antidisturbios y unidades del ejército.

Según las mismas fuentes habría al menos 10 heridos, tres de ellos en estado de máxima gravedad. Los nombres de algunos de los muertos son: Marwan Balani, Nuri Balani, Abdelkader Balani, Mohamed Al-Hadawi, Ghassan Ashaniti, Mohamed Lmin Mubarki, Salah Al-Fridi, Mohamed Asudi, Raouf Buzidi, Ahmed Arratibi, Yasin Arratibi, Saleh Ben Mohamed Adashrawi, Rabeh Annasri, Mohamed Omri, Saber Arratibi, Nizar AlQariri, Abdel Kader Al-Ghadbani y Nayi Ashaabani.

Entretanto, la Embajada de Túnez en París sufrió ayer un ataque que el embajador calificó como un acto terrorista. No hubo heridos, pero una de las puertas de metal del edificio quedó destrozada.

Tras los enfrentamientos en la región de Sidi Bouzid, y contrariamente a lo que ocurrió en los levantamientos de la cuenca minera de Gafsa y de Ben Guerdane, las manifestaciones de solidaridad se están extendiendo a distintas ciudades del país y alcanzando diferentes sectores: trabajadores, abogados, periodistas…

Las consignas de los manifestantes de Sidi Bouzid se van oyendo en todo Túnez:« El trabajo es un derecho, banda de ladrones » ; « Abajo los verdugos del pueblo » ; « Trabajo, libertad, Justicia social » ; « No a los saqueadores del dinero público », etc.

Los locales de la UGTT han sido el lugar de concentración de los manifestantes, en la mayoría de los casos reprimidos por la policía, que ha llegado incluso a desalojar los locales sindicales.

El Consejo General de la abogacía llamó a todos los abogados/as del país a acudir a los tribunales con un brazalete rojo en señal de solidaridad con la población de Sidi Bouzid. La respuesta del gobierno ha sido brutal: cerco de todos los tribunales de justicia, agresiones, detenciones, rasgaduras de la ropa para arrancar los brazaletes…

La misma respuesta con los periodistas que se concentraron frente al ministerio del Interior para entregar un escrito donde protestaban por la prohibición de acceso a los periodistas a la zona de conflicto. La misma respuesta, incluso el ministro se negó a recibir la carta.

La histeria del poder

La amplitud del movimiento de respuesta ha sorprendido a las autoridades, lo que ha obligado al propio presidente Zine El Abidine Ben Alí a intervenir el martes 28 en la televisión para amenazar al pueblo y justificar la revuelta con los conocidos mensajes de las dictaduras: “minorías extremistas e instigadores a sueldo del exterior” “dañar la imagen del país y perjudicar el turismo lo que aumentará el paro”, “la ley será aplicada con toda firmeza” y acusando a cadenas como AlJazyra de difundir mentiras sobre Túnez y exagerar lo ocurrido.

Y siguiendo la demagogia del poder, el presidente ha visitado en el hospital al joven Mohamed Bouazizi, que se inmoló con fuego en protesta por su situación de paro, hecho que motivó el comienzo del levantamiento popular.También se ha suspendido de sus funciones al secretario y tres agentes del ayuntamiento de Sidi Bouzid.

Respuesta nacional e internacional

El que dos días más tarde del discurso presidencial, los abogados/AS tunecinas hayan desafiado al poder, con un sencillo gesto de portar un brazalete rojo en solidaridad con la población de Sidi Bouzid, ha sacado de sus casillas a la dictadura que ha respondido con una brutalidad sin precedentes. Todos los tribunales de justicia del país rodeados por la policía, agresiones, secuestros, detenciones, mientras se mantiene el cerco policial y militar de la región de Sidi Bouzid Por ello, distintas organizaciones han convocado para el 6 de enero una jornada de apoyo y solidaridad con las luchas del pueblo tunecino, mientras que el consejo general de la abogacía ha convocado una asamblea general el lunes día 3 para responder a las agresiones sufridas el día 21.

Reproducimos un comunicado del Consejo Nacional de las libertades en Túnez, el llamamiento a la jornada de lucha internacional hecho desde Francia y un texto muy interesante del periodista tunecino Taoufik Ben Brik

Túnez: Tribunales asediados y abogados agredidos

Hoy 31 de diciembre de 2010, desde primeras horas de la mañana, todos los tribunales del país han sido rodeados por la policía. Los abogados se habían movilizado para llevar un brazalete rojo siguiendo el llamamiento del consejo nacional de la abogacía en señal de apoyo al movimiento de protesta de Sidi Bouzid que estalló el 18 de diciembre último y que ha sido violentamente reprimido, implicando tres muertes por balas y numerosos heridos. Las autoridades impidieron a los abogados llegar a las sedes de los tribunales. Centenares de policías fueron también desplegados dentro de los tribunales para impedir toda acción de solidaridad con los habitantes de Sidi Bouzid y toda muestra del brazalete. Los fiscales observaron las violencias contra los abogados dentro de las salas de audiencias y en el recinto de los tribunales de justicia en varias ciudades del país, sin reaccionar. Numerosos abogados fueron agredidos, heridos y sus vestidos rasgados, en particular, en los tribunales de Gafsa, Jendouba, Mahdia, Monastir, Sousse, Sfax, Bizerta y sobre todo Túnez. Así Maître Rabeh Kheraïfi fue secuestrado y violentamente golpeado en la cabeza por policías de paisano cuando se acercaba al tribunal de justicia en Jendouba; Se le amenazó de muerte por los policías que le dijeron que tenían por instrucción matarlo; posteriormente el abogado fue arrojado a un lugar desértico a la salida de la ciudad, su estado de salud es inquietante. . Los abogados Faouzi Ben Mrad, Mohamed Essayadi y Marca Messaoud han sido a su vez violentamente agredidos. La abogada Samia Abbou, por su parte, perdió el conocimiento a raíz de los golpes que sufrió; fue evacuada a la casa de los abogados a raíz de la negativa de las autoridades a dejar que la ambulancia la transportara al hospital. La abogada Latifa El Habachi, Hichem Garfi y Nizar Essouilhi fueron evacuados a hospitales, su estado no es tranquilizador, la mayoría sufre de fracturas. El Colegio de Abogados ha llamado a una nueva Asamblea general para el próximo lunes.

El consejo nacional de las libertades en Túnez

• Nota con inquietud el recrudecimiento de las acciones contra los abogados que llegan hasta la amenaza de muerte pasando por las agresiones físicas;

• Hace un llamamiento a todos los militantes de los derechos humanos tanto en el interior como en el exterior del país, para expresar su solidaridad y condenar estas maniobras salvajes de un poder irrespetuoso con las leyes.

• Hace asumir la responsabilidad de todas estas acciones y de todas estas violaciones de los derechos humanos al Presidente de la República, garante de la aplicación de las leyes, y a su Ministro del Interior que dio instrucciones para atentar contra la integridad física de los abogados de Túnez.

• Recuerda que estas acciones son la continuación del discurso cargada de amenazas que Ben Ali pronunció el 28 de diciembre de 2010, donde amenazó al pueblo tunecino con “la aplicación de la ley de una manera intransigente”;

El CNLT se pregunta si, a los ojos del jefe del Estado, la aplicación de la ley consiste en violar la inmunidad de la institución judicial y en arrojar bandas de policías sin control ni ley sobre los ciudadanos.

JUEVES 6 DE ENERO DE 2011 DÍA INTERNACIONAL DE APOYO A LAS LUCHAS POPULARES TUNECINAS

CONCENTRACIÓN EN PARÍS 18 HORAS PLAZA de la FONTAINE DES INNOCENTS (Cerca del metro Chatelet/Les Halles)

* Afirmamos nuestra solidaridad sin fisuras con el formidable movimiento de contestación que conoce Túnez así como con las consignas de la rebelión iniciada a Sidi Bouzid; * Denunciamos la actitud del poder que responde a las Tunecinas y Tunecinos con balas, detenciones, intimidación y represión * Llamamos a la liberación inmediata y al cese de las actuaciones judiciales contra todos los encarcelados de este movimiento como los que lo precedieron, en particular, el de los rebelados de la cuenca minera de Gafsa, así como los estudiantes encarcelados debido a su actividad sindical. * Reclamamos que los responsables de la represión, de las violencias en contra de la población que ha causado la muerte y graves heridas entre los manifestantes sean llevados a juicio. * Llamamos a una amplia movilización nacional e internacional en apoyo a la rebelión del pueblo tunecino iniciada por los habitantes de Sidi Bouzid. * Hacemos nuestras las consignas gritadas en las manifestaciones a través de todo Túnez: Por el derecho al trabajo y el derecho a ganarse la vida dignamente; Por una justa distribución de las riquezas; contra la corrupción y el nepotismo. * Mantendremos una movilización vigilante para sostener a todas las víctimas de la represión, para hacer fracasar el intento de criminalización del conflicto, para responder a las agresiones que sufren los sindicalistas, los abogados, los medios de comunicación independientes del poder, las asociaciones y partidos solidarios de la rebelión tunecina.

Solidaridad total con las luchas del pueblo tunecino.

Primeros firmantes: AC ! - ACHR - ACORT - AFASPA - AMF - ASDHOM -ATF- ATF Paris - ATMF - ATTAC - CAPJPO-EuroPalestine - CEDETIM - CISA - CNT - Comité National de Soutien au Mouvement du Bassin minier - Courant Nationaliste Progressiste - CORELSO - CPR – CRLDHT - DAL - Etoile Nord Africaine - Europe Écologie Les Verts - La pelle et la pioche - FASE (Fédération pour une alternative Sociale et Ecologique)- FTCR - Les Alternatifs - Le MOUVEMENT POUR UNE ALTERNATIVE SOCIALE ÉCOLOGIQUE ET DÉMOCRATIQUE - LUTTE OUVRIÈRE -Manifeste des Libertés - Mouvement Nahdha - Mouvement Tajdid France - MRAP - NO-VOX - NPA - PCF - FDLT (Forum démocratique pour la liberté et le Travail) - PCOF - PCOT - PDP - PG – Réseau Stop la Précarité - SOLIDAIRES - Solidarité Tunisienne – SORTIR DU COLONIALISME - UTIT - Voie Démocratique Maroc - Voix Libre

10 día de enfrentamientos en Sidi Bouzid. Dos muertes a tiros por la policía. Intervención del ejército tunecino junto a la policía

El joven Mohammed Laamari (25 años) licenciado en física y en paro desde que acabó la carrera en el 2009, murió el mediodía del viernes 24 tras haber sido alcanzado por una bala en el tórax en los enfrentamientos. Hay al menos nuevo heridos por balas reales en el hospital de Sidi Bouzid y en el hospital de Sfax.

Los enfrentamientos del viernes frente al palacio del gobernador fueron de una gran dureza. Por parte del ministerio del interios, se habla de numerosos heridos entre las fuerzas del orden, estando dos en coma. Una fuente bien informada habla de una segunda muerte ayer sábado en el hospital de Sidi Bouzid a consecuencia de las heridas sufridas en los enfrentamientos del viernes.

Según testigos oculares, afirman que hay diez heridos por arma de fuego, incluido un policía de paisano al que sus propios compañeros dispararon por error. Se sabe también que hay dos heridos en estado crítico : Rami Nasri (profesor), alcanzado por un tiro en ell tórax, y Naoufel Ayachi, alumno de secundaria, alcanzado por un tiro en el abdomen, habiendo sido operados de urgencia en el hospital regional de Sfax, situado a 150 km de Sidi Bouzid.

Las fuerzas del orden han ordenado a la familia de la víctima, Mohammed Béchir Laamari, que desaparezca cuando volvía de Sfak con el cadaver del joven para su entierro, para evitar que éste se convierta en una nueva manifestación de protesta.

El sábado por la noche los enfrentamientos continuaron en la región, con miles de manifestantes en las calle que incendiaron la comisaría de la guardia nacional en Souk Aljadid (15 kms. de Sidi Bouzid) y la quema de edificios administrativos y de un cafe perteneciente a un militante de la RCD (partido en el poder) en Reggab (a 37 kms. De Sidi Bouzid), Recordemos que los enfrentamientos surgieron a partir del suicidio de dos jóvenes que protestaban por encontrarse en paro.

Las detenciones se están multiplicando. La policía, con la colaboración de militantes del RCD (partido del poder), ha comenzado a entrar en casas, utilizando incluso perros, para comenzar las detenciones de los participantes en las manifestaciones. En la ciudad de Meknassi; el profesor Issam Elghabri fue detenido, torturado y abandonado al día siguiente en una zanja a las afueras de la ciudad. Una concentración organizada por la UGTT de la región fue violentamente reprimida. El toque de queda está implantado en la zona y nadie puede salir a partir de las 20 h

10 día de enfrentamientos en Sidi Bouzid. Dos muertes a tiros por la policía. Intervención del ejército tunecino junto a la policía

La solidaridad se desarrolla:

En Bizerta, centenares de ciudadanos/as se concentraron frente a la sede de la UGT tunecina, en solidaridad con la población de Sidi Bouzid. Se entregó una petición a la dirección nacional de la UGTT para que participen en la solidaridad con dicha población. También se ha producido concentraciones frente a las Uniones Regionales de la UGTT de Sfax, Kairouan y Sousse. También en la sede central del sindicato en Túnez se ha producido una concentración para expresar su apoyo y solidaridad con la población de Sidi Bouzid.

También, fuera del país y especialmente en Francia, se suceden las acciones de solidaridad. Son ya más de 35 organizaciones en Francia, incluida la CNT, quienes participan en el colectivo de solidaridad con las luchas de la población de Sidi Bouzid

Disturbios se extienden por el Magreb

Nuevos disturbios estallaron ayer en Argelia, mientras la policía se desplegaba en los alrededores de las mezquitas y las autoridades suspendían los partidos de la liga de fútbol tras las protestas por los precios de los alimentos y el desempleo. Antidisturbios armados con porras y gases lacrimógenos controlaban también las calles de Argel.

En el popular distrito capitalino de Belcourt, los disturbios se reanudaron después de las plegarias del viernes. Jóvenes atacaron a la policía con piedras y bloquearon el acceso a la zona. Los manifestantes saquearon edificios del Gobierno, oficinas bancarias y de correos en varias ciudades del este del país durante la noche, incluidas Constantine, Jijel, Setif y Buira. Los disturbios se reanudaron en Orán y Ras el Ued en la mañana de ayer. Los trastornos más violentos han estallado en el antiguo barrio de Bab El Oued, a diez minutos del centro de Argel, donde las huellas de los enfrentamientos y los destrozos son visibles.

El coste de la harina y del aceite se ha duplicado en los meses pasados, llegando a máximos récord, y un kilo de azúcar, que hace unos meses costaba 70 dinares, ahora cuesta 150. El desempleo ronda el 10%, según el Gobierno, pero organizaciones independientes lo sitúan cerca del 25%. La inflación fue del 4,2% en noviembre, tras alcanzar el 5,1% en julio.

También en Túnez

Observadores diplomáticos en Argel indicaron que el paro y la marginación de miles de jóvenes están en el grave estallido que se ha producido en Túnez y se ha extendido a Argelia. En Túnez se trata de la peor protesta que sacude el régimen de Ben Alí en más de dos décadas.