Indymedia Estrecho / Madiaq - internacional

¡Chávez vive, la lucha sigue!

Thu, 07 Mar 2013 19:05:42 +0000

Estaba viendo por TELESUR la impresionante marea humana que acompañaba a Hugo Chávez y oyendo en directo las palabras del pueblo venezolano. Los que intervenían, entrevistados por la TV, tenían que gritar para hacerse oír sobre la omnipresente voz colectiva de fondo que gritaba una frase: ¡Chávez vive, la lucha sigue! y algún grito, aislado y desgarrado, que expresaba ¡Viva Chávez, carajo! Ese sentimiento ya lo había musicado Alí Primera por los años 70, en pleno apogeo del régimen corrupto, expoliador y represor de la alternancia Adeco-Copeyanos, cuando cantaba “Los que mueren por la vida/ no pueden llamarse muertos/ y a partir de este momento/ es prohibido llorarlos” o que “La Patria es el Hombre” y, titulaba otra de sus canciones, como “No solo de vida vive el hombre” que dedicaba, entre otros, a “los pueblos africanos que luchan por no dejar morir definitivamente su cultura, su dignidad y sus derechos frente a la bota colonialista y “civilizada” en momentos importantes en que las colonias portuguesas y la misma Canarias estaban inmersas en procesos de liberación y aclaraba Alí que esa canción era “amiga del hombre que sueña y lucha por sus sueños, del hombre que ama con profunda fe en el ser humano, del que no ha desertado de la esperanza” Es ese espíritu del “Cantor del Pueblo” el que el Comandante Chávez llevó a la realidad cotidiana y al alma de la gente de los cerros y los barrios desheredados el que impregna hoy a todo el pueblo y no solo al venezolano, también al latinoamericano y a todos los del mundo que siguen luchando por la libertad, la independencia, la dignidad y la justicia y es el que hoy, ese pueblo al que Chávez doto de dignidad y le enseñó el significado de la palabra Patria, devuelve a su comandante en ese paseo del dolor hasta Fuerte Tiuna.

Ni el imperialismo ni el fascismo han perdonado a Chávez su osadía. Da igual que haya dotado a Venezuela de una democracia y una Constitución sólidas, incluyendo el derecho a la revocación de los malos gobernantes o de aquellos que no cumplen lo que prometen electoralmente (¡qué sería del gobierno español y su rey franquista con ese derecho del pueblo!). Da igual que los niveles de pobreza vayan cayendo en picado y la pobreza extrema casi ha desaparecido o que los gastos sociales se hayan casi duplicado en el último decenio o que dedique a la educación el 6% del PIB (¡Ay Europa, mírate en ese espejo!). Da lo mismo que la UNESCO reconozca que Venezuela ha logrado hacer desaparecer un analfabetismo crónico enseñando a leer a más de 2 millones de adultos o que la enseñanza, desde las guarderías a la Universidad, sea gratuita y que hoy Venezuela ocupe el quinto lugar mundial en la proporción de estudiantes universitarios entendiendo que es la educación la que nos hace libres. Es indiferente que se haya multiplicado por 6 el número de personas mayores que perciben una pensión de vejez para su supervivencia desde que la revolución socialista está en el poder porque el pueblo con su voto así lo ha determinado. Qué más da si se han construido un cuarto de millón de viviendas en solo año y medio tras los destrozos de los temporales del 2011 o que el número de médicos se haya multiplicado por cinco. Que más da todo eso porque, como decía Eduardo Galeano Hugo Chávez es un demonio y que, por lo mismo, pertenece al infierno como dicta la angelical prensa del “mundo civilizado occidental” y reafirman todos los cipayos y mamelucos pseudointelectuales del imperio diseminados por ese “mundo civilizado”. Para probarlo basta ver las ayudas solidarias a la demoníaca Cuba o a los incipientes movimientos revolucionarios latinoamericanos que, incluso, osan conceder a los pueblos indígenas el status de “personas” que el colonialismo hispano y sus excrecencias criollas posteriores negaban y elevar a la categoría de Patrias a esos patios traseros del imperialismo gringo. Para los reaccionarios esquemas del eurocentrismo “democrático a la occidental” el Comandante Chávez es un represor, pero Carlos Andrés Pérez es un “demócrata civilizado” como demostró con la contundente represión sobre los desposeídos y miserables –entre ellos muchos canarios del barrio de Coche- que se atrevieron a alzarse frente a las medidas gubernamentales que los condenaban a más miseria. El Ejército y la Guardia Nacional –que entonces eran “democráticos” y no brutales “socialistas” ni “revolucionarios bolivarianos”- causó unos 400 muertos y 3.500 heridos (no se conocen las cifras exactas gracias a la “transparencia democrática” informativa)

Chávez hizo hombres libres y dignos de los desarrapados, los indigentes y los pueblos indígenas que no existían para aquellos gobiernos contra los que se alzó tras aquel sangriento “Caracazo” de 1989, y lo hizo con amor, “bañándose de pueblo” según su propia expresión. Les dio una Patria y el orgullo de ser venezolanos. Confieso que oír al pueblo, especialmente a los jóvenes, como expresaban su firme propósito de continuar el proceso revolucionario me produjo una sana envidia. Otra vez en la voz viva en el recuerdo de Alí Primera en “Hacen mil hombres” dedicado a otro Comandante, el Che, que también sigue vivo en nuestra memoria y nuestros empeños: “Tus manos aún muertas/ están luchando/ porque tus manos! No te las cortaron rogando”.

Por eso el pueblo venezolano que con él creó y creyó en un destino grita hoy a su Comandante insepulto ¡Chávez vive, la lucha sigue!

Gomera a 7 de marzo de 2013

Francisco Javier González.

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Comunicado de la Unión Sindical Libertaria (ESE). Unión Local de Atenas

Tue, 19 Jun 2012 11:30:12 +0000

En las calles y no en los pasillos del parlamento se decidirá nuestra suerte

“¿Euro o dracma?”, “¿Syriza o memorándum?”, “¿Austeridad o bancarrota?”… Estos son algunos de los dilemas que prevalecen los últimos días en el debate público y en los medios de comunicación. Los partidos que están a favor del memorándum optan por «el difícil camino de salvar al país dentro de Europa, con medidas duras pero necesarias», mientras que Syriza «unirá al pueblo contra los memorándum de la bancarrota». Ambos bandos hacen caso omiso de algo fundamental: en este momento no se está produciendo un ataque contra el país en general, sino contra los asalariados, los pensionistas y los parados, es decir, contra el mundo del trabajo.
Todas las medidas que se han tomado a raíz de la crisis económica reducen el valor de nuestra fuerza de trabajo, de forma directa (disminución del salario mínimo y del subsidio del paro) e indirecta (recortes en gasto público, privatización de bienes y servicios públicos, liquidación de los convenios colectivos, etc.). Las medidas aprobadas son propuestas que la organización patronal griega puso sobre la mesa mucho antes de la crisis, en aras de una vigorización de la competitividad. Con ellas, la patronal sale ganando, ya que tendrá a su disposición una mano de obra más barata, sindicatos debilitados y trabajadores más disciplinados y atemorizados por la amenaza del paro. No en vano una buena parte de la famosa deuda se encuentra en bancos griegos y empresas griegas. Con el pretexto de la crisis, los trabajadores nos vemos obligados a pagar la quiebra de los bancos y la burbuja de los préstamos hipotecarios.

Para los trabajadores, cualquier dilema que se plantee con el objeto de “salvar al país” es un falso dilema. La cuestión no es cómo hacer que el país salga de la crisis, sino cómo pueden los trabajadores afrontar la versión de gestión de la crisis que elijan los patrones. Ya sea en euros, ya sea en dracmas, la explotación es la misma. Lo que nos debe preocupar es cómo construir empezando desde cero un nuevo movimiento sindical obrero que pueda frenar el ataque que sufrimos como trabajadores. Es imposible que todos los griegos salgamos de la crisis. No tenemos los mismos intereses que los empresarios griegos, que aumentan sus ganancias aprovechándose de las medidas y los recortes. Al contrario, tenemos los mismos intereses que los trabajadores inmigrantes sin papeles, que de forma conjunta los partidos partidarios del memorándum y la extrema derecha (Amanecer Dorado, etc.) muestran como el gran problema de la sociedad griega.

El estado griego, sea cual sea el partido en el poder, sigue una política concreta a conciencia, mediante la cual todas aquellas personas que se ven obligadas a emigrar a Grecia son calificadas de ilegales. No es que el estado quiera cerrar las fronteras a cal y canto. Es incapaz de hacerlo y necesita a los inmigrantes en el interior del país como ilegales, para que los empresarios griegos puedan encontrar mano de obra barata y obediente. El racismo contribuye a la devaluación de los salarios de esta parte de la clase trabajadora, una devaluación que empieza por los inmigrantes y por supuesto se extiende hacia los trabajadores griegos. Al mismo tiempo, la condición de ilegales ayuda a que las mafias locales los controlen más fácilmente. Es un círculo vicioso, en el que por un lado se crea artificialmente una situación de ilegalidad que degrada el valor de la fuerza laboral de los inmigrantes y los empuja hacia las mafias, mientras que por otro lado aumenta el racismo y la xenofobia, que contribuyen a su vez a una mayor degradación de inmigrantes y griegos.

La organización Amanecer Dorado no es una fuerza política antisistema. Todos los antiguos altos mandos de la misma (Kousoumvris, Androutsopoulos, etc.) la abandonaron acusando al mandamás Mixololiakos de colaborar con la policía y de recibir dinero de los partidos PASOK y Nea Dimokratia. En el barrio ateniense de Agios Panteleimonas, donde campa a sus anchas, vende protección en connivencia con la policía a bares y comercios en los que naturalmente trabajan en condiciones denigrantes inmigrantes. Su objetivo real no es “deportar a los inmigrantes ilegales”, sino que estos continúen siendo una fuerza laboral barata y obediente en un régimen de terror. Amanecer Dorado pide en su programa electoral que los inmigrantes paguen a la Seguridad Social el doble que los griegos, algo que no les viene nada mal a los empresarios. El movimiento obrero exige que los trabajadores no paguen ninguna contribución a la Seguridad Social y que lo hagan únicamente la patronal y el estado.

Amanecer Dorado son los buenos chicos del sistema y como buenos chicos que son no se dedican a hacer reenganches de luz a personas a las que se la han cortado porque no la podían pagar, ni a levantar las barras de los peajes para que la gente pase, ni a promover la desobediencia civil en los medios de transporte, ni a invitar a la población a negarse a pagar el nuevo impuesto de la renta, ni a participar en protestas contra empresas que despiden a trabajadores. Están a disposición total del sistema y buscan desorientar, ocultándonos al verdadero enemigo. Nos dicen que son los inmigrantes y así se quedan tan tranquilos los empresarios, los partidos en el poder, los memorándum y la policía, que tan bien supo ayudar a que se votaran las medidas, protegiendo el parlamento contra la rabia popular. No es casual que los policías voten en masa a Amanecer Dorado y que antidisturbios y nazis carguen juntos en las manifestaciones (lo hemos visto más de una vez).

El sistema político que ahora denuncia a Amanecer Dorado como “elemento extremista” por las peleas televisas del nazi Kasidiaris es el mismo que les encubre cuando hacen sus ataquen diarios en los medios de transporte y en las plazas, apaleando y apuñalando a inmigrantes y a cualquier otra persona con un aspecto o un corte de pelo que no sea de su gusto. En los últimos seis meses las organizaciones antirracistas han registrado 500 casos de violencia racista y son 30 los inmigrantes cuyo paradero se desconoce. El sistema político ha adoptado totalmente el discurso racista de los neonazis. Ahora denuncian periodistas y políticos a Amanecer Dorado como hacían antes con LAOS, Boridis, Adonis Giorgiadis y Plevris, chusma que ahora nos presentan bajo la etiqueta de “fuerzas democráticas”. El papel histórico de la extrema derecha siempre ha sido hacer el trabajo sucio de la clase empresarial, a pesar de su retórica “anticapitalista”.

Como trabajadores es necesario que plantemos cara tanto a los fascistas de corbata como a los fascistas con la cabeza rapada. Que formemos nuevos sindicatos que no estén controlados por los partidos políticos y que admitan en su seno a los trabajadores inmigrantes, reivindicando para ellos igualdad de derechos y deberes. Si no lo hacemos, las mafias (que, no lo olvidemos, tienen muy buenas relaciones con la policía y con la extrema derecha) crecerán y el canibalismo social se extenderá. Es necesario que formemos en todos los barrios grupos de defensa de las asambleas populares, que protejan a la gente tanto de los ataques de los neonazis navajeros como de la violencia antisocial de las mafias, una violencia que ni Amanecer Dorado ni la policía quieren detener. Sólo un movimiento social organizado desde abajo y que reúna a griegos e inmigrantes podrá hacer pedazos a las mafias, ya sean de griegos, de extranjeros o mixtas.

Las elecciones, tanto si se decide participar en ellas como si no, no pueden solucionar ningún problema real de los trabajadores. Al contrario, crean la falsa ilusión de que todos juntos, trabajadores y empresarios, podemos unidos encontrar una solución para “salvar al país” (que es como decir la rentabilidad capitalista). Si no cambia la verdadera relación de fuerzas en la sociedad entre los patronos y el mundo del trabajo, sea cual sea el gobierno que salga, la política continuará funcionando en provecho de los empresarios. Como trabajadores tenemos cosas más útiles de las que ocuparnos que de las elecciones: creación de sindicatos combativos autónomos, organización de huelgas en los centros de trabajo, expansión de las asambleas de barrio, formación de comités antifascistas, creación de estructuras sociales de solidaridad y de autonomía obrera.

Recibamos al nuevo gobierno como se lo merece: ¡con huelgas y manifestaciones!

UNIÓN SINDICAL LIBERTARIA (ESE)

Unión Local de Atenas

"Actuamos localmente, ¿Pensamos globalmente?", lunes 19, Sevilla

Sun, 18 Mar 2012 13:24:53 +0000

Comienzo: 19/03/2012 19:00

"ACTUAMOS LOCALMENTE, ¿PENSAMOS GLOBALMENTE?

Desde la Comisión de Política Global y Relaciones Internacionales queremos invitaros a la Charla-Taller "Actuamos localmente, ¿pensamos globalmente?" que vamos a realizar con motivo de las Jornadas en Lucha que, del 19 al 23 de marzo, el movimiento 15M de Sevilla llevará a cabo como movilización previa a las elecciones andaluzas del 25 de marzo.

La charla se centrará en tres puntos principales:

Análisis del problema del paro en Andalucía y de la guerra de Libia a través de una visión comparativa.
Exposición sobre la estructura y la dinámica del poder global: sociología del poder.
Debate: ¿cómo podemos enfrentarnos a actores globales siendo actores locales?

El lugar, fecha y hora de celebración será:
Laboratorio Intr:muros
C/ Aniceto Saenz, nº2 (Zona Plaza del Pumarejo)
19 de marzo a las 19h
Esperamos contar con vuestra presencia para generar un debate rico en ideas que nos permitan desarrollar estrategias de lucha comunes para el presente y para el futuro.

http://cpgrisevilla15m.wordpress.com/

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Entrevista al Comandante Magoya

Tue, 04 Oct 2011 13:23:12 +0000

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Comandante Helégido Sibada “Magoya”

“Tomaríamos de nuevo las armas para defender el proceso”

José Gregorio González Márquez

Para Magoya, la revolución bolivariana está aun en peligro y por lo tanto se hace necesario la formación de un polo patriótico para defenderla.

En el marco de la Asamblea Revolucionaria de Combatientes Guerrilleros de los años 60, 70 y 80 realizada en Mérida tuvimos la oportunidad de compartir con muchos de los hombres y mujeres que lucharon desde las montañas y las ciudades del país para llevar adelante un proceso revolucionario que permitiera al pueblo acceder al poder. Contamos con la presencia de líderes históricos como los comandantes Alfredo Chirinos “Treco” y Helégido Sibada “Magoya” entre otros.

Conversamos con “Magoya”, hombre legendario y quien comandó el Frente Guerrillero “José Leonardo Chirinos” en las sierras de Falcón durante doce años.

¿Cuál es el reto que se plantea la Cuarta Asamblea Revolucionaria de combatientes guerrilleros?

La gira que estamos haciendo nosotros trata de agrupar a todos los combatientes, familiares y amigos que participaron en la lucha armada en los años 60, 70 y 80 porque es necesario el agrupamiento de esas fuerzas para discutir su incorporación en el polo patriótico. Ese polo busca fomentar la unidad desde la diversidad. Como se acerca un proceso electoral complicado, debemos estar unidos en defensa del proceso revolucionario por la vía que sea. Estamos dispuestos a luchar porque la revolución nos pertenece hace muchos años. Tenemos un compromiso histórico con todos los camaradas que se quedaron en el camino, los que fueron asesinados y los desaparecidos.

Las asambleas que hemos hecho en todo el país buscan elaborar una propuesta que recoja las opiniones políticas de acuerdo a las problemáticas que vive el pueblo.

Ahora bien, con la creación del polo patriótico no se busca la división ni el desconocimiento de los partidos como el PSUV, queremos unir fuerzas para enfrentar cualquier intento de desconocimiento del proceso, nuestro apoyo al presidente Chávez es irrestricto.

¿Qué opinión le merece la ley que se discute en la Asamblea Nacional para sancionar los crímenes políticos cometidos por el estado entre 1958 y 1998?

Me parece bien. Esta ley debió hacerse hace mucho tiempo. Menos mal que estos camaradas de la Asamblea Nacional tomaron la iniciativa junto con organizaciones civiles para fomentar esta ley y así, castigar a los responsables de los asesinatos, desapariciones, torturas y persecuciones. Muchos personajes siniestros como López Sisco todavía andan por allí conspirando. Nosotros estamos apoyando esa discusión para que se apruebe y se haga justicia con nuestros hombres y camaradas. Aquí no hay que olvidar los que pasó. No podemos perder la memoria histórica.

Usted habla de las milicias. ¿Se hace necesaria la formación de un cuerpo de milicias en Venezuela?

Las milicias se hacen necesarias para defender el proceso revolucionario bolivariano. Estamos trabajando en la conformación de las milicias, ya hemos conversado con algunos jefes militares. Tenemos que prepararnos para la defensa del pueblo pues el proceso aún está en peligro. Los agentes extranjeros y los apátridas que viven aquí sueñan con una invasión norteamericana. Fíjese que en la Asamblea la derecha se está oponiendo a que se repatríe el oro entregado por los gobiernos anteriores a los bancos extranjeros. En Venezuela hay un plan desestabilizador y todos estamos obligados a prepararnos para hacerle frente. Las milicias son el pueblo organizado.

Estamos hablando de un plan desestabilizador ¿Quienes participan?

Aquí está metida la CIA con todos los hierros. Asimismo, existe una campaña mediática en la que participan numerosos medios de comunicación. Incluso hemos detectado la presencia de paramilitares que trabajan junto a los apartidas. Por eso, si nos descuidamos podemos perder la revolución.

Camarada ¿Considera usted que en la actualidad existe un proyecto cívico militar?

Estamos unidos a los militares revolucionarios. Gracias al presidente Chávez tenemos una unión cívico-militar que lucha por el bienestar del pueblo. Nosotros estamos participando con ellos en los trabajos que se hacen diariamente en toda la geografía nacional. Fíjate que antes guerrilleros y militares no podíamos vernos, éramos enemigos. Hoy existe otra conciencia en los militares. Antes se formaba a los militares para perseguir a los revolucionarios, para masacrarlos pues nosotros éramos los comunistas, los comegentes. Sin embargo, es bueno señalar que muchos militares se incorporaron con nosotros en los años sesenta a la lucha armada.

Se hace necesaria una profundización ideológica en el país. ¿Cree usted que pueda lograrse en Venezuela?

Si es muy importante la formación ideológica. El compromiso es de todos los revolucionarios. Crear una nueva conciencia social se hace necesario. Nosotros estamos obligados a impulsar el verdadero sentido de la revolución. No ha sido fácil emprender un proceso revolucionario como este. Aquí hay muchos apátridas que les gustaría traer a los norteamericanos para sacar a Chávez. Si esto ocurriera tomaríamos de nuevo las armas para defender al pueblo.

BASTA YA

Mon, 17 May 2010 21:25:51 +0000

¡Basta ya!

En el 5 de mayo vivimos la crónica de tres muertes preanunciadas. Lamentablemente se confirmó la consideración hecha desde hace muchos años que era cuestión de tiempo que sobrevinieran las primeras víctimas de la violencia ciega. Lamentablemente hubo que perderse unas vidas humanas para que fuesen escuchadas y escritas, aunque tímida y vagamente, por parte algunas colectividades del entorno anarquista las primeras alusiones, a una crítica a la nihilista cultura de la violencia. Lamentablemente algunos siguen escondiéndose detrás del dedo, enfocando en los instigadores y no a los perpetradores y autores, en resultado de la acción de asesinato y no a sus causas. Tengamos el valor y la sinceridad que (tienen que) caracterizar un movimiento revolucionario y libertador y vayamos al grano. ¿Si estuviera comprobado que la muerte de las tres personas era debida a una acción intencionada de ultraderechistas, enfocarían solamente en la actitud -indudablemente criminal e inhumana- de la patronal del banco? Pero, aunque sea así, todo lo siguiente tiene por completo el mismo valor.

La tolerancia que una parte del movimiento anarquista ha estado mostrando desde hace mucho tiempo a los contratistas de ataques de violencia ciega es el punto de arranque de cualquier (auto)crítica. Los que durante tantos años actuaban al lado y dentro de nuestras marchas, casi sin molestarse, de la misma monótona, peligrosa, perniciosa y provocadora manera, tendrían que haber sido aislados en vez de ser calificados ahora, a buenas horas, de un modo genérico e impreciso de ¨provocadores¨ y ¨banda¨, sin que

estas calificaciones sean acompañadas por algún análisis sobre el cómo hemos llegado hasta aquí. Sin embargo, aunque sea tarde, esto puede hacerse ahora y podría funcionar como una catarsis. Durante tantos años, cuando algunos trataban de distanciarse de los fenómenos de la violencia ciega y de la violencia no masiva (armada o no), se ponían al margen, eran afrentados o ultrajados. ¿Pues, no es positivo que se oigan, aunque con retraso, aunque de una manera imprecisa, voces de rechazo de la práctica de la violencia por la violencia? Puede ser que sí, puede ser que no, el tiempo nos lo va a comprobar.

Cuanto más imprecisa y carente de argumentos es nuestra crítica al fenómeno, menos convincente resulta. La mera calificación de ellos de provocadores es deficiente, principalmente por ser demasiado general. Con una generalidad condenatoria como esta, no se va al grano. Así se esquiva contestar a interrogantes como los que siguen, a los cuales tenemos que contestar con claridad y ver los resultados de la prolongada, infructuosa y vana retórica supuestamente revolucionaria y de la aún más vana práctica que surge de ella.

De una manera provocadora se puede decir que actúa tanto una miserable banda de gamberros ególatras, como una banda paraestatal en servicio ordenado, si calificamos sus actos sólo de su resultado. ¿Pero nos corresponde una crítica de este tipo? No, porque el discurso revolucionario es racional, transparente, penetrante, y examina las causas de los fenómenos. No, porque ya a estas alturas es necesario que seamos concretos y que obremos de una manera concordante. No, porque una crítica como esta es propia del Poder y de sus muletas. Lanzan una palabra vaga y acaban con el asunto. Pero si realmente pretendes acabar con el tumor de los cortos contratistas de la violencia, tu discurso contra la violencia ciega ha de ser concreto y diacrónicamente consecuente. Y tu práctica aún más. Si no, los tardíos y vagos distanciamientos de las ´bandas´ y de sus actos no convencen. Y sobre todo no contribuyen a la difusión del discurso antiautoritario. Pero aunque dicho discurso no sea diacrónicamente consecuente, el cambio de actitud y de ruta, si es sincero, debe acompañarse de argumentos y de vez en cuando de autocrítica, para no pasar a la categoría del oportunismo.

Los interrogantes de los que estábamos hablando son muchos. Si se trata de una banda paraestatal, ¿entonces por qué no la machacamos en la manifestación? ¿Nos pillaron desprevenidos? Obviamente no, pues esta cuadrilla lleva años actuando de la misma manera. Tampoco se han aflojado tanto nuestros reflejos frente a los paraestatales y policías secretos así que sea justificada una inercia semejante. Tal vez se han aflojado los reflejos de algunos frente a bandas semejantes que están usurpando la anarquía y la ideología anarquista para jugar sucio sobre nuestras espaldas.

¡Dejemos de bromas y de las excusas y las recriminaciones convenientes y verosímiles. La película la tenemos vista durante muchos años. Una fracción del movimiento ha tolerado durante muchos años a los estúpidos partidarios de ´la guerra de los escaparates´, confiriendo un embalaje ideológico a sus acciones. Los demás o reaccionábamos con movimientos convulsivos o forzosamente les tolerábamos o esperábamos que sobreviniera lo inevitable para reaccionar. Entendamos que su estupidez criminal costó la pérdida de unas vidas. Ya no se puede hablar simplemente de inmadurez y obsesiones, se trata de un crimen. Estos son los perpetradores, punto. El movimiento anarquista y en general el movimiento social han pagado muy caro el capricho y el autismo de unos cuantos bravucones y de los que los hayan estado apoyando con su retórica supuestamente revolucionaria, pensando que la lucha social contra el Estado y el Poder puede ser asumida por unos tipos ¨rebeldes¨, en ausencia de la sociedad y se limita a la ´guerra de las vitrinas´ y en general a lo que movilice a la Policía para comenzar la guerra a pedradas con ella. La anarquía no tiene nada que ver ni con estos ni con sus prácticas. Bastante nos han difamado, bastante atrás nos han llevado. El enfrentamiento será multiforme y masivo. Apuntado y consciente.

Cuando una plaza entera exigía desenfrenada y furiosa ¨que se quemara el burdel del parlamento¨, cuando cientos de miles salieron a la calle para enfrentarse al totalitarismo, cuando se nos están llevando la propia vida, es entonces cuando esta contraviolencia a la violencia del Poder tiene que desprenderse de estas pesas. Sin embargo, a partir de ahora, lo tenemos que demostrar, aunque con retraso, de forma fehaciente. Para comenzar, se puede realizar lo que va pasando de boca en boca: la organización inmediata de una manifestación contra la violencia ciega. Esto funcionará en beneficio de la unión del movimiento, aclarará nuestra opinión hacia la sociedad y constituirá, tal vez, el preludio del ajuste de cuentas con el autismo. Gritémoslo alto, y si no lo oye, enseñémoslo con obras. Basta ya.

Grecia: ¡Lágrimas y sangre para el proletariado! ¡He aquí la receta que predica la burguesía mundial contra la crisis!

Tue, 11 May 2010 16:33:34 +0000

Grecia: 
<center>¡Lágrimas y sangre para el proletariado!</center> 
<center>¡He aquí la receta que predica la burguesía mundial contra la crisis!</center>

A lo largo de 2009, y en estos primeros meses de 2010, la clase obrera en Grecia se ha insurgido, luchando con gran determinación - a pesar de la influencia ejercida por los sindicatos y los partidos políticos colaboracionistas - contra una situación social inestable desde hace tiempo, contra el desempleo que crece cada día más y más, contra el ostensible deterioro de sus condiciones de trabajo y de vida, contra la incertidumbre y el desempleo que se abaten sobre una gran parte de la juventud proletaria de Grecia. 

Los grandes sindicatos como el GSEE del sector privado, y la ADEDY y el PAME, en el sector público, ligados al PASOK y al KKE (partido «comunista» griego), siguen ejerciendo su rol de pacificadores y bomberos sociales, tratando de aislar a los estratos más combativos de los trabajadores y de apaciguar las tensiones que inevitablemente se han acumulado. ¡Estos sindicatos de puro nombre han orientado las llamas de la revuelta social hacia la «defensa del país contra la bancarrota», utilizando la infame retórica del patriotismo y el aporte histórico de la Grecia antigua a la civilización! 

Desde hace tiempo estaban en el aire, las severas medidas de austeridad que el gobierno Papandreou debía tomar, y que el parlamento viene de sancionar por mayoría. Eran las garantías que exigía Alemania (y la Unión Europea) y el FMI para salvar al Estado helénico de la bancarrota. Estas medidas debían ser aprobadas a sangre y fuego, puesto que la clase burguesa helena no tenía más alternativas: o aplicaba el aguacero de medidas antiproletarias exigidas por Bruselas y Nueva York, aceptando las altas tasas de interés por tres años, al final de los cuales deberá restituir dicho crédito, o era expulsada violentamente de todos los grandes negocios (armamento, transporte marítimo e inmobiliario) que hasta hoy detentaba y gozaba sin ningún complejo. 

¿Acaso alguna vez se ha visto a una burguesía resignarse a su propia destrucción? ¿Acaso una clase burguesa débil como la que hay en Grecia, cedería a otras clases burguesas más fuertes, como la alemana o la americana, sin antes descargar sobre sus esclavos el peso de su debilidad y de sus crisis? ¡JAMÁS! 

Ni del gobierno de Papandreou, ni de las fuerzas políticas, que por décadas han practicado el colaboracionismo interclasista, en nombre de la «economía nacional» y de la «democracia», se podía esperar ese suicidio imposible. 

En Grecia, una minoría de grandes capitalistas ha acumulado un cerro inmenso de beneficios, explotando de manera metódica el trabajo asalariado de los proletarios; ha sacado privilegios económicos, políticos, sociales de los proletarios griegos, de los proletarios inmigrantes, tanto clandestinos como naturalizados, tanto de los viejos como de los jóvenes, y ha logrado muy bien distribuir algunos privilegios aumentando los puestos de trabajo en el sector público, otorgando además dos meses de utilidades por año, jubilación a los 55 años, etc., estableciendo una serie de prebendas con el fin de suavizar las tensiones sociales, corrompiendo a fondo y sistemáticamente a un proletariado que siempre y a pesar de todo ha dado signos de sufrimiento, pero también de rebelión. La crisis financiera y sobre todo la crisis económica en que se encuentra, ha puesto contra las cuerdas a la encantadora burguesía helénica que no ha esperado mucho tiempo para encauzarla directamente hacia sus proletarios. 

Más de una vez, la clase proletaria helena se ha declarado en huelga, ha bajado a la calle a manifestar su malestar, su rabia, su sufrimiento frente a condiciones de vida y de trabajo cada vez peores, condenándolos cada día más al hambre y la miseria. Pero en Grecia, como en el mundo entero, el proletariado no puede contar con organizaciones sindicales de clase, mucho menos con un partido proletario digno de ese nombre. Y eso, como miles de veces hemos denunciado, se lo debemos al estalinismo que ha destruido estas organizaciones, que ha impedido incluso el nacimiento de ellas. Pero el oportunismo, estalinista por excelencia, y que hoy se ha ramificado en cientos de riachuelos que confluyen sustancialmente en el mismo pantano de la defensa de la democracia y de la economía del país - premisa de lo que será mañana la defensa de la «patria» en período de guerra imperialista - hace acto de presencia precisamente en situaciones de tensión social; situaciones provocadas por la crisis capitalista que precede la actual crisis política de la clase dominante; se presenta, pues, como el arma más eficaz en mano del poder político burgués para controlar, frenar, desviar, fragmentar y derrotar al movimiento del proletariado. 

El oportunismo no es sólo aquel que se declara abiertamente pacifista, reformista y legalitario, el que condena cualquier acto de violencia que venga del proletariado, en respuesta a la violencia sistemática del capital y los capitalistas en el plano económico y social, confirmando así el monopolio total de la violencia que detentan las fuerzas del Estado. El oportunismo, en la medida en que la realidad se modifica, se modifica él también. Sin dificultad llega incluso a tomar formas radicales y violentas, que a veces se asemejan a la provocación. Esto ya ocurrió en las manifestaciones de masa harto pacifistas y democráticas de Génova, en 2001, durante la famosa reunión del G-8, en el que brigadas de verdaderos provocadores (unos vestidos de policía, y otros vestidos de «black blok») insertaron sus acciones, logrando presentar toda la manifestación como «violenta», lo que justificó la violencia estatal. 

El miércoles 5 de mayo, en Atenas, durante la huelga general de los empleados públicos, a la que se sumaron numerosos trabajadores del sector privado, a los enfrentamientos entre manifestantes y policía anti-motines se añadió una acción tipo «comando» por los predios de la plaza del Parlamento, que provocó el incendio de un banco - el Marfin Egnatia Bank, propiedad del magnate de la finanzas Vgenopoulos - ocasionando la muerte de 3 empleados sofocados por el humo del incendio, sumados a otros que fueron rescatados con síntomas de asfixia. Cierto es que en una situación de gran tensión social, de continuos enfrentamientos entre manifestantes y fuerzas del orden, y con las debilidades características del movimiento de protesta (por la cruel ausencia de una organización de clase, capaz de evaluar la correlación de fuerzas, y de organizar conscientemente una autodefensa de clase que proteja las huelgas y las organizaciones clasistas), las acciones de comando de pequeños grupos, presa fácil del individualismo y del vandalismo, justificados, vale decir, por tanta rabia acumulada durante años de opresión y marginamiento, pueden generar desviaciones de los proletarios más combativos hacia el vehículo ciego del terrorismo individual y sin salidas (del reformismo con molotov) o caer en el indiferentismo, y encerrarse en su condición de oprimido por el capital, de la que trataba de salir. De este grave hecho se han lanzado diversas hipótesis (1): una, de que el comando estuvo compuesto por elementos fascistas disfrazados con banderolas del KKE, otra, de que el comando estaba formado por elementos pagados por la policía, preparados para cometer estos hechos, con el fin de crear episodios de violencia gratuita contra símbolos de las finanzas y de la moda, tales como las bellas vitrinas de Zara, H&M, Bershka. En todo caso, el aspecto más relevante desde el punto de vista de clase es que todas las huelgas, desarrolladas en este último año y medio, demuestran que los proletarios no digieren fácilmente las farsas y mentiras que propagan el gobierno y su partido, el PASOK, compartidas por los sindicatos colaboracionistas, con el fin de ocultar, por un lado, la verdadera situación extremadamente grave por la que pasa el proletariado, joven sobre todo - ¡en el Norte de Grecia el desempleo juvenil llega a 40%! - y, por el otro, está el hecho de que no se garantiza ninguna salida de la crisis con el prestamo de 110 mil millones de euros, mediante los cuales la mítica Europa estrangula hoy a Grecia, pero que mañana podrá también hacerlo con Irlanda, Portugal y tal vez España, o Argentina. 

Era de esperarse la respuesta por parte del gobierno y de todas las fuerzas del colaboracionismo de clase a la «violencia», desatada esta primera semana de mayo. El Primer ministro, George Papandreou, mientras reiteraba sin vacilación que el gobierno no dará ningún paso atrás con respecto a las medidas draconianas que ha tomado, ha declarado que «Llegó la hora de defender al país y a la democracia de la violencia incontrolada y de la irresponsabilidad política»(2). Se han servido de la trágica muerte de los tres empleados bancarios para que los proletarios acepten resignadamente los duros sacrificios exigidos por el gobierno - esto es, desocupación, rebaja del salario, recorte de los servicios y de la salud, miseria generalizada, ningún trabajo para los jóvenes - alegando que su rebelión se ha convertido en un boomerang contra su propia condición de trabajadores... 

Es límpido el mensaje: proletarios, inclínense delante de las necesidades de su Majestad el Capital que habla a través de los Papandreous, Merkel, y los grandes banqueros del FMI y del Banco Central Europeo, además del séquito de jefes de los sindicatos amarillos y blancos y de los partidos falsamente «comunistas» que, mientras gritan que las necesidades de las familias deben anteponerse a las necesidades del mercado y las finanzas», lanzan el llamado a una «independencia nacional» contra los grandes países que especulan sobre las desgracias de Grecia y en defensa de una «verdadera democracia». Hoy, la salva de medidas antiproletarias aprobadas en Grecia han sido organizadas desde bien arriba contra el proletariado griego, pero mañana podrán ser aplicadas a cualquier otro país. 

Le ha tocado al proletariado griego sufrir el contragolpe más severo de la crisis capitalista que azota a todos los países del planeta, comprendidas las archi-civilizadas y opulentas naciones occidentales. Y, su espontánea lucha contra una mayor agravación de sus condiciones de vida se enfrenta con las barreras alzadas por las fuerzas de la conservación social y del colaboracionismo interclasista, y por los intereses generales de la clase burguesa dominante que se expresan tanto en la defensa de la economía nacional, como en la defensa de la democracia parlamentaria burguesa, sin duda el engaño más refinado contra las masas obreras. 

Hoy, los proletarios griegos han empezado a sufrir una doble opresión: la económica que con la crisis los está arrojando a la calle, y la política que los está encerrando en la ilusión de una democracia que la misma burguesía dominante viola, cada vez que sus intereses de clase corren peligro. 

La vía que, de manera inconsciente, la clase obrera helena persigue obstinada y confusamente, en su revuelta instintiva y desorganizada, es la vía que durante décadas las fuerzas oportunistas han logrado eficazmente esconder, falsear, disfrazar, obstaculizar, cerrar: la vía de la reorganización clasista sobre el terreno de la lucha inmediata, en defensa exclusiva de las condiciones proletarias de vida y de trabajo ; la vía de la reanudación de la lucha de clase, en la que el proletario inmigrado o el proletario de un país vecino no son ya sus enemigos, que el enemigo es ahora la misma burguesía local, ora representada por el reformismo de «izquierda» o reformista de «derecha», ora bajo el manto autoritario y fascistoide en lugar de democrático-liberal, ora más pacifista y tolerante que militarista y belicista. La intoxicación democrática y legalista, difundida a dosis masiva, sostenida por una política de amortiguadores sociales, no obstante la fragilidad económica estructural del país, ha servido y servirá a la burguesía dominante, sobre todo en períodos de crisis como la actual, ya que ¡es mucho más fácil doblegar y luego derrotar a un proletariado encolerizado, pero ilusionado con las reglas democráticas y las exigencias del país, que a un proletariado enfurecido, pero organizado de manera independiente y fiel a la defensa de sus propios intereses, reconociendo que todos los proletarios son sus hermanos de clase! 

La vía que los proletarios griegos no han encontrado todavía, dificultad que comparten con los proletarios de todo el mundo, es la vía del choque directo de intereses antagónicos de las dos principales clases de la sociedad moderna: burguesía y proletariado, la vía del antagonismo declarado, al final del cual el proletariado acepta el desafío que la burguesía lanza constantemente a través de una continua opresión social, destinada a conservar el dominio absoluto sobre toda la sociedad, con todos los privilegios que se derivan de este dominio, y, que hacen que esta minoría social sea particularmente odiosa y vampiresca hasta lo inimaginable. 

¡Los proletarios no tienen nada que defender de la sociedad burguesa, ni su economía, ni sus empresas, ni sus patrias! 

Al defender la economía de la empresa donde laboran, la economía nacional cara a los gobernantes, a la patria y a la democracia, los proletarios en realidad están reforzando las cadenas con las que la clase dominante burguesa los tiene amarrados a las relaciones sociales de producción impuestas por el capitalismo, gracias a las cuales esta clase que, si bien representa sólo una minoría, no obstante es la clase dominante. Y, las consignas y la acción de los partidos y sindicatos, que han hecho de la patria y la democracia la razón de su existencia, viviendo, como los capitalistas, de la explotación del trabajo asalariado, de la extorsión del plusvalor del trabajo asalariado, jamás cerrarán filas con el proletariado en su lucha cotidiana. Su corrupción radica en la conjunción de intereses entre partidos, sindicatos y clase dominante, a la hora de proteger el sistema capitalista de producción, de las relaciones sociales de producción que proceden de éste, del poder político y económico que se erige a partir de estas relaciones; pero con un rol específico: preparar al proletariado a doblar el lomo, a sacrificarse por su burguesía que desearía eternamente conservar su poder; a exponer su vida, tal como debieron hacer los empleados del banco incendiado, forzados a trabajar a una hora y en un lugar por donde pasan todas las manifestaciones de Atenas.¡En fin, a sacrificarse por su burguesía en un próximo conflicto imperialista a escala planetaria! 

A pesar de la propaganda ensordecedora de los «valores» burgueses (democracia, patria, libertad, civilización) que sumerge literalmente nuestras voces, los comunistas revolucionarios seguimos y seguiremos indicando a los proletarios el camino de la reanudación de la lucha de clase, conscientes de que es por esta vía que los proletarios podrán encontrarse a sí mismos como militantes de una causa no individualista, que no defienda la propieda privada, que no se deje engaãr con una lucha oscurecida por los falsos mitos de una libertad que en la sociedad capitalista tendrá el mismo significado:¡libertad por parte de los capitalistas de explotar hasta la muerte la fuerza de trabajo proletaria! 

Los comunistas revolucionarios izamos bien alto las banderas de la lucha de clase antidemocrática, antilegalitaria, antipacifista, anticolaboracionista; antiburguesa, en suma. 

El burgués podrá disfrazarse de demócrata o de fascista. Para los comunistas revolucionarios seguirá siendo un burgués, seguirá perteneciendo a la clase que vive de la esclavitud asalariada, flagelo del cual el proletariado está empujado históricamente a emanciparse. Y en esta perspectiva histórica de emancipación del capitalismo está trazada toda la trayectoria que los proletarios deberán recorrer para salir del abismo en que las fuerzas burguesas, ayudadas por las fuerzas del oportunismo, han precipitado a los proletarios en Grecia, Europa, América, Oriente, África, y hasta en los rincones más alejados del globo. 

De las luchas de esto últimos años, confiamos en que los proletarios griegos lograrán expresar y atesorar, aunque sólo sea por medio de una pequeña vanguardia de clase, las lecciones de sus derrotas y avances, que sea capaz de identificarse con las formidables tradiciones clasistas del proletariado europeo en el pasado, especialmente durante los años veinte del siglo pasado, con el fin de reanudar el hilo rojo de la lucha de clase, destrozado y soterrado por fuerzas gigantescas. 

 ¡Viva el proletariado greco que lucha por su dignidad y su sobrevivencia! 
¡Viva la lucha que no se arrodilla delante del Parlamento y de las instituciones burguesas! 
¡Viva la lucha proletaria que no se deja llevar por la defensa de la patria falsa, una democracia falsa, una falsa libertad! 
¡Por la reanudación de la lucha de clase, y por la reorganización de clase del proletariado sobre la base de objetivos, métodos y medios que respondan exclusivamente a los intereses de clase proletarios! 

6 de Mayo de 2010. 
<center> PARTIDO COMUNISTA INTERNACIONAL</center> 
<center>- il comunista – le prolétaire – el programma comunista – proletarian – programme communiste</center> 
Notas: 
(1) Algunos artículos y comentarios expuestos en la red plantean lo siguiente: 
#62.- Bancos ladrones ahora ponen en riesgo mortal a sus trabajadores (05-05-2010 19:59) (...) «Esto se estaba buscando, que en una huelga general unos de los principales causantes de la crisis y de los robos en cadena [Andreas Vgenopulos] ahora además ponen interesadamente a sus empleados en peligro buscando con ello que suceda algo para frenar el movimiento, sabian [los dueños del banco incendiado, NdR] que iban a ser objeto de ataques posibles y permitieron irresponsablemente que sus empleados corrieran riesgos enormes, al fin y al cabo si antes no les daba más la gente sino sus beneficios por qué no iban a hacer ahora lo mismo con sus empleados obligarles a abrir con lo que estaba cayendo y con ello poner su vida en riesgo, el ataque iba dirigido al banco no a sus empleados eso está claro, y sus jefes se empeñaron en abrir y provocar, con ello pretenden que no siga atacandoseles a costa del riesgo de sus empleados. La lucha sin embargo debe continuar camaradas. Lamentamos las perdidas de esta gente por sus irresponsables jefes». (cf. http://www.kaosenlared.net/noticia/sindicatos-griegos-inician-movilizaci...) 
«Testigos presenciales declararon este jueves a los medios que los individuos que presuntamente ocasionaron el incendio en el banco gritaban 'que se quemen por venir al trabajo' a los funcionarios que estaban en el interior y arrojaron bombas incendiarias al inmueble porque no se unieron a la huelga general que habían convocado los sindicatos». (cf. http://www.elespectador.com/noticias/elmundo/articulo201835-protestas-pa...) 
Como quiera que sea, y ante la ausencia de un partido de clase, la responsabilidad de este acto incumbe en última instancia a aquellos que encierran las luchas en el respeto del orden establecido, sin dejar la posibilidad a los elementos más combativos de expresar su rabia, más que por la vía estéril del vandalismo.