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La represión en Marruecos, imparable. Detención del periodista Ali Anouzla. El primer ministro marroquí a punto de ser linchado

Sat, 21 Sep 2013 17:03:33 +0000

http://www.cgtandalucia.org/La-represion-en-Marruecos

La represión en Marruecos, imparable. Detención del periodista Ali Anouzla. El primer ministro marroquí a punto de ser linchado.

El martes, 17 de septiembre a las 7:45 de la mañana, agentes de la policía detuvieron a Ali Anouzla, cofundador del periódico digital Lakome y jefe de redacción de la versión en árabe Lakome.com. Después de haber registrado su domicilio y requisado su ordenador portátil, fue conducido a las instalaciones de Lakome donde la policía incautó 8 unidades centrales. En la mañana del mismo día, el fiscal de la corte de Apelaciones de Rabat emitió un comunicado en el que informaba a la opinión pública sobre su decisión de pedir la detención de Ali Anouzla por haber puesto un enlace en Lakome de un video de AQMI "incitando al terrorismo".

Lakome

El grupo Lakome se compone de dos páginas digitales con diferentes direcciones de internet. Estas dos páginas son la arabófona lakome.com y la francófona fr.lakome.com. Aunque hay colaboración entre las dos páginas a través de la traducción de algunos de sus artículos, cada una tiene su director de publicación propio, único responsable de su contenido editorial respectiva. Ali Anouzla es el Director de la publicación de la pulicación en árabe y Aboubakr Jamai en francés.

La acusación contra Ali Anouzla es “apología del terrorismo”, basada en la difusión del video de Aqmi. Este vídeo de 41 minutos fue emitido el 12 de septiembre por Al-Andalus, el media oficial de Aqmi e informaba sobre la corrupción del régimen marroquí, la monarquía y su séquito en particular, llamando a los jóvenes musulmanes marroquíes a la yihad contra el régimen. La web en árabe de Lakome se limitó a publicar el enlace con el blog del periodista de El País Ignacio Cembrero, donde se encontraba el video en cuestión. La web en francés introdujo el video. Sorprendentemente el fiscal solamente ha iniciado el proceso contra Ali Anouzla pero no ha iniciado ningún procedimiento contra Aboubakr Jamai, responsable de la web en francés

Motivos reales del procesamiento

El estado marroquí nunca ha permitido ni `permite una prensa libre y crítica, no controlada por el poder. Pero, cambia la manera y el momento de dar el golpe y de cerrar la boca a una `prensa crítica.

Lakome apoyó decididamente el movimiento 20 de F y todas las movilizaciones por un cambio real que le acompañaron. En sus artículos, Ali Anouzla no dejaba de denunciar la corrupción,el derroche de gastos de la monarquía y el enorme poder económico del rey. Alí Anouzla traspasó la línea roja que en Marruecos tiene como consecuencia la represión directa cuando Lakome destapó el escandaloso indulto que el rey Mohamed VI había concedido al violador Daniel Galván. Alí Anouzla tenía que pagar por haber obligado a la casa real a reconocer que se había equivocado y tener que anular la concesión del indulto real. El video de Aqmi ha sido el pretexto para encarcelar al periodista bajo la cortina de humo de la apología del terrorismo, motivo aceptable por las “democracias” occidentales que en sus países también aplican legislaciones especiales antiterroristas. La fachada democrática se mantiene y se sigue amordazando a la prensa para que calle cualquier crítica dirigida a la monarquía.

Esta motivación es clara cuando vemos que sobre la web en francés donde estaba alojado el video no ha habido ninguna represalia, hasta el momento, y que, mientras el video se publicaba en Lakome el día 14, se esperan tres días, hasta el 17, para realizar la detención, sin ningún aviso durante esos tres días de que el video debería ser retirado. Está claro que el problema no es el video de Aqmi, sino la libertad de prensa en Marruecos.

Respuesta en la calle

El miércoles 18, centenares de personas acudieron a una concentración en Casablanca para protestar por la detención del periodista y para exigir su liberación incondicional. Distintas organizaciones, en especial la Asociación Marroquí de Derechos Humanos (AMDH) han hecho público comunicados de protesta y llamado a la movilización en la calle. Se ha creado un comité de apoyo a Ali Anouzla y la exigencia de su libertad estará presente en las manifestaciones convocadas por el M 20F para este domingo 22.

Aquí abajo los videos de la concentración

https://www.youtube.com/watch?v=goE3RUQJs-Y
- https://www.youtube.com/watch?v=W6bp2lTXuIg
- https://www.youtube.com/watch?v=ztwty9YZ3Og
- https://www.youtube.com/watch?v=nwdtFTb1Atk

Enlace con un artículo de Ali Anouzla en árabe

https://www.lakome.com/%D8%B1%D8%A3%D9%8A/106-editorial/30024-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D9%87%D9%85.html

El coche del primer ministro Benkiran, rodeado por la furia popular

En esta semana, el coche del primer ministros islamista del PJD, se encontró con una manifestación de los cuadros diplomados en paro y con distintos colectivos sociales en lucha en el centro de Rabat. Los manifestantes rodearon el coche y lo paralizaron, haciéndole tambalear. Sólo la actuación de centenares de policías liberó al primer ministro de la furia del pueblo.

Los videos son más ilustrativos que cualquier palabra

1 - http://www.youtube.com/watch?v=tZ3yc8pz0BI&feature=share

2 - https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=eVetz1SizQk#t=95

En anexo, un comunicado de Lakome en francés, el manifiesto en árabe del Comité de apoyo, y comunicado en árabe y francés de la AMDH

Mouatamid

Equipo de trabajo para el norte de África de la S. de RR. II. de la CGT

Informe sobre la violencia ejercida sobre los migrantes en la valla de Melilla.

Wed, 07 Aug 2013 17:49:38 +0000

Hola, buenas tardes. He escrito un informe, como miembro de la Asociación PRODEIN de Melilla, que creo puede ser de vuestro interés. Por ello, me pongo en contacto con vosotros.

Download Pdf:

https://www.dropbox.com/sh/giq2agt27upp17b/3SKvsDLFR3#/

Pdf online:

http://www.cgtandalucia.org/IMG/pdf/El_salto_de_la_valla.pdf

Un saludo.

Miguel Z.

Huelga de hambre de presos políticos marroquíes en Meknès, Taza y Fes.

Fri, 12 Apr 2013 08:47:51 +0000

En varias prisiones marroquíes los militantes encarcelados de la UNEM (Unión Nacional de estudiantes marroquíes) se encuentran en huelga de hambre. (Anexo: información en francés)

En la prisión Toulal 2 de Meknès, desde el 11 de marzo, 5 presos de la UNEM, Hassan Koukou, Mohamed Eloualki, Soufiane Sghéri, Mounir Aït Khafou et Hassan Ahmouch se encuentran en huelga de hambre indefinida para protestar contra las condiciones de su detención (separación de los presos de derecho común, visitas, atención, juicio rápido y justo, etc..). Sus familias han publicado el 1 de abril, un comunicado en el que recuerdan las violentas condiciones de sus detenciones producidas el 17 de diciembre de 2012, alertando sobre la degradación de su estado de salud, físico y mental y exigen su liberación inmediata, antes de que ocurra una tragedia humana.

Al mismo tiempo, en la prisión local Boulamharez de Marrakech , otros diez presos de la UNEM ((Aziz Elbor, Brahim Najmi, Hamid Baghdadi, Abdelhaq Talhaoui, Hicham Meskini, Hamid Zadou, Mohamed Ouakkassi, Mohamed Mouâdin, Boujamâ Jamou et Mohamed Ahrik) han publicado un comunicado de prensa donde Denuncian las violencias, torturas y condiciones de detención que sufren y declarar que se niegan a presentarse en la audiencia que el Tribunal ha fijado para el lunes 8 de abril para protestar contra otras audiencias celebradas a puerta cerrada, evitando así la presencia de las familias y de sus apoyos y la negativa no justificada del juez a escuchar al Presidente de la Facultad de derecho, al Director de la Cité universitaria y los dos policía querellantes así como las peticiones realizadas por sus abogados defensores. También apoyan a sus compañeros en huelga de hambre.

En la prisión Ain Kadous de Fez, los tres activistas de la UNEM que quedan en prisión (Tarek Jaïbi, Younes Erroufi y Hicham Boughlad) han decidido empezar a su vez una huelga de hambre indefinida a partir del 26 de marzo para protestar por las condenas que acaban de sufrir. Fueron condenados a seis meses de prisión firme cada uno.. Su juicio de apelación está fijado para el 30 de abril. A ellos se ha unido su camarada Mohamed Saleh, que estaba detenido en la prisión de Zaki de Salé tras su paso por Sefrou no lejos de Fez. Mohamed Saleh, también en huelga de hambre está en prisión preventiva sin juicio desde hace ya más de 9 meses.

Los dos presos políticos de la UNEM (Tarek Hammani et Abdessamad Haidour), detenidos en la cárcel local de Taza, también han emitido un comunicado sobre la huelga de hambre iniciada el 3 de marzo. Específicamente denunciaron intimidaciones y presiones ejercidas sobre ellos por la administración para que cesaran su huelga. El estado de salud de Trek Hammani es muy crítico porque sufre de insuficiencia renal y requiere un transporte médico en Rabat para pasar las radios necesarias. Actualmente es incapaz de caminar solo. Hacen responsable a la administración y a través de ella a las autoridades marroquíes, de lo que les puede pasar debido a la falta de atención y a las deplorables condiciones de su detención. Hay también que tener en cuenta que para Tarek Hammani es la segunda huelga de hambre, ya que acompañó la huelga de hambre de Ezedine Eroussi

Nuestra solidaridad con los presos políticos de la UNEM y con todos los presos políticos marroquíes y saharauis

Lista de los presos políticos en huelga de hambre

Tarik Alhamani, prisión local de Taza

Abdessamad ALhaydour, prisión local de Taza

Mounir Ait Khafou, prisión Toullal2 Meknes

Soufiane Segheri, prisión Toullal 2 Meknes

Hassan Koukou, prisión Toullal 2 Meknes

Mohamed Alouakili, prisión Toullal 2 Meknes

Hassan Alhmouche, prisión Toullal 2 Meknes

Younes Erroufi, prisión Aine Kadousse, Fès

Hichame Boughlade, prisión Aine Kadousse, Fès

Tarik Ejaïbi, prisión Aine Kadousse, Fès

Equipo de trabajo para el norte de África de la S. de RR. II. de la CGT

Puesta en marcha una nueva campaña "MUJERES PORTEADORAS"

Tue, 05 Jun 2012 14:06:42 +0000

La Asociación Pro Derechos Humanos de Andalucía ha puesto en marcha una nueva campaña "MUJERES PORTEADORAS" para la que os pedimos vuestro apoyo y adhesión como colectivos.

Bajo el lema “Mujeres que portan mercancías en las fronteras de Ceuta y Melilla: por los derechos y la dignidad”, la Asociación Pro Derechos Humanos de Andalucía (APDHA), inicia una nueva campaña de incidencia política cuyo objetivo es llamar la atención de todas las instituciones españolas, europeas y marroquíes ante la situación “indignante, de abusos y de explotación que viven estas mujeres”.

La campaña parte de la declaración de intenciones y recomendaciones recogidas como conclusiones de las Jornadas “Porteadoras y Derechos Humanos en la Frontera de Ceuta” celebradas en Tetuán en el mes de abril.
En el enlace http://www.apdha.org/index.php?option=com_content&task=view&id=1021&Item...
puedes encontrar toda la información acerca de la campaña: Declaración de Tetuán, material informativo y formulario de recogida de firmas y adhesiones para colectivos y entidades.

La campaña estará activa hasta el mes de septiembre, trasladando después la “Declaración de Tetuán sobre las mujeres porteadoras en las fronteras de Ceuta y Melilla”, con las adhesiones recogidas, al Gobierno Español, a los diferentes grupos políticos, a las Autoridades de Ceuta, al Gobierno y Parlamento Marroquí, al Parlamento Europeo, al Defensor del Pueblo, y todos aquellos organismos cuya labor es determinante para evitar que esta situación perdure en el tiempo.
La APDHA, en nombre propio y en el de las organizaciones que suscribimos la Declaración de Tetuán, os pedimos vuestro apoyo y adhesión para que se respeten los derechos y la dignidad de las mujeres porteadoras.

Para más información, puedes ponerte en contacto con la APDHA a través del e-mail andalucia@apdha.org o porteadorasceutamelilla@gmail.com.

Un joven marroquí termina en la UVI tras haber sido detenido por la policía en Guadalajara

Wed, 21 Mar 2012 19:13:53 +0000

Abdellah El Asli, de 33 años de edad, permanece ingresado en la UVI en estado de paraplejia por causas que aún se desconocen después de que hubiese sido detenido por el cuerpo de policía de Guadalajara al encontrarse en situación de irregularidad administrativa. El caso del joven de nacionalidad marroquí que, tras ser detenido por la policía, el día 1 de marzo, terminó en situación de paraplejia entra en Madrid2noticias de la mano de una asociación pro derechos del inmigrante. Ante la ausencia de versión oficial, Nadia Otmani, presidenta de la Asociación Al-Amal, que ha viajado este fin de semana a Guadalajara para conocer la situación, nos explica de primera mano cómo acontecieron los hechos.

"Ocurría el 1 de marzo sobre las 21:00 horas de la noche. Abdellah El Asli se encontraba con sus amigos en un campo de fútbol de la localidad ubicado en un barrio tranquilo donde no se registra mucho jaleo", detalla Nadia Otmani, que afirma que este grupo de amigos se reunía con frecuencia allí para jugar al fútbol o charlar. Sobre esa hora, dos agentes de la policía vestidos de paisano se acercaron "directamente a él descartando al resto de chicos con los que conversaba para pedirle la documentación". Al encontrarse indocumentado, llamaron a una patrulla de la policía para que se lo llevase.

De 21:00 a las 23:00 se encontraba en la Comisaría de Policía y minutos después fue traslado al hospital donde tuvo que ser operado en el momento tras presentar una lesión completa a nivel cervical. A fecha de hoy, se desconocen las causas oficiales por las que este joven que se encontraba en perfectas condiciones físicas, en un intervalo de dos horas, terminó en el hospital de Guadalajara.

Sus compañeros de piso y amigos, Braim, Hicham, Daniel y Pedro, al no tener noticias acudieron el día 6 de marzo a la Comisaría para preguntar por él "con nombre y apellidos" y, según detalla la presidenta de Asociación Al Amal, "desde allí les dijeron que le habían expulsado a Marruecos".

Hicham, ha corroborado por teléfono a Madrid2noticias que la policía tras pedirle la documentación y confirmar que se encontraba en situación irregular se lo llevó. Ellos no tuvieron noticias suyas los días posteriores. Pensaron que "iba a estar dos días detenido y que después lo iban a soltar", como ocurre con otros casos similares de inmigrantes en situación de irregularidad que son detenidos por la policía. "No ha hecho nada, no es agresivo, le pidieron los papeles y no fue nada del otro mundo", relata su compañero de piso. "¿Qué ha pasado?", continúa preguntándose Hicham. "Nos dijeron en comisaría tras comprobarlo que había sido expulsado a Marruecos".

El día 15 de marzo desde el hospital, al ver que en dos semanas no aparecía ningún amigo ni familiar para visitarle y viendo el estado de salud grave en el que se encontraba, Nadia Otmani detalla que "alguien del personal del centro se puso en contacto con un amigo suyo que estaba empadronado con él en Murcia (última localidad en la que el joven se empadronó antes de trasladarse a Guadalajara) y fue éste quien pudo ponerse en contacto con los compañeros de piso de Abdellah.

El pasado viernes, al conocer dónde se hallaba, los amigos de Abdellah fueron a visitarle a la UVI. Nadia Otmani también quiso acudir a las instalaciones hospitalarias para conocer el caso. "Los médicos me dijeron que no me podían dar información de quién le había llevado al hospital ni nada referente a su llegada al centro", afirma Nadia.

Abdellah se encuentra en estado grave, intubado, por lo que no puede hablar ni dar a conocer su versión de los hechos. Además, con esta lesión medular, el joven ha quedado parapléjico. Nadia afirma, que desde hace más de diez años trabaja contra cualquier tipo de violencia particularmente hacia inmigrantes, afirma sentirse poco apoyada en este tipo de casos: "¿Dónde están los demás? No lo sé. ¿Y esto hubiese ocurrido a un español en Marruecos?".

Las identificaciones racistas, es un tema de actualidad nacional. Los controles que se realizan a diario en España salían a la luz el pasado mes de diciembre de la mano de un informe de Amnistía Internacional que demostraba el fundamento de lo que varios colectivos ciudadanos venían denunciando y documentando desde hace años. "La policía puede parar a alguien que no 'parezca español' hasta cuatro veces el mismo día” afirmaba el informe y según matizaba José María Benito, portavoz del SUP a Madrid2noticias:"es una costumbre de este país que los jefes policiales den la orden de identificar sin respetar los requisitos para hacerlo", que, explica, son tres: casos de constancia de delito, momentos en los que se pretende evitar que se cometa un delito y casos en los que se pretenda dar una sanción administrativa. Ninguno de estos tres casos se dieron en la detención de Abdellah.

Frente a esta situación Nadia Otmani subraya que el joven "se encontraba en el campo de fútbol, no estamos hablando de una pelea ni de ningún acto delictivo. Si ahora ningún inmigrante puede ir a ningún campo de fútbol…", la presidenta de la asociación Al Amal no termina de explicarse cómo tras se detenido durante dos horas acaba "como un perro en un hospital solo y cuando preguntamos la policía dice que ha sido expulsado”. Según el desarrollo de los hechos y hasta que no se tuvo constancia, la noticia solo ha saltado a los medios marroquíes y de la mano de Madrid2noticias es la primera vez que lo hace en medios españoles.

Cuando los compañeros de Abdellah se enteraron de su situación llamaron a la Embajada marroquí, pero les colgaron el teléfono "por falta de entendimiento o porque no querían saber del tema" afirma Nadia Otmani que ha dado el primer paso denunciando los hechos públicamente antes de iniciar acciones legales. Asimismo, también se están planteando emitir una carta al ministro del Interior. Por su parte, el lunes, Esteban Ibarra, Presidente del Movimiento Contra la Intolerancia, llevará el caso al Juzgado para denunciarlo.

Tras ponernos en contacto con la Comisaría de Policía de Guadalajara, nos han informado que no tienen noticias del caso y que tendremos que esperar a mañana para ser atendidos por el jefe de prensa.

http://www.madrid2noticias.com/n-8198-702-joven_marroqui_termina_UVI_tra...

http://barcelona.indymedia.org/newswire/display/442296/index.php

Rif (Marruecos): El toque de queda impuesto en toda la zona alrededor de Ait Bouayach. La rabia del pueblo se expresa

Mon, 12 Mar 2012 19:46:41 +0000

http://www.cgtandalucia.org/Rif-Marruecos-El-toque-de-queda

Rif (Marruecos): El toque de queda impuesto en toda la zona alrededor de Ait Bouayach. La rabia del pueblo se expresa

La revuelta en los pueblos de alrededor de Alhoceima se incrementa y se extienden los enfrentamientos. A pesar de haber sido declarado el toque de queda en Ait Bouayach, prohibido a toda persona salir a la calle y estar el pueblo cercado por las fuerzas represivas, muchos jóvenes se han refugiado en las montañas próximas y desde ahí acosan a la policía. Los enfrentamientos continúan.

La policía ha efectuado numerosas detenciones, entre ellas, la del compañero Mohamed Jelloul, maestro, miembro de Espacio Sindical Democrático y del Foro por los derechos humanos del norte de Marruecos, destacado miembro del 20 F, y sigue amenazando y agrediendo a la población en general. Hay campesinos que se han enfrentado a la policía con hoces y rastrillos.

La revuelta se extiende

Hoy, día 11, se están produciendo graves enfrentamientos en Imzouren y Boukidan a raíz de la convocatoria de una marcha de solidaridad desde Imzouren a Ait Bouayacah para tratar de romper el cerco policial. Los manifestantes han expresado claramente a la policía su voluntad de ir pacíficamente hasta Ait Bouayach, pero que si la policía trataba de impedírselo, se atuvieran a las consecuencias.

La respuesta policial ha sido la intervención brutal utilizando todo tipo de recursos represivos: gases lacrimógenos (en el barrio Al Kods de Imzouren han lanzado una inmensa nube de gases contra todo el barrio), balas de goma, porras. Pero la respuesta popular ha sido también contundente: según algunas fuentes, 20 furgonetas de la policía han sido quemadas, hay numerosios policías heridos y 3 policías han sido retenidos por los manifestantes.

Helicópteros sobrevuelan la zona, tratando de controlar especialmente a las personas que se mueven por las montañas. Hoy 11 por la noche, siguen llegando camiones militares a Ait Bouayach

La solidaridad también se extiende

Se están produciendo manifestaciones de apoyo en todo el país, empezando por Alhoceima donde esta mañana ha habido una manifestación frente a la wilaya.

Manifestaciones en Tánger, Tetuán, Nador, Fez, Marrakech, Casablanca… en solidaridad con Ait Bouayach. En Tánger se está planteando cortar la carretera de Rabat mientras Ait Bouayach siga ocupada policial y militarmente.

Mucha rabia

Mucha rabia vive la población del Rif. Aislados, obligados a emigrar, siempre sospechosos, durante el reinado de Hassan II. Promesas de desarrollo, visitas reales, operaciones de lavado de imagen, durante el reinado de Mohamed VI, pero siempre la misma realidad: 5 muertos en Alhucemas el 20 de febrero de 2011 en lo que todo apunta a la autoría de la policía, 1 joven asesinado por un matón del makzen en Ait Bouayach, represión, dictadura, corrupción, impunidad, ausencia de derechos.

La población del Rif está harta. Los jóvenes reclaman libertad y dignidad a un Makhzen que les desprecia. Se preparan: fabricación de cóctel molotov, instrucciones para evitar los efectos de los gases, trampas para la policía…No se quiere ceder, ni agachar la cabeza. Hay espíritu de lucha.

El poder marroquí, cuando el pueblo se rebela, se quita la careta, usa su auténtico lenguaje: ocupación militar, detenciones, heridos, saqueo de comercios y casas, el reino del terror. Se habla ya que el ministerio del interior va a autorizar el uso de armas de fuego. Y, por supuesto, el silencio. Mientras en medios de comunicación internacionales aparece el tema, silencio total en los medios de comunicación marroquíes. Ninguna declaración del ministerio del interior.

Y aún más significativo: silencio total de los partidos políticos marroquíes, participantes de la farsa parlamentaria, apéndices del poder. Salvo Vía Democrática, la AMDH, el Foro de DD.HH. del norte de Marruecos y el movimiento amazigh, los partidos siempre dan la espalda al pueblo

La tragedia puede estallar en cualquier momento y debemos evitarla con la denuncia, con la solidaridad, con la exigencia de la retirada inmediata de las fuerzas represivas de la zona y la liberación de los detenidos

El martes, a las 13h, está convocada una concentración frente a la embajada de Marruecos en Madrid.

Mouatamid

Equipo de trabajo para el norte de Áfruica de la S. de RR. II. de la CGT

Video sobre los enfrentamientos en Imzouren

http://www.youtube.com/watch?v=agFXyoILcsk

http://www.youtube.com/watch?v=bFqBOGU8RQo&feature=share

Manifestaciones de solidaridad

Casablanca

http://www.youtube.com/watch?v=qvb1L-NaBsQ

Alhoceima

http://www.youtube.com/watch?v=d6PjHf50EYk

1ª Información:

http://www.cgtandalucia.org/Ait-Bouayach-en-la-provincia-de

Qué hacer en las nuevas revoluciones , VII

Sun, 26 Feb 2012 00:10:55 +0000

7. La naturaleza política de la Huelga General

Históricamente han existido dos formas de sindicalismo desde su origen , el sindicalismo burgués o trade unionista , y el sindicalismo de clase o proletario.

Sin necesidad de remontarse al principio histórico del sindicalismo , es en los gremios feudales de las grandes ciudades , los burgos medievales , donde está presente el factor corporativista del sindicalismo burgués o trade unionista , y de forma más reciente en los elementos residuales del cartismo inglés , movimiento revolucionario a principios de la Revolución Industrial del Reino Unido, para defensa de los derechos laborales, expuestos en la Carta del Pueblo de 1837 , que en sus postrimerías, fracasadas sus expectativas revolucionarias, deriva a la formación de las Trade Unión , primeros sindicatos obreros que, a causa del entrismo oportunista de la izquierda liberal, se transforma a posteriori en el modelo sindical de la socialdemocracia , fuertemente abigarrada en sus cúpulas sindicales , que disfrutando actualmente de los privilegios de ser liberados, utilizan sus puestos de confianza en el sindicato para negociar prevendas con la patronal o el gobierno , a cambio de hacer concesiones en los derechos históricamente conquistados por la clase trabajadora, tal cual como recientemente ha sucedido en el Estado español , en las negociaciones entre sindicatos trade unionistas y gobierno , en el acuerdo sobre el pensionazo en enero del 2011 , o la subida salarial inferior al IPC en enero del 2012.

La base ideológica del sindicalismo de izquierda liberal burguesa, es imponer la urgente necesidad de la paz social frente a la lucha de clases, aduciendo siempre que en la medida que la clase trabajadora es siempre la parte más débil en el conflicto social , es necesario no exponer a la clase trabajadora a riesgos inútiles cuando la patronal y el gobierno tienen siempre las de ganar , luego la estrategia del sindicalismo de izquierda liberal o trade unionista es siempre la misma : evitar el conflicto , y crear escenarios de negociación colectiva , o de sindicatos y gobierno , en donde la función del sindicato es simplemente intentar suavizar las medidas que la patronal o el gobierno intentan imponer siempre lesivas a la clase obrera , negociando que la perdida en derechos laborales y sociales de los trabajadores , derechos conquistados mediante lalucha de clases en los últimos siglos , sea mediatizada y suavizada en la negociación colectiva y el pacto social , creándose en rededor de los sindicatos de izquierda liberal o trade unionistas la imagen fantasmagórica de ser en realidad quienes defienden los intereses de los trabajadores al conseguir , al menos , que el gobierno o la patronal suavicen sus políticas antisociales y antiobreras, cuando en realidad , lo que sucede , detrás de toda esta falacia de salvaguardar la paz social, es queel sindicato amarillista negocia mejoras en sus relaciones institucionales , o de retribución y financiación , entre sindicato y gobierno o patronal, a cambio de ceder en los derechos de los trabajadores .

Frente a este modelo de sindicalismo liberal y burgués , las Trade Union, existe por contrapartida un sindicalismo totalmente opuesto , leal y fiel a la protección de los derechos naturales de la clase trabajadora , aquel modelo sindical que se define a sí mismo de clase o proletario , que tendrá su origen en aquellas primeras cajas de resistencia que los primeros grupos de trabajadores hacían para resistir en las huelgas obreras de la Europa del siglo XIX , que en su caso más extremo llegaban a ser verdaderas huelgas indefinidas , hasta que finalmente la patronal accedía a satisfacer las exigencias de los trabajadores , a cambio que éstos volvieran a sus puestos de trabajo , por cuanto finalmente , dada una situación de huelga indefinida, en donde además de no ir al trabajo se formaban piquetes obreros para impedir el acceso a las fábricas de los esquiroles , era mayor la pérdida económica que el patrón debía soportar , que lo que suponía la satisfacción plena de las demandas obreras , siendo así , de esta forma , mediante la lucha de clases , desde la protesta obrera a la huelga indefinida , pasando por todas sus fases , desde los paros a las huelgas de uno o varios días, a la formación de piquetes obreros en las puertas de las fábricas , como finalmente la clase trabajadora fue logrando conquistas laborales y sociales , que sin embargo en estos momentos los sindicatos trade unionistas venden al mejor postor traicionando el legado histórico y la memoria de la clase trabajadora .

A medida que la Revolución Industrial se desarrollaba en el siglo XIX , e iban emergiendo en toda su fuerza las nuevas clases sociales , la clase capitalista y la clase trabajadora , al observar las condiciones económicas de pauperrismo y miseria , extrema situación de necesidad social y desesperación , en que todos los días la clase obrera se despertaba para ir a trabajar , por un salario muy inferior al producto de su trabajo , un salario que únicamente le permitía la satisfacción de sus necesidades básicas , para volver a reproducir las fuerzas de trabajo que la clase obrera necesitaba reponer para trabajar al día siguiente , siendo el resto del producto del trabajo no remunerado a la clase trabajadora aquella plusvalía por cuya acumulación se forma el gran capital industrial , y sobre su base el capital financiero, empezaron a surgir nuevas corrientes de pensamiento , filosóficas y políticas , de naturaleza obrerista , que venían , desde aquellas primeras formas de socialismo utópico , en el caso de Owen no exentas de influencias religiosas , al comunismo marxista y al anarquismo proudhoniano o bakuninista , formas ideológicas en su base inicial pre-existentes , ya sea en el socialismo de Saint Simon , el comunismo premarxista de Babeuf , o el anarquismo de Willian Godwin, pero que será a partir de ahora , cuando empezarán a tomar fuerza , y transformarse en verdaderas fuerzas ideológicas y políticas sobre las que estructurarse las organizaciones obreras y revolucionarias .

Inicialmente , todas estas nuevas corrientes de pensamiento , filosófico o políticas , obreristas , surgirán a partir de pequeños grupos , por ejemplo , la Liga de los Justos , después llamada Liga de los Comunistas , primera organización obrero revolucionaria a la que se vincularon Marx y Engels desde donde difunden su nueva filosofía , siendo aquella primera Liga en un principio un puñado de inmigrantes y expatriados alemanes que se empezaban a organizar en el exilio , y tendrán su primer papel importante de activismo político en las revoluciones de 1848 , no siendo más que grupúsculos de activistas políticos , cuya escasez numérica compensaban mediante un verdadero compromiso político en las luchas revolucionarias de la Europa de mediados del XIX .

Muchos de aquellos grupos , herederos de la tradición de los clubs revolucionarios de la Revolución Francesa , sobre los que trabajó Babeuf , y posteriormente Blanqui , y sobre los que Marx tendría sus primeros contactos políticos , antes de entrar a formar parte de la Liga de los Justos y empezar un nuevo modelo de organización democrática , rehuyendo al modelo de club revolucionario , progresando al modelo de partido moderno , eran grupos revolucionarios que no tenían nada que envidiar , o de diferencia, a muchos de los nuevos modelos de grupos autónomos revolucionarios , que en el último cuarto del siglo XX empezaron a surgir por toda Europa occidental , especialmente a medida que , primero en la deriva eurocomunista a partir de los años setenta del siglo XX, y después tras la deriva poscomunista desde el colapso soviético, se empezó un proceso de escisión permanente , en todos los partidos obreros , entre el ala marxista leninista , frente a los núcleos reformistas, terminando por formar las escisiones marxistas leninistas pequeños grupos autónomos , células revolucionarias , o partidos extraparlamentarios.

Si bien en ningún momento Saint Simon , Babeuf , Blanqui , Marx o Engels llegaron a fundar un sindicato como tal , la creación de la Primera Internacional , la Asociación Internacional de Trabajadores, en 1864 , en la cual participaron Marx y Bakunin , fue la base sobre la cual se unieron internacionalmente las organizaciones obreras del momento , y posteriormente se empezaran a crear los nuevos sindicatos obreros o proletarios , además de servir de referencia , tras la escisión entre marxistas y bakuninistas,al internacionalismo comunista o anarquista.

Aquella primera experiencia del internacionalismo socialista , fuese comunista o anarquista , fue una verdadera fuente inspiradora a partir de la cual todavía hoy permanece viva la aspiración a la creación de una organización obrera internacional revolucionaria , si bien las divisiones internas que surgieron en aquella Primera Internacional permanecen vigentes hasta el día de hoy .

La causa principal de aquella escisión , que todavía hoy tiene importantes secuelas , abriendo una fractura profunda en la unidad de clase , es en la diferente percepción que el comunismo y anarquismo tienen en la forma de llegar a aquella futura sociedad comunista o anarquista en la que al fin se logre la absoluta desaparición del trabajo asalariado , la absoluta desaparición de la propia privada , y la humanidad pueda vivir en armonía sin necesidad del Estado, aquella sociedad en donde desaparezcan absolutamente las diferencias sociales y económicas entre los seres humanos , aquella sociedad donde no halla diferencias de clase .

Si bien el fin último , o principio histórico de la verdadera humanidad , el comunismo y el anarquismo , políticamente a largo plazo es el mismo : la total y absoluta desaparición del Estado , el capital , y las clases sociales ; la diferencia entre comunismo y anarquismo , es que el comunismo marxista contempla esta evolución natural , si bien no inevitable , según progresen las fuerzas vivas de las sociedad hacia una conciencia revolucionaria , pasando a ser las fuerzas vivas , además de ser la fuerza del trabajo que mueve la economía, mientras la sociedad no esté totalmente automatizada habría que matizar desde el Nuevo Socialismo , a ser una verdadera fuerza revolucionaria que transforme la sociedad , en tanto que debe ser entendida como una evolución histórica a través de diferentes fases, de forma que de la actual situación de Estado a una futura situación de ausencia de Estado , entre estas dos situaciones dialécticamente es necesaria una fase intermedia , el socialismo , una fase histórica que a su vez se compone de diferentes etapas , siendo una de ellas la dictadura del proletariado , una vez que la clase trabajadora venza en la Revolución y en la sucesiva guerra civil , dictadura del proletariado que ha de llevar a la formación a posteriori de una República social , ya sea democrática , popular , o socialista , que sólo únicamente una vez que a escala global , todo el planeta , o todo el universo , asuma el socialismo , y se dé la total y absoluta ausencia de amenaza contrarevolucionaria , iniciándose el proceso de abolir toda forma de propiedad , desaparece el valor de cambio de todo para sólo prevalecer el valor de uso de las cosas , salvo para aquellas cosas que tengan valor emocional , único objeto capaz de heredarse sobre su valor sentimental , entonces , y sólo entonces , iniciar el progreso de la humanidad a su verdadera historia , la sociedad comunista o anarquista .

Mientras el comunismo marxista entiende que la evolución natural a la sociedad comunista o anarquista no es inevitable , y depende de la maduración histórica de la conciencia revolucionaria en las fuerzas vivas , a fin de transformarse en verdaderas fuerzas revolucionarias , siendo su vanguardia el proletariado internacional , el anarquismo opina que el salto del Estado actual a la total ausencia de Estado debe ser inmediata sin mediación histórica , de ninguna institución provisional ni fase previa . Para el anarquismo , en parte a causa de su visión particular de la historia , en donde el anarquismo es el fin de la historia, mientras para el comunismo marxista el comunismo es el principio de la historia , el anarquismo preconiza no sólo la ausencia de Estado , llegados a esa sociedad ideal y utópica la historia se habrá terminado, en esencia una reinterpretación o adaptación neohegeliana , el fin de la historia , sólo que desde su lado opuesto , mientras para Hegel el Estado prusiano era el fin de la historia , para el anarquismo el fin de la historia es la ausencia de Estado , si bien dependiendo de la escuela anarquista puede haber diferentes interpretaciones, el anarquismo niega que para llegar a la sociedad anarquista sea necesario un proceso de evolución y maduración a través de diferentes fases históricas , una vez espontáneamente el pueblo se levante en armas y triunfe la Revolución , la abolición del Estado debe ser inmediata, el verdadero anarquismo debe ser aquí y ahora .

Si fuera posible de inmediato, que sólo por medio de la palabra, el mensaje revolucionario , por medio de la propaganda política , la sociedad, o toda la humanidad, llegada la Revolución social, tomara conciencia de la necesidad de abolir el dinero , y su gran protector , el Estado , y toda la sociedad , desde los grandes banqueros a los trabajadores industriales, pasando por los reyes y los estadistas y sus ministros , la burguesía y la pequeño burguesía, los campesinos y los jornaleros, toda la masa social por igual, en el momento de estallar la Revolución , sin necesidad de socialismo , absolutamente todo el pueblo sin distinción de clases alcanzara el razonamiento lógico de la necesidad de abolir la propiedad privada , origen de todos los males , y abolir el trabajo asalariado, creando nuevas relaciones sociales basadas en el principio de equidad sin mediar proceso histórico alguno , si eso fuera posible inmediatamente nada más triunfar la Revolución , entonces no habría diferencias entre comunismo y anarquismo , de producirse una situación de esta magnitud , y de ser esto posible , no habría escisiones entre comunistas marxistas y anarquistas bakuninistas, y muy posiblemente , todos seríamos anarco-comunistas , o marxistas bakuninistas . Sin embargo la historia es mucho más compleja , y todavía hoy no ha habido en la historia ni una sola Revolución social que haya permitido destruir el Estado burgués y generar una sociedad de esta naturaleza , de forma inmediata al triunfo de la Revolución , dado que , de triunfar la revolución , la burguesía y sus esbirros , los esquiroles , rápidamente se organizan formando la contrarrevolución , razón por la cual para impedir el auge contrarevolucionario, Marx y Lenin explican la necesidad de la dictadura del proletariado al triunfo la revolución , a fin que el auge de las fuerzas contrarevolucionarias no desemboque en guerra civil , o en cualquier caso , de triunfar las fuerzas revolucionarias en la guerra civil, la dictadura del proletariado se vuelve nuevamente absolutamente necesaria , para impedir que las fuerzas contrarrevolucionarias puedan infiltrarse y reorganizarse dentro de las nuevas organizaciones sociales surgidas de la Revolución social .

El problema del idílico escenario que propone el anarquismo clásico o tradicional , la abolición del Estado sin mediar fase previa , es que carece de realismo o materialismo , y frente los grandes sueños revolucionarios , Marx y Engels enseñaron que todo revolucionario , lo primero que tiene que ser , es ser ante todo un verdadero materialista dialéctico , hacer un examen crítico de la historia , y en función del materialismo histórico del contexto dialéctico en que se encuentre , actuar y transformar la realidad.

Para que el movimiento obrero vuelva a liderar los movimientos sociales , la clase trabajadora no siga a la sombra del trade unionismo traidor amparado por la socialdemocracia eurocomunista o poscomunista , en cualquier caso , en las ruinas heredadas de la socialdemocracia posmoderna de izquierda liberal, y para que la clase trabajadora se ponga al frente de las luchas sociales e históricas , la Huelga General se hace imprescindible , a fin de preparar la futura insurrección popular que ha de llevar a la Huelga General Indefinida , que ha de derrocar al Estado burgués para proclamar una nueva República de trabajadores , en estos momentos donde presenciamos el retroceso bestial y brutal al capitalismo más salvaje , momento en el cual es cada vez más prioritario que todos los movimientos sociales y obreros vuelvan a reestablecer la unidad estratégica y de acción, saber afrontar sus diferencias , y crear un verdadero frente de lucha, recuperando la memoria histórica de aquellos quienes hicieron frente al fascismo , desde la unidad social y obrera, desde José Díaz a Durruti , pasando por todos los mártires de la lucha antifascista .

La Huelga General podrá ser una estrategia revolucionaria , pero siempre que se observe y sea utilizada como una verdadera estrategia revolucionaria , y no para otros fines diferentes , de carácter simplemente economicista o reformista .

En artículos anteriores de esta misma serieQué hacer en las nuevas revoluciones , se explicó la idea expuesta por Lenin , en su famosa obra Qué hacer , 1902 , en donde exponía como dentro de la socialdemocracia rusa anterior a 1905 se dibujaban dos corrientes : los economicistas , y los revolucionarios ; siendo la socialdemocracia economicista la forma en que se había transformado aquel primer marxismo legal , al que tanto combatió Lenin en sus primeros años de juventud , a finales del siglo XIX , en las luchas obreras de San Petersburgo , un marxismo legal transformado en socialdemocracia economicista , que posteriormente , en su obra Dos tácticas de la socialdemocracia en la revolución democrática , 1905 , será un marxismo legal o socialdemocracia economicista cuyas tesis serán defendidas por los neoiskristas, una vez que Lenin perdió definitivamente la revista Iskra , que será controlada por el sector menchevique de la socialdemocracia .

Lo que Lenin definió como socialdemocracia economicista , aquella que únicamente defendía un cambio en lo económico, frente a la socialdemocracia verdaderamente revolucionaria por cuanto defendían un cambio social , el socialismo , es que mientras para la socialdemocracia economicista las luchas obreras únicamente debían tener objetivos económicos y salariales , sin embargo para la verdadera socialdemocracia revolucionaria , la que daba primacía al cambio social , el socialismo , no hacía el reduccionismo de encerrar las luchas obreras únicamente en la negociación salarial , o cuanta parte de la plusvalía debía pasar a formar parte del salario , o qué parte de la plusvalía debía permitirse que fuera destinada a la acumulación capitalista, para la verdadera socialdemocracia revolucionaria el objetivo económico se deducíalógicamente de un objetivo superior y de mayor envergadura , la redistribución de la riqueza por el principio de equidad , y no ser la lucha obrera un instrumento del pacto social , luego la lucha obreraimplicaba algo más que un simple cambio económico , exigía un cambio social y moral, instaurar el principio de equidad en las relaciones sociales , luego las luchas obreras debían ser en toda regla verdaderas luchas políticas .

La interpretación o definición de la Huelga General como estrategia revolucionaria o reformista , no depende tanto del hecho en sí de la Huelga General, depende de para qué es usada posteriormente después de su éxito . Una Huelga General por sí misma no es necesariamente revolucionaria , será revolucionaria en función de si los objetivos que los sindicatos convocantes de la Huelga General sean verdaderamente revolucionarios, y que los partidos y organizaciones que apoyen tengan igualmente miras revolucionarias, de lo contrario , una Huelga General , si no existe esta unidad de acción y lucha , entre quienes convocan y quienes apoyan , para que sea realmente revolucionaria , puede ser una Huelga General traicionada , ya sea traicionada por sus convocantes , si únicamente perseguían objetivos economicistas o trade unionistas, o traicionada por quienes apoyaban si únicamente tenían objetivos electoralistas o reformistas .

El hecho que una Huelga General sea verdaderamente revolucionaria dependerá por tanto de sus objetivos , y los objetivos de la Huelga General quien los pone , son sus organizaciones convocantes , los sindicatos obreros , y en función de los objetivos de los sindicatos obreros en la Huelga General , la Huelga General puede ser una estrategia revolucionaria , o ser simplemente una estrategia reformista . E igualmente , a fin de que la Huelga General sea un éxito , los sindicatos convocantes intentarán buscar apoyo en las organizaciones y partidos obreros , que si son organizaciones y partidos obreros que no apoyan una verdadera convocatoria revolucionaria , o después la utilizan para intereses oportunistas , puede ser el principio de una traición reformista .

Cuando los sindicatos de la socialdemocracia moderna , los sindicatos trade unionistas, llaman a la Huelga General , es curioso ver como los objetivos bajo los cuales normalmente convocan la Huelga General suelen ser normalmente económicos o sólo laborales , sin dar demasiada importancia a verdaderos objetivos de lo que debería ser un verdadero cambio social , el socialismo , ya sea el socialismo comunista o anarquista, mientras que esa misma Huelga General convocada por los sindicatos marxistas y anarcosindicalistas demás de las reivindicaciones económicas o laborales, incluye verdaderas reivindicaciones por un cambio social y político , tendente a una verdadera Revolución social .

Estamos hartos de observar como los sindicatos de la socialdemocracia trade unionista después de cada Huelga General utiliza el éxito alcanzado para renegociar , o bien nuevas condiciones en las relaciones entre el Estado y los sindicatos liberales de izquierda, o para dar una imagen de haber alcanzado un cierto éxito político en la Huelga General , la apariencia ficticia que después de la Huelga General el gobierno hace alguna pequeña reforma en alguna ley o reforma laboral previa , a fin de suavizar las medidas lesivas impuestas a la clase trabajadora . De manera que lo que en principio puede ser una estrategia revolucionaria , la Huelga General , es utilizada y manipulada por las Trade Union para transformarla en una estrategia oportunista y reformista .

Mientras los sindicatos trade unionistas convocan la Huelga General , a menudo a desgana , y únicamente bajo la presión social que exige la Huelga General , y la presión que ejercen el resto de organizaciones y sindicatos marxistas y anarquistas , véase por ejemplo la forma tan tardía en que se convocó la Huelga General del 29 de septiembre del 2010 en España , cuando fue antes del verano cuando el ejecutivo firmó la Reforma Laboral, es necesario que para empezar a desligarse el movimiento obrero de las estrategias reformistas de la socialdemocracia liberal trade unionista , no sólo en España, prácticamente en todo occidente se viven situaciones similares , salvo Francia , Grecia o Portugal , donde existe un verdadero sindicalismo marxista y anarquista , es necesario que en aquellos lugares en donde no disponemos de un verdadero referente sindical de masas marxista o anarcosindicalista , apoyemos la unidad sindical verdaderamente marxista o anarcosindicalista de aquellos sindicatos que ahora son la alternativa sindical, apoyar los sindicatos alternativos marxistas y anarcosindicalistas que mañana serán nuestra verdadera vanguardia proletaria marxista y anarquista , si realmente queremos empezar a hacer verdaderas Huelgas Generales revolucionarias , en principio de un día , posteriormente de dos o más días , tal cual ya se hacen en Grecia , donde hay un sólido movimiento obrero , y de esta forma empezar a concienciar a la clase trabajadora , de la absoluta necesidad de , cuando llegue el momento de la verdad , que los sindicatos marxistas o anarcosindicalistas convoquen la Huelga General Indefinida , y sea apoyada por todos los partidos , organizaciones , y movimientos sociales , verdaderamente comprometidos por una unidad de acción política y estratégica , hacia la Revolución social , en donde todos , republicanos socialistas , antifascistas , comunistas , y anarquistas , podamos avanzar hacia una verdadera transformación social , la República de Trabajadores y el Frente Popular .

Sobre la forma en que una Huelga General se puede transformar en insurrección armada es indispensable la obra de Lenin Las enseñanzas de la insurrección de Moscú , publicada en 1906 , donde describe como el 6 de diciembre de 1905 , el soviet de diputados obreros acuerda transformar la huelga en insurrección armada .

A fin que la hipótesis revolucionaria deje de ser una teoría a convertirse en realidad , es necesario articular una verdadera unidad sindical , que a golpe de todas las Huelgas Generales necesarias , sea principio de una futura Huelga General Indefinida , mecha que haga prender la llama revolucionaria, para avanzar, de estallar en occidente , a la Huelga General Europea, aunque sea , en su inicio , de los países del sur de Europa más Irlanda , Francia y Alemania , preámbulo , en un futuro próximo , de una Huelga General Mundial , y de llegar la humanidad a una fase histórica de suficiente capacidad tecnológica , la Huelga General Universal, en todo el universo , que de darse las condiciones de maduración necesarias de las fuerzas proletarias y revolucionarias, a nivel estatal , mundial o universal , el ejército de trabajadores , a nivel europeo , mundial o universal , puedan ser igualmente Huelgas Generales Indefinidas .

Rubén García Pedraza , a Madrid 25 de febrero del 2012

http://nuevo-socialismo.blogspot.com/

fbi/cia cowards directs brave young into unjust wars

Thu, 19 Jan 2012 18:02:29 +0000

See my reports on the out of control intel services and how they brutally control our bravest & finest young men and women.

The cia directs our young, brave men and women into useless battles and unjust wars, while the fbi threatens, arrests, imprisons, tortures and kills the soldier/citizen (whether decorated or fatigued) upon return home. Thus, no wonder *West Point and other military academies frequent my reports in search of an answer to this question, "Who will follow us into the next battle"?

http://www.opednews.com/articles/US-Army-Lies-To-Our-Young-by-GERAL-SOSBEE-080929-134.html

http://www.sosbeevfbi.com/geralsosbeearmyf.html

http://www.sosbeevfbi.com/tooth14.html

http://www.sosbeevfbi.com/part16-updatefor.html

http://www.sosbeevfbi.com/hightechassau.html

http://barbarahartwellvscia.blogspot.com/2011/10/courts-and-fbi-torture-maim-or-kill_01.html

http://barbarahartwell.blogspot.com/2007/08/new-reports-from-ex-fbi-whistleblower.html

http://portland.indymedia.org/en/2012/01/413458.shtml

http://www.sosbeevfbi.com/part4-worldinabo.html

*

GERAL W. SOSBEE vs. fbi
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Un anno dopo: tutti abbiamo ancora da imparare dalla rivoluzione dei gelsomini. Saluti rossi dalla ITALIA.

Sun, 15 Jan 2012 00:16:32 +0000

CIRCOLO DI INIZIATIVA PROLETARIA
GIANCARLO LANDONIO VIA STOPPANI,15
21052 BUSTO ARSIZIO –VA- Italia
(Quart. Sant’Anna dietro la piazza principale)
e-mail: circ.pro.g.landonio@tiscali.it
-------------Archivio giorn. murali affissi nel 2011 anche in allegato.

SUPPLEMENTO giorn. murale   del 16/1/2011  ( Formato PDF )
-  L'insurrezione giovanile e proletaria in Tunisia travolge la cricca di Ben Alì ed infiamma il Mediterraneo .  La nostra solidarietà agli insorti.   Guerra sociale contro il nostro sistema, protettore del regime tunisino.   Fuori tutti i prigionieri comunisti e proletari.  Amnistia generale.   Salario minimo garantito per disoccupati e precari di 450 dinari (240 euro) mensili intassabili. (I)
Quanto avviene da un mese [dic.2010-genn.2011]in Tunisia è la manifestazione locale di un rivoluzionamento politico-sociale che investe l'area nordafricana e mediorientale e che si ricollega ai rivolgimenti consimili dell'area meridionale europea. Prima di incominciare a ricostruire e a valutare gli avvenimenti diamo alcuni dati geopolitici del paese maghrebino.
Il regime di Ben Alì e il giuoco dell'imperialismo italiano
La Tunisia, grande quanto due terzi del territorio italiano, conta circa 10 milioni di abitanti, per il 65% di età sotto i trent'anni. Liberatasi nel 1956 dal colonialismo francese, dalla cui egemonia non si è sottratta fin'oggi, si organizzò in repubblica costituzionale con forti poteri al presidente. La carica di presidente è stata assunta quasi a vita dall' eroe nazionale   Habib Burghiba. Negli anni 1985-1987 il governo Craxi, ministro degli esteri Andreotti, complottò per mettere da parte l'anziano presidente Burghiba e sostituirlo con un uomo più vicino agli interessi italiani. Quest'uomo era Zine el Abidine Ben Alì che il 7 novembre 1987 prendeva il posto di Burghiba. Proveniente dall'esercito e dalla polizia Ben Alì, con la cooperazione dell'ambiziosa moglie (Leila Trabelsi) dei figli e del genero El Materi, si è impadronito delle leve economiche ricavando vantaggi in tutti i modi (1): con la gestione diretta, con la corruzione, con la sopraffazione. Il nostro sistema economico-finanziario ne ha tratto e ne trae elevati benefici grazie ai bassi livelli salariali agli sgravi fiscali e altre benemerenze. Un quarto delle 2.500 imprese straniere, operanti in Tunisia, è costituito da imprese italiane. Tra queste ultime spiccano: ENI (gasdotti), Benetton (tessile), Fonderia Gervasoni (legata alla Fiat-Holland, con 140 dipendenti produttrice di veicoli industriali e agricoli), Cementificio Colacem (con 180 dipendenti), Impresa vinicola Colatrasi (con 100 dipendenti). Da Craxi in avanti i nostri governi hanno poi armato costantemente la cricca tunisina per opprimere le masse e negli ultimi tempi a tenere sotto controllo gli immigrati. La cricca di Ben Alì e la borghesia locale poggiano il loro potere su 200.000 poliziotti, 25.000 militari; e sul sostegno di 2,5 milioni di iscritti dichiarati al  "raggruppamento nazionale" . Dopo la Francia, l'Italia è il primo partner commerciale della Tunisia e il primo protettore imperialistico. E, quindi, vitalmente interessato ad impedire lo sviluppo insurrezionale e a stabilizzare la situazione. Detto questo passiamo all'esame degli avvenimenti.
La scintilla della rivolta
Il movimento di protesta, di ribellione, di rivolta; che si è tramutato via via in un processo insurrezionale contro il regime, ha la sua scintilla nel suicidio di un neolaureato, il ventiseienne Mohamed Bouaziz, che il 17 dicembre 2010 si è dato fuoco a Sidi Bouzid (una località del Sud) davanti l'ufficio del governatore dopo il sequestro del banco di vendita. Ci sono manifestazioni immediate di solidarietà e di indignazione sociale. Due giorni dopo scoppiano scontri tra giovani e polizia che si diffondono in vari centri. Nel centro-sud la regione di Jebel, ad alta concentrazione di disoccupati, diviene teatro di colleriche dimostrazioni che sfociano in violenti scontri tra manifestanti e forze di sicurezza. L'ondata di dimostrazioni si diffonde a Kasserine, a Thala, a Gafsa (luogo della rivolta del 2008 nelle miniere). Gli scontri e i disordini dall'interno si propagano lungo la costa a Sfax, Gabès, Soussa. Il suicidio del neolaureato viene vissuto come una umiliazione insostenibile in quanto ogni anno si presentano sul mercato del lavoro 80.000 nuovi laureati che non trovano alcuno sbocco.
Le forze sociali in movimento
La componente fondamentale del processo insurrezionale è costituita dalla gioventù: dalla gioventù disoccupata, operaia e intellettuale (neodiplomata). La seconda componente è costituita da operai, addetti al commercio e ai servizi, contadini. La grande massa di forze sociali in movimento è costituita quindi da disoccupati e lavoratori dipendenti e autonomi.
Sul piano politico il movimento è prettamente laico. Non circolano posizioni e/o simboli religiosi. E sono presenti gli orientamenti e le tendenze più varie. Ci sono democratici, nazionalisti, comunisti, antagonisti barricadieri, marxisti terzomondisti e proletari, ecc. Sulle piazze si trovano anche i sindacalisti della Ugtt (Union Genéral des travailleurs). Nei momenti più decisivi della rivolta è comunque sempre prevalsa la spinta all'unità.
Le cause del sollevamento
Via via è cresciuto il movimento insurrezionale ha rivelato la sua fisionomia sociale e la sua genesi economico-politica. In dicembre, e in concomitanza con gli scontri di piazza in Algeria di cui ci occuperemo in un prossimo numero, si è cominciato a parlare di rivolta per la   semola   e per il   couscous , ossia di rivolte determinate dall'enorme aumento dei prezzi di prima necessità. Poi a gennaio è stato abbandonato lo schema della rivolta per il pane   e si è passati a parlare di rivolta sociale, di rivolta dovuta alla mancanza di lavoro e al deteriorarsi delle condizioni di vita per l'alto livello della disoccupazione giovanile; e si è definito il processo insurrezionale in corso un moto di disperazione di una generazione senza futuro esasperato dallo strapotere di Ben Alì. In effetti le cause del processo insurrezionale sono più profonde e più specifiche. Esse stanno nel complessivo deterioramento delle condizioni di lavoro e di vita della masse, in particolare di quelle giovanili (crescita della disoccupazione cronica di massa, irrigidimento dei flussi immigratori, sottosalarializzazione generale, impennata dei prezzi alimentari), accelerato da tre anni di crisi sistemica (2008-2010). E stanno, altresì, nell'insopportabilità di un potere corrotto e dispotico e nella volontà incomprimibile di non tollerarlo più. Fattori questi ultimi che agiscono come molle scatenanti nell'animo giovanile.
(Continua)
(1) Nei dispacci captati da   Wikileaks   l'ambasciatore statunitense nel 2004 definisce la Tunisia   "uno Stato mafioso" ; ove la ricetta del presidente è "sorvegliare e punire" .
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SUPPLEMENTO gior. murale del 22/1/2011 ( Formato PDF )
- Ora che Ben Alì è fuggito comincia per gli insorti tunisini il compito più difficile: sbarazzarsi del potere statale . Trasformare i "comitati di solidarietà" in organismi di potere locale. Organizzarsi nel partito rivoluzionario. Armare i lavoratori. Prepararsi allo scontro decisivo contro esercito e polizia. (II)

[La prima puntata è apparsa sul Murale 15/1/2011]
Le richieste del movimento e l'intervento dell'esercito
Da più anni i giovani e i lavoratori tunisini, manifestando con coraggio, hanno rivendicato   libertà   e   dignità . Ora il movimento, denunciando la repressione, chiede che Ben Alì se ne vada e finisca il suo regime repressivo, rappresentato dal partito di potere (l'Rcd) e da una burocrazia corrotta. I neodiplomati gli universitari e i professionisti affiancano a queste richieste la rivendicazione di   diritti   e   democrazia . Al di fuori di queste richieste il movimento insurrezionale non si dà alcun programma e mantiene un carattere spontaneo. Trova i suoi canali di comunicazione senza tuttavia acquisire una struttura organizzativa tranne i   "comitati di solidarietà"   che si formano nel corso delle lotte in varie località in appoggio o in autodifesa o nell'una e nell'altra forma insieme. Il movimento erompe contro tutta l'impalcatura politica istituzionale e in questo slancio trova la sua identificazione.
Nella prima decade di gennaio il movimento si estende in lungo e in largo, senza raggiungere ancora la capitale, con una sequela di scioperi dimostrazioni scontri con la polizia. E trascina con sè le classi medie (avvocati, professori, commercianti, medici, ecc.). Appaiono i tiratori scelti che colpiscono dall'alto degli edifici i dimostranti più attivi. Il 7 viene mobilitato per la prima volta dalla sua formazione nel 1956 ad opera di Bourghiba l'esercito (escluso da compiti di sicurezza pubblica e rimasto estraneo alla rivolta per il pane del 1984), il quale interviene a Kasserine per sedare la rivolta operaia.
Le fasi di crescita del movimento
Dall'inizio al 15 gennaio il movimento attraversa tre fasi di crescita: a) una fase di accumulo; b) una fase di estensione e radicalizzazione; c) una fase di culmine.
La prima fase occupa la seconda parte di dicembre. In questa fase proteste manifestazioni scontri tra dimostranti e forze di sicurezza esplodono a scoppio continuo soprattutto al sud. Le notizie corrono attraverso i mezzi di comunicazione diretta e internet. Blogger e attivisti sindacali resocontano sulle giornate di lotta e danno avviso delle mobilitazioni. Il 30 dicembre il ministro dell'interno blocca internet per impedire le comunicazioni tra le forze in rivolta. Ma il blocco viene aggirato attraverso un sistema di navigazione anonima.
La seconda fase occupa i primi 10 giorni di gennaio. Ed è caratterizzata dall'estensione e massificazione delle manifestazioni, dall'intensificazione dei livelli di mobilitazione e degli scontri. La repressione delle forze di sicurezza (polizia politica e polizia ordinaria) è feroce. Vengono assediati i centri in rivolta, viene tagliata l'elettricità, si spara a vista sui manifestanti (il 10 a Douge, Gaber, Biserta). Si contano 50 morti (secondo radioKolima) e diverse centinaia di arresti. La violenza repressiva aumenta l'indignazione popolare e la battuta che passa di bocca in bocca è "non abbiamo più paura".
La terza fase va dall'11 al 15 gennaio. È quella in cui l'insurrezione si impadronisce della capitale. E vediamo ora in che modo e con che esito.
Coprifuoco a Tunisi
L'11 l'insurrezione invade la capitale. In precedenza le piazze di Tunisi erano state animate dai sindacalisti dagli universitari dagli avvocati. Da questo momento entrano in azione gli operai dei quartieri popolari. Scontri e incendi si propagano per tutta la giornata. Il 12 il governo ordina il coprifuoco. L'esercito occupa le posizioni più importanti. Forze speciali di polizia presidiano boulevard-Bourghiba per impedire ai dimostranti di occuparlo. Nel pomeriggio la polizia spara sui manifestanti e su alcune centinaia di giovani che arrivano sino alla   Medina   facendo almeno 5 morti e centinaia di feriti. Viene arrestato il segretario del   Partito comunista dei lavoratori   fautore di un assetto democratico nazionale. Intanto arrivano le notizie del compatto sciopero generale a Sfax; mentre per il 14 è proclamato dall'Ugtt lo sciopero generale a Tunisi. In serata Ben Alì, nel tentativo di scampare all'ondata insurrezionale, sostituisce il ministro degli interni e promette ai manifestanti (che aveva qualche giorno prima bollato come"terroristi al servizio di forze straniere" ) 300.000 posti di lavoro e fondi per i disoccupati neolaureati nonché la scarcerazione degli arrestati. Al contempo però fa chiudere le scuole per evitare che gli studenti si uniscano agli insorti.
La carota del presidente e il bastone dei miliziani
Il 13 è una giornata di estrema tensione sociale e di convulsione per il potere. I dimostranti irrompono in ogni parte della città e ingaggiano violenti scontri con la polizia. In serata Zine el Abidine Ben Alì, sentendosi abbandonato dai militari (egli aveva appena rimosso il capo di stato maggiore dell'esercito per avere rifiutato di intervenire contro l'insurrezione), tenta una carta estrema. Parlando alla TV promette di non ricandidarsi più, di non censurare internet, di non fare sparare più sulla folla e di abbassare i prezzi dei generi di prima necessità. E, finito il discorso, dà via libera agli squadroni di miliziani che, sotto forma di fanatici sostenitori, scorrazzano per la città in barba al coprifuoco inneggiando al presidente. Mentre il mellifluo discorso di Ben Alì viene salutato dal Pdp ( Partito democratico popolare ) maggior partito di opposizione diretto da Najeb Chebbi, all'opposto suscita ulteriore indignazione tra gli insorti, i quali si preparano alla prova di forza. Quelli che restano in casa stanno in contatto con i manifestanti. Si contano intanto 66 morti. Il governo italiano dichiara il suo pieno appoggio a Ben Alì.
La fuga di Ben Alì e il ruolo dei militari
La giornata del 14 è di una intensità eccezionale. Nella capitale si succedono l'uno dopo l'altro i cortei dei manifestanti: di giovani, operai, insegnanti, bancari. I quartieri ricchi vengono presi d'assalto. Vengono saccheggiate le ville dei   trabelsi , cioè della cerchia di Leila Trabelsi moglie del presidente, anche come regolamento di conti. I militari cercano di prendere il controllo della situazione. L'onda della sollevazione tocca il culmine e rompe i giuochi tra le due cosche della famiglia presidenziale e le forze armate, imponendo la svolta. Alle ore 16, mentre la sbirraglia anti-sommossa continua a far uso delle armi, Ben Alì lascia Tunisi per un luogo sicuro (si saprà successivamente che si è rifugiato a Gedda in Arabia Saudita). A dare la notizia è il primo ministro   ad interim   Mohammed Ghannouci, un politico di lungo corso del regime, il quale dichiara ufficialmente che il presidente se ne è andato e che vengono nominati sei saggi per preparare nuove elezioni entro sei mesi. L'esultazione popolare è incontenibile.
Barricate a Tunisi il 14 gennaio

La giornata del 14 è una data cruciale, non solo perché dopo 23 anni di potere dispotico Ben Alì ha dovuto scappare, ma anche perché a indurlo a scappare sono i militari; i quali, dopo aver circondato la residenza presidenziale di Cartagine e l'aeroporto, lo hanno convinto a lasciare per consentire una soluzione pilotata della drammatica crisi. Infatti, a parte i contrasti insorti nella cricca di potere (tra la banda Trabelsi e la banda Materi di Saker El Materi genero del presidente indicato come il più ricco del paese), l'incognita per Ben Alì era costituita dall'immensa dimostrazione in corso. Sin dalle prime ore del mattino l'enorme massa di manifestanti (giovani, disoccupati, lavoratori, donne, anziani, professionisti, intellettuali) aveva occupato lo strategico viale Bourghiba; insultando non solo Ben Alì ma anche la polizia schierata a protezione del ministero degli interni. I militari hanno capito che gli insorti erano pronti a dare la spallata finale e hanno convinto, senza ambagi, Ben Alì a scappare per salvare il potere statale dal naufragio. Così, grazie alla fuga protetta della famiglia presidenziale, i militari riescono a riprendere il controllo della piazza, nonché il comando della polizia, affidandoli alla direzione del deposto capo di stato maggiore Rashid Ben Ammar.

La fuga dalle carceri
La fase culmine dell'insurrezione è completata dalla fuga dei detenuti dalle carceri. Mentre la massa popolare staziona sulla piazza della capitale per non essere defraudata del risultato raggiunto (la cacciata di Ben Alì), nel resto del paese avvengono saccheggi e assalti ai supermercati (anche a Tunisi viene preso d'assalto Carrefour Mustafa) e dalle carceri evadono in massa i detenuti. A Monastir nel sud-est la polizia compie un massacro: spara per sbarrare la strada ai detenuti facendo 60 morti. Un altro detenuto viene ucciso nel carcere di Biserta. Senza sangue i detenuti riescono ad uscire dalle carceri di Tunisi, Sfax, Kasserine. Con la fuga dalle carceri si chiude la fatidica giornata del 14 gennaio.
Il 15 Tunisi, ancora sotto coprifuoco, appare immersa in una calma irreale. Ci sono dappertutto i segni degli scontri precedenti, degli assalti e degli incendi; ma l'onda si è placata. I carri armati presidiano i punti strategici. La polizia riappare sulle strade. E si vedono anche ragazze e ragazzi scattare foto davanti i blindati. La travolgente insurrezione appare dunque appagata dalla caduta di Ben Alì e dalla promessa di nuove elezioni.
Il regime di Ben Alì senza Ben Alì
Questo è l'esito immediato, formale, del movimento insurrezionale definito dal movimento stesso   "rivoluzione dei gelsomini" . Ma ogni forza sociale, che si è battuta (e, per gli effetti opposti, che ha resistito), si aspetta ora i cambiamenti reali e i risultati perseguiti e preme per ottenerli e imporli. Col 16 gennaio si entra così in una nuova fase di conflitti e di scontri, più lunga e più complessa di quelle precedenti, avente ad oggetto il riassetto dei rapporti di classe e il riequilibrio delle forze di potere. Prima di trarre le considerazioni conclusive sulla   rivoluzione dei gelsomini   prolunghiamo l'esame degli avvenimenti fino al giorno 21 per vedere appunto come le cose stanno andando sotto quest'ultimo aspetto.
L'art. 57 della Costituzione tunisina stabilisce che se il presidente in carica cessa la sua funzione questa passa al presidente del parlamento il quale ha il compito di portare il popolo alle elezioni entro 60 giorni. Il presidente del parlamento Fouad el-Mabzaa, invece di indire le elezioni, ha affidato al primo ministro Ghannouci il compito di formare un "governo provvisorio nazionale" per tenere le elezioni entro sei mesi. I vertici e i sotto-vertici istituzionali si comportano quindi come se Ben Alì fosse in carica.
Il regolamento dei conti tra militari e guardia presidenziale
Il primo riequilibrio tra le forze di potere riguarda l'apparato complessivo di sicurezza dello Stato. Dal 16 pomeriggio un contingente di 6.000 militari assedia coi carri armati coadiuvati dagli elicotteri la caserma di Gammarth vicina al palazzo presidenziale a 15 Km dalla capitale, ove sono asserragliati circa mille poliziotti della guardia presidenziale. Questi pretoriani a servizio personale di Ben Alì pagano ora il   prezzo interno   della sua caduta. La sproporzione di forze è tale che non è possibile alcuna resistenza. E, peraltro, l'obbiettivo dei soldati non è quello di massacrare i poliziotti ma quello di ottenerne la capitolazione al fine di degradarle nella gerarchia sicuritaria.
Il comando dell'esercito aveva mostrato a Ben Alì di non essere disponibile a soffocare nel sangue il movimento insurrezionale, non intendendo legare la propria sorte a quella dello screditato presidente ed inducendolo poi a scappare nel momento incandescente dell'insurrezione. L'esercito raccoglie quindi i frutti della sua calcolata equidistanza, ponendosi come "arbitro" della nuova fase e, fin da subito, come riorganizzatore dei corpi di sicurezza dello Stato.
La formazione del "governo provvisorio di unità nazionale"
Il 17 il primo ministro Ghannouci, promettendo libertà di informazione nonché la liberazione dei prigionieri politici e un'inchiesta su chi si è arricchito con la corruzione, presenta la lista del nuovo   governo provvisorio . La lista comprende due terzi di membri del disciolto governo e un terzo di membri delle   forze di opposizione , con esclusione del partito islamista ( "Ennhada"   è una formazione moderata e pacifica) e del partito comunista. Tra le   forze di opposizione   figurano: a) il moderato Najeb Chebbi del Ppd; b) Ahmed Ibrahim esponente di   Ettajdid , una frazione morbida staccatasi dal Pcot, in rappresentanza dell'Ugtt che, tra i contrasti interni, ha accettato di partecipare al governo   "per evitare che il paese sprofondi nel caos" ; c) Slim Amomou, un blogger, prescelto per dare una coloritura movimentista a una composizione conservatrice, peraltro anch'esso in pieno contrasto con le posizioni del movimento. Il nuovo   governo provvisorio   ha ben poco di nuovo, sembra una copia riverniciata del vecchio, con forte deficit di   unità nazionale   restando fuori islamisti e comunisti democratici. Il Pcot ne ha criticato subito la composizione chiedendo che facciano parte del governo provvisorio persone più credibili e che si modifichi la repubblica presidenziale in repubblica parlamentare riconoscendogli piena legalità. Da queste prime mosse si vede quindi la vischiosità e la ristrettezza del riequilibrio dei rapporti tra le forze politiche istituzionali: tutto gira attorno ai vecchi   attori del palazzo. Il regime è così marcio e corrotto che è incapace di cambiare.
La "normalità" è il conflitto
Il 18 Tunisi ritorna normale. Non c'è più il coprifuoco e la vita ritorna a pulsare nella sua quotidianità. Ma già da ieri il viale Bourghiba divenuto sede di nuove manifestazioni e scontri. Un centinaio di aderenti al Pcot manifesta contro le scelte di Ghannouci, ma viene attaccato coi lacrimogeni dalla polizia e praticamente spazzato via. Nella mattinata del 18 un corteo di manifestanti richiede a gran voce lo scioglimento del  Raggruppamento costituzionale democratico , ma viene caricato anch'esso dalla polizia. Si sviluppa una guerriglia che si prolunga per diverse ore. Ai manifestanti si uniscono i passanti e la polizia indietreggia. A Sfax migliaia di manifestanti, reclamando lo scioglimento del Rcd, ne attaccano la sede e la demoliscono. Nei vari cortei della capitale i dimostranti alzano il pane e l'acqua gridando che di essi se ne può fare a meno della libertà no. In molte fabbriche gli operai reclamano aumenti salariali. Il quadro delle forze sociali è in movimento. Ed è questo quel che conta ai fini della modifica dei rapporti tra le classi favorevoli a giovani disoccupati lavoratori donne e studenti. È questa quindi la fase di dare il deciso e massimo sviluppo al contenuto proletario della  rivoluzione dei gelsomini ; che, secondo gli ultimi dati, è costata sinora più di 220 morti e di migliaia di feriti.
La gioventù deve battersi per il potere
Terminiamo l'esame degli avvenimenti articolando le seguenti considerazioni conclusive.
1^a) L'insurrezione tunisina è una manifestazione locale di un processo generale di inasprimento e di guerra tra le classi di cui per il momento sono investiti in pieno l'Africa settentrionale e il Mediterraneo.
2^a) La forza motrice di questa guerra tra le classi è costituita dalle masse giovanili, gettate da ogni Stato, anche dopo lunghi anni di studio, nella disoccupazione cronica di massa. In Tunisia i giovani e giovanissimi sono stati l'anima e la forza trainante del movimento insurrezionale.
3^a) Nel movimento, e fino al suo culmine, ha prevalso uno spirito opposizionale: la volontà di sbarazzarsi della banda di Ben Alì. Questa volontà, se ha agito da elemento di massificazione, non ha però consentito alla maggioranza proletaria di esprimere i suoi obbiettivi di classe: la lotta per il potere, l'espropriazione della borghesia, la socializzazione dei mezzi di produzione.
4^a) È sbagliato, quanto all'esito, parlare di vittoria a metà o di semplice rimpasto di vertici in quanto gli insorti non hanno dato l'assalto al potere bensì alla famiglia di Ben Alì. E questo risultato, anche se vi ha contribuito l'equidistanza dell'esercito, essi lo hanno ottenuto. Il problema ora è che per sradicare il regime di Ben Alì occorre fare una lotta più agguerrita e inserirla come tappa intermedia della lotta per il potere.
5^a) Questa lotta deve fare i conti con l'esercito, che, in tutti i regimi post-coloniali, è il baluardo del potere anche se spesso in frizione con i gruppi di vertice corrotti e screditati. I militari stanno vigilando sulle manifestazioni anti-regime e sono pronti a impiegare il pugno di ferro. Bisogna quindi organizzarsi e attrezzarsi adeguatamente per poterli affrontare e, situazione permettendo, sconfiggerli.
6^a) Sviluppare tutte le potenzialità della lotta sociale e anti-statale respingendo la via paralizzante delle elezioni. Imprimere la massima energia alle lotte in corso per l'aumento del salario per il sostegno ai disoccupati per il miglioramento delle condizioni di lavoro, per l'organizzazione autonoma, per la piena libertà di movimento e di azione, per il ribasso dei prezzi, per l'abbattimento del regime e del capitalismo. Altri paesi stanno entrando sullo stesso percorso di lotta (Algeria, Egitto, ecc.). Quindi si può procedere insieme.
7^a) Il governo italiano come ha appoggiato Ben Alì e disteso un cordone contro gli insorti così appoggia ora i suoi successori contribuendo a soffocare ogni movimento proletario. Il ministro Frattini ha riconfermato il 16 gennaio che la priorità è arginare il fondamentalismo e ha esaltato il modello Gheddafi, sterminatore di oppositori e immigrati. I lavoratori italiani e i lavoratori tunisini sono ora chiamati a muoversi nello spirito e nella pratica dell'internazionalismo proletario fuori da ogni ipocrita solidarismo umanitario.
8^a) Tutti abbiamo da imparare dalla rivoluzione dei gelsomini e per quanto ci riguarda approfondiremo le varie questioni via via acquisiremo nuovi materiali. Ma c'è una lezione che bisogna trarre su tutto e che nell'immediato vale per l'intero Mediterraneo ed è che la gioventù si batta per il potere proletario armando le masse e rovesciando lo Stato borghese.

Milano. gennaio 2011
--Edizione a cura di--
RIVOLUZIONE COMUNISTA
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http://digilander.libero.it/rivoluzionecom/
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Lucha abierta entre los trabajadores de Roca-Maroc y la empresa (Settat - Marruecos)

Sat, 19 Nov 2011 17:31:52 +0000

Por favor, difundid la solidaridad. Están en una situación crítica

http://www.cgtandalucia.org/Lucha-abierta-entre-los

Lucha abierta entre los trabajadores de Roca-Maroc y la empresa. Al despido de los representantes sindicales, los trabajadores responden con la huelga indefinida (castellano-français)

El pasado 2 de diciembre, la empresa Roca-Maroc, localizada en la ciudad de Settat, cumplió su amenaza de despido del secretario general del sindicato CDT de la empresa, Nachit Bashir y de otro compañero sindicalista.

Pero los trabajadores no se han dejado amedrentar. La respuesta ha sido la huelga total de los trabajadores de la empresa que, durante el día y la noche, acampan frente a las instalaciones de la empresa, para conseguir la paralización total de su actividad.

Inmediatamente la empresa ha enviado cartas de amenaza de despido a todos los trabajadores si no se reintegraban al trabajo y ha intentado que esquiroles entraran a trabajar por lo que los trabajadores permanecen día y noche vigilando la entrada a la empresa (ver videos)

El lunes 14, la empresa ha comunicado a la delegación de trabajo marroquí su intención de despedir a todos los trabajadores en huelga (más de 400) y sustituirlos por otros trabajadores

ERE en Roca-Barcelona

La lucha en Marruecos coincide con un ERE presentado por la empresa y que ha sido firmado por CCOO y UGT. Ya hace dos años, la empresa despidió a 700 trabajadores y sigue intentando reducir la plantilla con este nuevo ERE.

En este contexto, es claro que la empresa intenta aplastar la solidaridad internacional con los trabajadores de Roca-Maroc para eliminar al sindicalismo combativo y, especialmente, la presencia de la CGT como sindicato que está impulsando esta solidaridad internacional

Solidaridad internacional con los trabajadores de Roca-Maroc

Las acciones de solidaridad con los trabajadores de Roca- Maroc se multiplican. Además de Solidaires, también sindicalistas de la CGT francesa han enviado cartas de solidaridad.

Por su parte, el secretario general y de relaciones internacionales de la CGT

del estado español han enviado cartas de protesta a la embajada marroquí en Madrid, al consulado marroquí en Barcelona y a la dirección de la empresa (se adjuntan dichas cartas), denunciando la represión sindical que están sufriendo los trabajadores de la fábrica de Settat cuyo único “delito” ha sido constituir un sindicato para hacer frente a las terribles condiciones de trabajo que sufren.

Se están recogiendo firmas denunciando esta situación en:

http://actuable.es/peticiones/denuncia-la-direccion-roca-contra-explotacion-roca (castellano)

http://actuable.es/peticiones/nous-denoncons-repression-ainsi-la-persecution-syndicale (francés)

Reproducimos la petición en francés

NOUS DÉNONÇONS LA RÉPRESSION AINSI QUE LA PERSÉCUTION SYNDICALE À ROCA-MAROC.

NON AUX LICENCIEMENTS À ROCA-MAROC CONTRE LES CAMARADES POUR AVOIR EXERCÉ LEUR DROIT À S’ORGANISER ET À ADHÉRER À UN SYNDICAT.

Les camarades travailleurs de Roca-Maroc subissent la persécution et le harcèlement depuis qu'ils ont décidé de s’organiser comme section syndicale de l'CDT (confédération démocratique du travail) section qui a déjà plus de 300 travailleurs adhérents. Il ya eu des licenciements, des sanctions, des menaces et une très grave agression contre le secrétaire de la section syndicale de l’CDT à Roca, afin qu’il cesse son activité syndicale.
La direction de Roca-Maroc refuse aux travailleurs le droit de constituer un syndicat, en dépit du fait que le gouvernement marocain lui-même l’a déjà fait. Roca bafoue un droit fondamental des travailleurs et les privent, en outre, du droit démocratique de faire des élections syndicales et de former le Comité d’entreprise, ce à quoi ils ont un plein droit.
De plus, nous, les envoyés de la section CGT-Roca, durant notre visite aux camarades de Settat, nous avons pu voir et entendre de la bouche même des travailleurs, les attitudes et les faits suivants de la part de la direction de ROCA-Maroc, comme:

Que les licenciements se produisent sans préavis et sans aucune indemnisation, alors même que la loi marocaine les reconnaît. Qu’en général des pièges sont tendus aux travailleurs afin de présenter le licenciement comme une faute grave. C’est qui a été fait avec un membre de la section syndicale.

Dans le cas où un travailleur de la brigade suivante est absent, on oblige le travailleur de la brigade précédente à faire 8 heures de plus et à continuer le lendemain, soit 16h de travail d'affilée; si le salarié refuse, la sanction ou le licenciement sont la réponse de l'entreprise.

C'est le médecin de l'entreprise qui décide des jours d’arrêt, aucun dans la plupart des cas. Les absences sont sanctionnées comme des fautes très graves ou des causes de licenciement.

Il y a environ 5 mois un camarade est mort. Comme il se sentait très mal sur son poste, il a été transporté au dispensaire sur un charriot pour les caisses; devant la gravité de son état, il a été conduit à l'hôpital, et laissé sans accompagnateur. L'hôpital l’a fait sortir le jour même et il est mort chez lui. L’entreprise ne s’occupe de rien et ne reconnaît pas sa responsabilité.

Si un travailleur a un malaise, on le met dans un coin de l’usine, sur un charriot de déplacement de toilette [production de l’usine], jusqu’à ce qu’il aille mieux, sans aucune assistance médicale (on nous l’a montrés sur une photo).

Al firmar la petición estarás enviando esta carta

Destinatario: ROCA Coorporación directeur général, Ramon Asensio

Non aux licenciements à Roca-Maroc contre les camarades pour avoir exercé leur droit à s’organiser et à adhérer à un syndicat.
La direction de Roca-Maroc persécute, réprime, menace et licencie les travailleurs et les syndicalistes.
Assez d’abus et d’atteintes aux droits chez Roca-Maroc.
Leurs abus seront notre raison de continuer la lutte.

No a los despidos de compañeros en Roca- Marruecos por causa de haber ejercido su derecho a sindicalizarse.

La dirección de Roca persigue, reprime, amenaza y despide a trabajadores y a sindicalistas.

Basta de excesos y atentados contra los Derechos en Roca.

Sus abusos justifican que continuemos en la lucha.

Equipo de trabajo para el norte de África de la S. de RR. II. de la CGT

http://www.youtube.com/watch?v=ERfGwOT71AI

http://www.youtube.com/watch?v=4bXHCgmpCrI

http://www.youtube.com/watch?v=aH4bJCtdcM0

http://www.youtube.com/watch?v=-GZ38WyXMjc

http://www.youtube.com/watch?v=hPt4gdZJbtI